筆記九則論溫古
<P> 1、溫瑞安以古龍為師。《殺楚》得自《劍客行》,《碎夢刀》得自《孔雀翎》,冷血化自阿飛,泡泡是一個辮子姑娘,《劍氣長江》多方採擷。川中唐家,古龍成之,溫瑞安受之。</P><P> </P>
<P> 2、《逆水寒》、《刀叢裡的詩》、《四大名捕會京師》殺氣太重,痕跡太露。溫之少殺氣者,《江湖閒話》也;形跡收斂者,《殺楚》也。</P>
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<P> 3、《試劍山莊》短則短矣,結構緊密,感力至深。《逆水寒》壯則壯矣,稍嫌散亂。《刀叢裡的詩》精則精矣,內蘊不足。</P>
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<P> 4、《江湖閒話》由《英雄無淚》、《午夜蘭花》化出,然自成一格。《殺楚》有未竟之趣,且虛寫直追古龍,惜續作《破陣》煞人風景。</P>
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<P> 5、《說英雄,誰是英雄》是名家之筆,《七種武器》是宗師之筆。</P>
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<P> 6、觀其文而知其人。殺戮,背盟,冤獄,三者常見於溫書。 </P>
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<P> 7、溫個性剛烈,彷彿古龍。然後者出於閭巷,有憐恤,有真趣。溫只見一個硬脾氣。</P>
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<P> 8、古龍一醉而笑,再醉而佳作成矣。溫瑞安反覆寫「恨」。</P>
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<P> 9、經一時之苦難而知人事,溫也。經常時之苦難而知人事,古也。經苦難而不知天,溫、古是也。故溫猶有傲氣,古臨死悲鳴,戀戀不能去。若金庸之善於克己,竟成一個上官金虹也。</P> 温瑞安已走进了与古龙后期一样的死胡同:生活太好玩,写作不好玩,所以还是找乐子要紧。 读来竟似金圣叹之评。 楼主评得极是,我是温古两人的忠实读者,最爱温的《逆水寒》与古龙的《陆小凤》 放著《孫子兵法》不研究,反而搶起武穆遺書,這等卓越的史識,讓人想起「買櫝還珠」。
这话殊为无理,《孫子兵法》岂能代替武穆遺書,如果后者真有的话?
[ 本帖最后由 sszhang 于 2008-6-19 22:01 编辑 ] 我倒是覺得相反
如果兵書真能夠輔佐帝業
武穆遺書豈能取代孫子兵法
孫子兵法很容易取得
但它的兵學價值絕對高於武穆遺書
因為孫子和張良之法被古代兵學家公認為兵學之最
岳飛不大懂政治,上等兵學卻是得懂政治的 武穆遗书也许偏向战术,怎么同金人骑兵作战,我说孙子兵法不可替代的原因在此。对孙子兵法不应迷信。金庸写武穆遗书是有道理的。 原帖由 sszhang 于 2008-6-21 22:14 发表 http://bbs.gulongbbs.com/images/common/back.gif
武穆遗书也许偏向战术,怎么同金人骑兵作战,我说孙子兵法不可替代的原因在此。对孙子兵法不应迷信。金庸写武穆遗书是有道理的。
1和迷信無關,我說的是一個學術和歷史的事實,武穆遺書反倒是虛構的
而且再強調一次,武穆遺書在倚天中作為王佐之書,本來就不該如您所說--「偏向戰術」
何況事實上,金庸寫武穆遺書的重點也不真在戰術,而是向民族英雄致敬(從射雕開始)
新修版中也承認遺書的作用有限,看看張無忌大有可能被擊敗,心理就該有譜了
換言之,就小說肌理而言,遺書寫來虎頭蛇尾,沒有「天下英雄爭奪不休」該有的那種價值
再從歷史來看,朱元璋之所以取天下,上層的政治問題的確才是關鍵,驍勇如王保保者,依然無法遏止元帝國的崩潰
所以我認為,把成敗寄望於一部秘笈或兵書,是陳舊的武俠套路
所以我說,我對孫子兵法並不迷信,因為它提出一些核心價值,就像獨孤九劍的要點不在於招式
2話說回來,建議您把孫子兵法拿出來看看,是否無法涵蓋騎兵問題?
記得美國打第一次海灣戰爭時,孫子兵法可是重要的指導,換言之,到了二十世紀仍然適用
不曉得金人的馬到底有多獨特,獨特到非得寄望武穆遺書不可--李靖兵法不行嗎?
或者您真的以為,讀通孫子之道的人,面對金人的騎兵竟然沒有辦法自己想出辦法來?
[ 本帖最后由 台灣的冰之火 于 2008-6-22 01:04 编辑 ] 武穆遺书虚构不假,但这应视为金庸的一个创造,就像戚继光的《纪效新书》,历代兵书对谋略渲染较多,讲征召、装备、训练、实战、后勤的却不太为人重视,这不是一件好事,孙子兵法虽然讲了,还是太简单,多是原则性的东西。再者,即便武穆遺书偏向战略,也是一个有丰富实战经验的兵家的作品,就像韩信的兵法,应该会有很多新意,并切合当时的实际。
至于美国海湾战争,孙子兵法只是指导而已,实际取胜的还是新式武器和飞弹,夸大其作用难免有忽悠人的嫌疑。美国人恐怕巴不得对手专门研究孙子兵法,不研制各类战略战术武器呢。
武穆遗书成为追抢对象,是因为岳飞经常能战胜金人,其他熟读孙子兵法的将领,未必能有如此战绩吧?
[ 本帖最后由 sszhang 于 2008-6-22 01:20 编辑 ] 那就先這樣好了
本來想繼續「不以為然」下去,想想年紀也不小了
何況這一週私事繁忙,實在無暇討論,只能上來看看
無論如何,感謝回應,不同意見總比相同意見來得可貴
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