半部《江湖奇侠传》vs半部《蜀山剑侠传》

三英二云

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　乙、朱复※有阅读欣赏价值的细节描写（下）


结构固然转变失败，但故事还是十分精彩，即使是钱、蒋、韩等的细节。在与朱复相关的故事，有不少有趣的桥段，这里试做一粗略的细节析读和比较：

一）千斤闸的描写
　　这是不肖生《江湖》对于武功的一次有趣描写，原文引用（来自《江湖》19回）

　　原来这种千斤闸，又名重拳法；并非实在功夫，乃是一种魔术。不过极不容易练成，练了和实在功夫一样，随时随地都能应用，那怕是篮盘大的麻石，运用千斤闸一掌劈去，能立刻劈成粉碎，不问有多麽壮健的牛马，一遇千金闸，就压得伏地，动弹不得！本人坐在船上，可用千斤闸将船压沉。会使千斤闸的人，使起法来，任凭多少人，也拖扯不动；就动手和人较量武艺的时候，却用不着！

　　这是一段很奇怪的叙述，我想普通的武侠读者，很难从其他作家的武侠小说里，看到这一种，奇特的“武功”（或者说是“魔术”）。这就是不肖生武侠小说的魅力之一，江湖味道很浓。这个江湖的味道，和郑证因的江湖味道不同，郑证因的小说，更多的是帮会的味道；和还珠的江湖味道也不一样，还珠的江湖，更多一点出世的味道；而不肖生的，则更多“武林”或者“巫术”的味道。

二）智远白血救朱复，《蜀山》的芝血救朱文
　　原文引用（来自《江湖》20回）

　　只见和尚用双手在朱复周身摸遍，也不用药石针砭，口对着朱复的口，度了一会气。教朱继训拿出一个酒杯来，和尚用针刺破他自己的左手中指，滴出小半杯白浆；白浆里的热气，只往上腾；拨开朱复的牙齿，将小半杯白浆全倾入口内；复口对口的，连度了几口气。
　　没片刻工夫，朱复的肚内，就咕噜咕噜的响起来；即时双眸转动，口里随着长吁了一声，已是活转来了！

　　《蜀山》里的描写，我这里就不重复引用了，对于熟悉《蜀山》有关情节的朋友，或许对这段不肖生描写的情节，不会觉得陌生吧？当然无可讳言的是，还珠确实比不肖生，更会写小说（日后在“情节比对”的段落里，再对两位作家的文字，进行评述吧）。我难以考证，不肖生的这段描写是来自哪一段的古时笔记小说（《江湖》里已经有不少的整段故事情节，被前辈们考证出不肖生是大段抄袭了前人的东西），或者是亲耳所闻的江湖轶事。不过对读者而言，我们只需要知道“鸡蛋”好吃，不需要知道下鸡蛋的”母鸡“是怎样的面貌。象这样的情节，或许不是一个作家有想象力就能想象出来的，这也是如不肖生、还珠楼主等作家的作品，令读者们着迷的地方。

三）拐卖人口的细节
　　原文引用（来自《江湖》21回）

　　那人姓曹，名喜仔，素以拐贩人口为业的，在广东各府县，做了无数的拐案，只因手段高妙。不曾被破过案。凡拐带人口，全凭迷药。曹喜仔的迷药，异常历害，并有种种的方法，使人著迷，这种人在江湖上，原也有个组织，虽同属拐贩人口的拐带，然他们内部里，却有种种极严厉的分别，第一是码头：水旱两路之外，还有府县的界线，一点儿不能差错，错了即成仇敌！一处码头有一个头目，这头目就谓之看码头的。　
　　他们所谓码头和普通一般人所谓码头不同：普通人以舟车交通，停泊的所在为码头，他们却以有团体组织的地方为码头。譬如：这口岸，没有这种拐带的团体组织，便不算是码头。无论何处的拐带，都可以在这口岸上坡下水；若原有组织的，就只限於码头团体以内的人活动，别码头的人决不能到这码头做事；就是在别处带了货，走这码头经过也须有许多手续。
　　次之便是施行拐骗的手腕，也有许多分别：同一用迷药：有用饼的；有用豆的；有用末药散在茶饭，与其他食物里面的。还有一种，名叫捉飞天麻雀的：也是用迷药；不过那迷药的力量极大，只须沾少许在小孩的头上或颈上，即时就能使他迷失本性，和吃到肚里的迷药一般！　
　　又有用迷魂香的；各人所用的不同，便各有各的派别，各有各的党徒，丝毫不能错用！几种之中，以捉飞天麻雀的势力最大：云、贵、两广四省，到处有他们的码头。用迷魂香的，只有湖南、四川两省最多。江、浙一带多用豆；他们码头虽分得严，一些儿不能侵越权限；只是看码头的人，彼此平日都有联络的。　
　　别码头的人，不能到这码头办货，却能到这码头出货。不但能出货，且可得这码头同业的帮助。不过帮助得尽力与否，就得看这出货人的情面和手段！情面大、手段高的，出脱固然比较容易；便是一时不易出脱，而这码头的同业，肯帮同安顿，不至漏风走水，也就比较安全得多了！曹喜仔的手段高妙，即是能得许多出货码头的助力。至於施行拐带的手段，大概都是差不多的。

　　这一段落的描写，在武侠小说体系里，是基本独有的系统，乃至于如还珠般博学，也未曾在他自己的小说里，有机会去涉及或者描写这个内容。对于后来的读者，或许也是多了——了解一点江湖秘辛——的缘分。所谓“江湖险恶”，这也是其中之一。象这一类的逸闻，在不肖生的《江湖》里很多，例如还有后文中，蓝辛石段的捉鬼，遇狐妖；周敦秉段的纸枷（这个和最近的一部电影《梅兰芳》的一个细节，倒是暗符），排教法术等。

三英二云

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　丁、欧阳后成、杨宜男※简介

　　欧阳后成，属于《江湖奇侠传》一个比较独特的人物，其重要性，决不亚于柳迟和朱复。属于《江湖奇侠传》中三个主要的脉络主角之一。由欧阳后成作为串线角色的章节里，殊多《江湖奇侠传》的精彩篇章。占主导的8回内容，穿插在朱复的小传体系里。

　　主要精彩的关目和情节，有：为崆峒派继续增添精彩的人物，如红云祖师，庆瑞和方振藻等三人（参看中篇人物之四），他们之行为与前所涉及的诸多崆峒派门下，迥乎两类。固然不肖生在后期的描写中，似乎又把红云祖师踢出了“崆峒一派”。但据研究，把红云纳入崆峒派似乎更为合理，其描写的师承也基本绘全。

　　再有欧阳与杨的双剑情缘（当然从文情上看，不肖生并不擅长写情），双剑诛旱魃（精彩程度无法和日后还珠《蜀山》或者《长眉》里的“诛旱魃”的相提并论，甚至是还珠一些边角外传里的那些诛杀怪物情节并称），欧阳与杨再斩怪物，欧阳枪杀师兄奇案（惜不肖生后文再未应笔这二十年之约）

　　再有为昆仑一派也进一步完善谱系，增加了“黄叶”、“铜脚”的主脉（参看中篇人物之五），前面所撰的昆仑派的重要人物：笑道人清虚，也仅仅是黄叶道人的徒弟之一。黄叶道人也算是《江湖奇侠传》中三个剑侠巨头之一。

三英二云

《江湖》和《蜀山》的各64位奇侠
　　　　　　之《江湖奇侠传》中篇<二>
　　　　　　丁、欧阳后成、杨宜男※淫风与道规

　　穿插在欧阳后成故事里，还有不少人物的外传，例如刘景福的“天眼故事”，刘景福的“侣、地”故事等，将会在“中篇之三”的人物里详细叙述，这里且自放过。开启欧阳后成小传的，却是一段“湘地淫风”的故事。在本小传里，一共讲了两个这样类似的故事，一个是欧阳自己家的事情，另一个便是后面要提及的“方振藻”的故事。

　　欧阳后成在小说里，为何要学道术，是为了报仇，是一颗孝母之心，起因就是当地的一种“淫”的风俗，人人皆斯，不以为耻。当地的一个道士潘道兴与其父之外妾毛氏通奸，其父无能懦弱，进而外妾使坏，让道士使用咒术害死了后成的母亲。故事的描述里，还历历写了买官、养妾、妾通奸道士、道士用咒害死人母、妾与道士进而欲害死其儿等等一系列的，已成风气，人皆为习的情节。不肖生有一段文字是这样写的

醴陵的淫风素盛，湖南那时六十三州县，没一县有醴陵那们淫乱无耻的风俗。小户人家的女儿，偷人养汉，照例算不了甚么事。

　　不肖生用了“照例算不了甚么事”为所有的一切做了个脚注，如同其写《留东》时的态度（另外司马翎在其早期作品《关洛风云录》里也写了那么一个类似的故事）。有趣的是，在紧接的后文中，不肖生又似乎有意地撰写了一系列道规，放在后成“玉成”其师兄的情节里：

方振藻旋说旋从怀中摸出一张字纸来，展开朗念道：“第一戒妄杀，第二戒窃盗，第三戒邪淫，第四戒酗酒，……”接着念第五戒甚么，第六戒甚么。

　　其实在《江湖奇侠传》的体系里，如果一个有道术能力的人要潜心为恶，环境似乎是不能做点什么来平衡一下的，不肖生采取了一种“鬼神报”的结构，来解决这个问题，例如方振藻就是一例，一把洋枪杀死了他的肉身，类似的桥段，也被另一位民国武侠小说的大家郑证因，应用在《鹰爪王》主传的结尾，官家用火枪营平息了那个江湖上赫赫的凤尾帮（当然郑证因没有合理地解释为何凤尾帮不能自添火枪呢？）。

　　曾经看过网络间，有人质问还珠楼主的《蜀山》里，为何要强调“万恶淫为首”的“封建教条”，我想大家看了不肖生在《江湖奇侠传》里的这则故事，或许会有所理解吧。

　　和《蜀山》的“正邪体系”有所不同，《江湖奇侠传》里，无论“昆仑”还是“崆峒”，都有那么一些“无恶不作”的败类，如红云祖师的三弟子方振藻，如金罗汉的大弟子刘鸿采（参见中篇之二），如笑道人的首任大弟子戴福成，以及后来的贯晓钟，毕南山／峨嵋开谛和尚一派的杨从化（即知圆和尚，红莲寺的主持，参看人物后篇之二）等等，其中峨嵋方绍德门下大弟子卢瑞的故事，略有不同（参看人物后篇之一）。而他们剑派的师傅们，都似乎束手无策，或者因某些原因置之不理。例如方振藻的师傅红云祖师，就是因为自己不能开杀戒惩戒徒弟，而令到有法术的方振藻在世间任意胡为。当然在《江湖奇侠传》一些配角故事里，例如万清和（茅山末底祖师的弟子）、周敦秉（孙全福的弟子，未知何派）等（参看人物中篇之三），因为炫技招祸，自我收敛，也算一个例子。他们为什么能“横行无忌”，方振藻的两句话，最具代表：

方振藻摇头晃脑的说道：“我生性是天不怕地不怕的人。没有法力的时候，还有些儿顾忌王法。于今王法既奈何我不了，我还管他甚么戒不戒，高兴怎么便怎么。”

方振藻仰天大笑道：“祖师多年不问我的事了，并且祖师若不容我，他自己就得先破杀戒。他自己既能破戒，又何能不容我这破戒的徒弟呢?”

　　当然不肖生并不因此，而使方振藻能“消遥法外”，最终方振藻被“成全”在欧阳后成的洋枪下。但有趣的是，这一“成全”是方振藻事先预知的，方振藻并能于20年后再次“重生”（这个情节，不肖生无暇在《江湖奇侠传》里补全了），与欧阳后成相会于天津的车站。这就是不肖生在自己的小说里，如何阐述这一社会性的命题，虽不周全，但也可观。

　　而还珠楼主在他的《蜀山剑侠传》里，是如何阐述同样的社会命题呢？

三英二云

【总括篇】之一

如何阅读《江湖》和《蜀山》？

　　不能以小说的体例来阅读《江湖》，不能以长篇小说的体例来阅读《蜀山》！
　　原因很简单，不肖生写《江湖》时，并不是抱着小说的体例来撰写的，他只是说着一个个本质上很独立的江湖逸闻，就像更早期的《技击余闻》一般，不过《江湖》还是挂了一个小说的外壳，故而引起了诸多的误读。当你一个个故事的随兴而阅，兴尽而掩，《江湖》的那些“剑侠”故事小“传”，却是那么的惬意。
　　如果相比阅读《江湖》，阅读《蜀山》要吃力得多，而且是吃力得多得多。其实最佳的例子，就是当代很多貌似在评读《蜀山》的所谓“专家”们，他们也最终没有卒读《蜀山》的文本，更不用说，要加上认真、仔细这样的研读态度的形容词了，所以造成了专家“研读”不专家的尴尬情景。文本不完读，更何况他们因而所得出的那些“可怜”的论点了，除了抄袭，还有可取之处吗？
　　所以普通读者要读完《蜀山》这么一部超长篇的小说，也是一件异常艰难的任务。阅读《蜀山》，必须要反复地前后翻阅，才能理解还珠在《蜀山》笔法上的精奥。
　　除了《蜀山》的小说文本难读，《蜀山》背后要阅读的量更是惊人，原因是《蜀山》融入了很多传统的理念，例如佛、道、儒三家的精髓。这里随便举一个例子，如何理解《蜀山》里所谓的“佛家大乘”之说呢？难道就是读一本《心经》就能了解的吗？我想答案当然是否定的，因为《心经》乃是佛家《大般若经》的“心要”，如果不阅读《大般若经》，你是远无法了解《心经》到底在阐述着怎样的一个体系的理论。那么《大般若经》又是一部怎样的佛经呢？我可以负责地告诉你，首先祂的篇幅几乎等同，或者超过了《蜀山》，祂的篇幅约480万字，也是现存最大的一部佛经；然后祂是几乎所有汉传佛教的理教之根本，无论天台、禅宗、净土、密宗都是理出其中；最后祂对“空”的解读，是异常的周备。
　　所以对于一般的读者，要能读完《蜀山》，是需要拥有一种愿心的。同样顺《蜀山》之势，而继续阅读的那些典籍，更是可以随愿，随缘而成。

安石

《蜀山》这样的作品是很奇怪的，不少人说好，而真正去读，尤其是读完的，恐怕很少，以前我认为原因是冗长乏味，现在看来，可能与作者的立意有关，他想通过这部作品表现他的思想，因而不介意情节上能不能抓住读者——纯属想象，我没看过这本书，这对于通俗小说来说几乎是致命的，曲高寡和，人人都说好，却没几个人谈论。

三英二云

原帖由 安石先生 于 2009-1-26 19:18 发表
《蜀山》这样的作品是很奇怪的，不少人说好，而真正去读，尤其是读完的，恐怕很少，以前我认为原因是冗长乏味，现在看来，可能与作者的立意有关，他想通过这部作品表现他的思想，因而不介意情节上能不能抓住读者—— ...

读完《蜀山》的书友，不算少了。不过能开言讨论的，恐怕不会太多。

其实从《蜀山》的诞生那日起，它就是火爆的。20多年前的再印，能以10万册来发行，也能看出一二，每三、五年能重印一次，也是例证。最终在上个世纪末能够得以小说全集的出版，更是不凡了，很多民国年间的作家都未有这样的荣遇！

但是读《蜀山》有难度，这个也是无疑的。原因为何？可能多种多样吧。篇幅巨长（但绝不乏味）无疑是一个最大不读完的问题，毕竟中外小说史上，这样篇幅的小说，在各个国家都不多见，更何况可以被称誉为经典的；未经修订也是一个难以卒读的原因；通篇未完也是很多人不愿意读这部巨著的原因；文笔的典雅，叙事的周折也算一个理由吧；体系之庞大，思想之代沟，传统之浸润，时代的剧变等等都应该是不同的原因之一。

《蜀山》当然是一部通俗小说。按一位老蜀山迷的说法，不读《蜀山》，或者说读不完《蜀山》，只存在有缘与否的问题。倒不是安石兄所言的“致命伤”的存在。

抛花生的小佳

蜀山要讀完，恐怕挺有難度的……記得暑假我本來是想讀完來著，但是幾百回的架構，走馬燈的人物……我怯陣了

三英二云

篇幅是稍微长了一点，但也不算太长，《鬼吹灯》也要200万字呢，固然是分成了N个小故事。

抛花生的小佳

現在單身一人，對盜墓探險类的小说，提不起兴趣来，将来不光棍的话，可能会去看、会喜欢，总觉得看惊悚小说或恐怖电影……两个人看比较来劲，哪怕是两个男人或两个女人……一个人太难过……

三英二云

原帖由 抛花生的小佳 于 2009-2-2 15:00 发表
現在單身一人，對盜墓探險类的小说，提不起兴趣来，将来不光棍的话，可能会去看、会喜欢，总觉得看惊悚小说或恐怖电影……两个人看比较来劲，哪怕是两个男人或两个女人……一个人太难过……

“鬼吹灯”现在有MP3的听版本，我就是听书，不是看书。