留予他年说梦痕—秋梦痕与其武侠小说
留予他年说梦痕—秋梦痕与其武侠小说作者: 林保淳| 来源: 网络| 秋梦痕（1924?1989），本名邓政，号梅庵居士，湖南邵阳人。行伍出身，早年任职於情治单位，其後自「成功队」（类似蛙人部队）除役，获分发至嘉义县新港乡月眉国小任工友一职，以校舍为家，直到脑溢血过世为止，享年66岁。秋梦痕大约从民国50年代开始投身於武侠小说创作的行列，为「武侠八大书系」中「四维」的名家，以《黄金客》、《万世雷池》、《翠堤潜龙》、《大盗大道》等书知名於世，擅长以神怪离奇、层见迭出的人物、情节，展开小说部局；60年代中，一度中辍（十年），後来在众利出版社王瑞如力邀之下，重作冯妇，而风格大变，颇陷溺於情色的描写，「媚俗」的趋向非常明显。终其一生，创作量十分弘富，以「淡江武侠小说研究室」编目而言，即有近百部之多，总字数超过二千万字，可谓是多产作家。
秋梦痕尽管作品富厚，相关的武侠小说评论，对他评价并不高。一般武侠小说史类的着作，仅叶洪生《谈艺录》以「略逊一筹」四字，轻轻带过；而「监赏类」的辞典，则分别简要地介绍了他的《黄金客》、《血旗震山河》、《苦海飞龙》、《十二金钗》等几部。大陆学者陈墨的《新武侠二十家》，可以说是秋梦痕唯一的「知音」，特别辟了短章的篇幅，评析了《黄金客》，虽也一针见血地指出了他小说的若干缺点，却也盛赞其「艺术才华与丰富的想像力天赋」。
从文学的角度而论，秋梦痕的作品跳荡流离，以灵巧生动取胜，而语言明快俐落，自有其特色；但总体而言，情节繁缛零散，人物个性不鲜明，且商品化的气息太过浓烈，故而未获肯定，也不算「厚诬」。不过，从研究的角度而言，秋梦痕却可以说是台湾武侠小说发展史上的一个重要「参照系」，跳脱开文学评价层面，从社会、文化的角度观察，秋梦痕是有其「典型性」的。
台湾武侠小说的发展，早期几乎都由自大陆来台的人士奠定规模，从郎红浣而下，台籍武侠作家寥寥可数（独孤红、秦红较为知名）。大体上，这些武侠作家皆具有相当的才情，对前辈大家如还珠楼主的作品，也耳熟能详，但文史根柢不够，往往在写三、五部後，才华用尽，又缺乏後续的文史知识支撑（部分作家极少自我进修砥砺，甚至很少看其他当代作家的作品），即显得後继无力，不是模拟前辈形式，就是不断自我重复，落入框架——这是台湾武侠小说发展上的一大「险象」，而且是「环生」的，武侠小说之所以迟迟未能获得认可，作家必须要负最大的责任。秋梦痕无疑是「险象」中重要的一环。
秋梦痕的创作，取径於还珠楼主，无论是从广袤的地理环境之铺排，宝物、奇物、秘谱之夸张渲染，或是武功之神妙诡异，都饶有还珠之风。如《大盗大道》中有神虯、红蓝宝马、天机神剑、祥和金箫、瀚海古秘图、慑心铎；《翠堤潜龙》中有十二红豆、蔘芝灵婴、八奇果、狼王丹、青白蛟剑；《黄金客》中有龙骨图、灵芝仙、蔘王丹、血鳗丹、日月神珠、恐龙丹等等，皆层见迭出，令人眼花撩乱。只是，还珠楼主学养深厚，於道教素有研究，故神物之出，皆有深意，不是泛泛然标举而已，且文笔瑰奇纵恣、变化多方，遂成一代宗师；而秋梦痕文史根柢不厚，於道教术法一道，更是不甚了了，故所谓的「奇物」，既乏生动描摹，又缺少特色，不过成为侠士、豪客争相夺取、藉以施展武功的「道具」而已；而秋梦痕乐此不疲，刻意虚构出各种不可思议的武功、秘典、奇物，强调「神性」，反而牺牲了「人性」，令人不免有「画虎不成反类犬」的遗憾。
「奇物（人）」的陆续现踪，是秋梦痕惯用的笔法，藉此以环回增衍新的角色、新的情节。秋梦痕的小说，情节是非常「布袋戏化」的。通常，主角的武功都不可思议的高，而在机缘奇遇下，越来越高——这也算是武侠小说「少年成长」的惯例，只是，秋梦痕在武功上着墨，忽略了心理层面，故人物缺乏转折变化，除了少数外（如《大盗大道》中的「迷楼瑶姬」），几乎都是扁平人物；武功之所以需要越来越高，是因为江湖中「异人」辈出，一山还比一山高，主角不得不比他们更厉害、更高强。秋梦痕喜欢写「异人」，而每个异人刚刚出场时，都个个是「金光抢抢滚」的，彷佛不可一世的模样，然後，能人辈出，一个个又变成了「衰尾道人」。秋梦痕初创作的时期，约当黄俊雄布袋戏「云州大儒侠史艳文」风行全台之际，其间的关系，也许值得探讨。如《大盗大道》中，先是有「黑山神鳌」、「兴安金豹」、「牛首魔君」、「天山灵官」等「四霸」；然後有「六大奇人」，再又是「八大」；然後是「活殭」、「灵殃」；再又来个「苍头魔姑」，紧接着「倒灵霄」、「乱三清」……等；而《翠堤潜龙》中，从「长生隐士」、「四海苍虯」、「金城堡」、「汤池庄」开始，隐然为武林中最权威的人士，其後，则「天慾圣母」、「南仙北神」、「漠龙雪煞」、「血帜双魔」陆续出现，最後又有「八鼠」、「三王」、「罗刹教」、「红豆仙子」……等；《黄金客》中从「血屍」、「守财奴」、「朝云暮雨」到「权力宫」，从「权力宫」又引出「弥天红教」，也是如出一辙地「强中自有强中手」。人物如走马灯一般，轮番上阵，与黄俊雄布袋戏中的「仙角」（「先觉」），几乎同辙，其间相互影响的情形若何？研究通俗文化的学者，是不能不密切注意的。
秋梦痕人物的设计，从六十年前到百年前，甚至到数百年前都有（如《翠堤潜龙》中的「红豆仙子」、「三王」），在一篇小说中，压缩了数百年的时间，让「古人今人」，挟着不同的宝物、武功，同在一个时空中登场，规模、场面之大，想像之「离奇」，颇令人「叹为观止」。人物众多，场面自然显得热闹，也造成情节的繁缛多变化，秋梦痕在此展现了天马行空式的才情，信笔为之，几乎是随性地增添人物与情节，篇幅几可作无限的延长。实际上，这种写法一方面来自还珠楼主的影响，一方面也与「经济效益」不无关系（这是武侠创作中的「拖」字诀，盖「拖」越久越长，稿费可领越多也）。还珠楼主的小说固然也变化多端，但是每一个情节的来龙去脉，皆交代得非常清楚；而秋梦痕却往往如蜻蜓翩飞般，点到为止，缺乏全局的观照。同时，「奇物」的轮番出现，构思与布局又皆大同小异，一部书中自陷循环模式，已令人觉得索然乏味；更糟的是，几乎部部如此，虽偶尔有个别的精采片段，但实在不耐咀嚼。
布袋戏有声光、影像的效果为辅，观众於目迷五色之际，惊喜讶异於人物的变换，享受视、听觉上的美感，可以忽略情节的合理性，一样「乐而观之」；但是，小说以静态文字呈现，情节是小说的命脉，依理而论，秋梦痕这种繁缛散乱、缺乏合理贯串情节的小说，应该不会受到读者欢迎才对；但是，从秋梦痕两度投身於武侠创作，并拥有偌大数量的作品看来，读者对秋梦痕的武侠小说，显然也是「乐而观之」的——这究竟何故呢？
武侠小说的性质究竟如何？这是武侠（甚至文学）上的一大公案，历来对武侠小说居然以「不怎麽高明」（多半不具较高的文学价值）的文字铺排，展现出令人侧目的魅力，造成持续不衰的热潮，曾经提出各种的解释，尤其是关於「读者」的问题。武侠小说是通俗小说，而通俗小说的命脉在於读者，这无庸置疑。有人说，读者之所以喜欢读武侠小说，是因为书中充满「正义」的侠客，除暴安良，弥补了社会现状「正义」不彰的遗憾，满足了人们内心对「正义」的「渴求」；也有人说，人们内心实际上潜藏着一些暴力血腥的本质，在社会规范的束缚下，备受压抑，武侠小说中的刀光剑影、惨烈厮杀，在某种程度上「涤清」了这种亟待宣泄的苦闷；又有人说，人们内心里渴望建树功业、期盼美人青睐，於阅读武侠小说时，极易投射幻化，想像自己即为书中的英雄，「建功立名载美归」，自我陶醉一番；更有人说，武侠小说是虚妄不实的世界，许多无法或不愿承担现实重任或压力的人，藉阅读武侠作为逃避之地；……凡此种种，不一而足。基本上，武侠小说是完全开放的作品，所面对的读者，涵盖了不同性别、年龄、职业、教育水准的各个层面，每个人所想、所获的，各自不同，因此，诸说皆能言之成理，但却不是绝对的。在此，武侠小说展现了此一文类相当特殊的包容性，喜欢历史、崇拜英雄的，会喜欢读历史感深浓、英雄刻划出色的金庸小说；喜欢古典式浪漫之爱的，可以在王度卢的小说中，感受到爱情的深沉与辛酸；偏爱神怪想像、瑰丽奇诡事物的，还珠楼主的《蜀山剑侠传》系列，正可以取挹不绝；而偏爱思考、索秘的，自然也对司马翎的处处智略、古龙的步步悬疑，情有独锺。由於读者极广，因此只要能稍微掌握特色的武侠作家，多半即能拥有为数众多的读者，支持其不懈的创作。嗜血腥者喜读柳残阳、雪雁，乐鬼趣者喜读陈青云、田歌；至於秋梦痕，吸引的则是一些纯粹以「暂时性阅读」为娱乐休闲的读者。
所谓「暂时性阅读」，指的是藉阅读以消遣，一来打发时间，二来在阅读的过程中也颇足以浸沉於其间；而且，阅过不管记不记得，绝不会再看第二遍（除了研究）。秋梦痕小说热闹的情节、庞多的人物，可谓是千头万绪，仅看一遍，没人会记得牢，也不会有人去记，重要的是「阅读当下的满足」，这就够了。这种阅读态度，与观赏布袋戏颇有异曲同工之妙（严格说来，由於「史艳文」人物造型相当成功，如史艳文、老和尚、藏镜人、刘三、二齿、秘雕、苦海女神龙等，皆各具形象与特色，且仅单一剧码，故比秋梦痕小说深入人心），而都是在特殊的「时代环境」中养成的。50年代的台湾，休闲娱乐设施甚少，看武侠小说（後来逐渐被电视取代），几乎是「无从选择」的娱乐选择，而二者的闹热，正可以让读者或观众「饱享」娱乐开怀的盛宴，自然会风行一时了。从这点来看，秋梦痕至少在掌握读者趋势上，做得相当成功。
时代在变，70年代以後的台湾，经济起飞，连带着娱乐事业生机蓬勃，武侠小说的娱乐功能，逐渐为他种设施分散，读武侠小说的越来越少（连老读者都浸渐减少），秋梦痕的作品，已失去原有的魅力，故有十年的搁笔。75年左右复出，风格急转，改以煽情、肉慾的情节，吸引青少年（姑举书名为例，如《猴王与淫娃》、《慾火壮士》、《一女成名万骨枯》、《十三太妹》之类，连名目都不复以往的典雅），成为老作家中少数几个落於恶质的「不幸」，但也是老作家中少数仍能「存活」的「异数」。青少年「血气」正旺，「性窦」初开，对情色趋之若鹜，而阅读的目的，不过是一时感官的激动与满足，随看随忘，自然也无须理会其间的情节、构思合理与否；讽刺的是，青少年却是目前支撑武侠小说创作於不坠的「孤军」，秋梦痕「理当」受到欢迎！只是，这是武侠小说的转机还是噩梦呢？
凭心而论，秋梦痕的武侠小说成就并不高，尤其是复出之作，颇有猥亵、恶滥之嫌，不过，前期的作品，还算有些许可观之处。尽管因为时移世易，秋梦痕的作品无法获得较高的评价，但是，时代在变，读者在变，人心不同轨，谁也无法逆料未来在读者趋向改变之後，是否会有读者再度对秋梦痕产生兴趣。笔者这篇短评虽然「抑多於褒」，但显然也未必是重要或绝对的；重要的是，秋梦痕一生戮力於武侠创作，为我们留下了可观的作品数量，其他的，就真的只能套用他那如诗歌般的笔名了——留予他年说梦痕！
淡江大学中文系 林保淳
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