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[转帖] 《楚留香》流行

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发表于 2010-3-15 01:27:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
《楚留香》流行
摘自廖信忠:《我们台湾这些年》

在我上幼儿园中班的年纪,妹妹也跟着上小班了。她跟个拖油瓶一样黏着我不放,害我都不能跟小朋友一起玩。一不小心把她给丢了,她又在那边哇哇大哭。

我开始带了一些小教材回家看,爸爸会帮我复习。有篇讲蒋介石的小故事及文章,爸爸念给我听,念着念着,他就叫我自己念了。我接着念,仿佛听到爸爸嘴里发出“哼”的一声。

到现在我都还记得这事。所以啦,那时候总是听爸爸他们在讨论政治,蒋介石来蒋经国去的。一天,我也突然说:“那个蒋介石……”爸爸一听大惊:“小孩子不要乱学。”

1982年,影响台湾社会最巨大的不是政治事件,而是港剧《楚留香》的播放。这是第一部正式引进台湾电视台的港剧。在那个只有三个台的年代,这部剧居然创下70%的超高收视率。这是一个什么概念呢?每到《楚留香》播放的礼拜六晚上,街上的人都空了,店也都关了,出租车索性也不跑了,通通都回家看《楚留香》。

也难怪,当初台湾电视剧的水准实在太烂。以早期台湾的武打剧来说,拍摄非常粗糙,全是简陋的棚内景。这还不算,比如插个几根茅草,一个人蹲在草旁,追兵就看不到他(请自行想象舞台剧的风格)。好不容易要到武打的高潮了,但出手前,都边互绕圈边废话一堆,讲个十来分钟后,真正交手仅花三秒钟,真是让人看了好心酸。所以《楚留香》一播出,大家简直被那精美的制作、流畅的剧情所征服。之后,大量港剧被引进,只要有一个台播港剧,其他两台收视一定惨兮兮。

《楚留香》影响到了各种层面。各种以“留香”、“无花”为名的餐饮茶艺馆开了一堆,酒店小姐也多了一堆“蓉蓉”,酒店业者都抱怨周末晚上的生意很差,因为男人都要赶回家看《楚留香》。死小孩如我,虽然不会粤语,但一定都会唱主题曲的最后一句“千山我……独行,不必相送”,玩游戏时最常用的招式变成了“弹指神功”,其实就是把鼻屎揉一揉弹出去而已。后来,那首“千山我独行……”(老实说,我现在还是不知道歌名)也变成了出殡送葬一定会演奏的曲目。

后来许多台湾艺人群起抗议港剧的侵略,说是造成工作机会受到威胁。而政府也开始讨论这些社会现象,甚至规定港剧只能播四个月。但你想,《楚留香》已经那么轰动了,要是播到一半突然就没有了,社会上恐怕会暴动吧!就因为这条例的限制,中视在播到一半之后,只好继续将《楚留香》版权转移给华视,真是太便宜华视了。

同时,因为港产武侠剧实在太轰动,因此当局又把它给禁掉。但当时,VHS规格及BETA规格的录影带开始流行起来,许多出租店也开始出租盗版的港剧,因此大家纷纷到出租店租港剧了。台湾有个年代电视台,当初就是以代理出版港剧录影带而起家的。
 楼主| 发表于 2010-3-15 01:29:59 | 显示全部楼层
金庸被禁

既然提到了《楚留香》,我就顺便提一下被禁得很惨的金庸小说吧。在很长的一段时间里,金庸小说被禁了好几本,读者看到的大部分都是盗版书。就拿《射雕英雄传》来说,当初在台湾叫《大漠英雄传》,原因在于“射雕”两字出自于毛泽东诗词,所以就被迫改了。

据说更早以前,不是有“东邪西毒南帝北丐中神通”嘛,问题就出自“东邪”,在东方的桃花岛上,有暗喻台湾的意思,所以也被禁了。

在台湾,以前这种事件还不少。台湾有个作家叫陈映真,因为一些政治因素也被抄家。警总人员从他家里搜出一堆马克•吐温的小说来,就说:“马克•吐温不是马克思的弟弟吗,你怎么会有他的书?”所以,同理可证,当初很多马克思•韦伯的书也都遭殃。

甚至连法国作家佐拉(大陆一般翻译为左拉)也逃不了。明明是批判现实主义文学的翘楚,只因为这位外国作家姓名发音接近“左”,被打入左派,也成了禁书。

很长一段时间里,当局陷入了这种幼稚的“恐共”症里。在这种情况下,许多微不足道的小事都会被放大,比如说会查人们是否使用简体字或不使用“中华民国”的年号。或者说忌讳用葵花或葵花图案,因为葵花“向太阳”。曾经有个报社排版工人,大概是眼花了还是怎样,在检铅字时,因为央、共两字是排在一起的,所以,排版工人不小心把“中央”两个字检成“中共”印了出去。这可非同小可呀,一路从记者、编辑、主编、印刷厂通通查下去。

现在这些事看起来都很匪夷所思又好笑,但在以前可是没有人笑得出来,一不小心就会扯上“为匪宣传罪”,吃不完兜着走了。所以说,当年“每个人心中都有个小警总”并不是夸张的说法,这长期的高压统治让人民心里噤声,并被逼着要自我检查。

所以,更早一代的台湾人几十年来已经对政治培养出高度的敏感性,但另一方面也是高度的压抑性。从传统台湾人的职业取向就可以发现这一点:为什么医生在台湾是受人尊重的行业,每年高考最高分一定都是医学院呢?应该可以从日据时代说起,当时日本人不让台湾人读法政相关科系,因此精英们只能选择医科。到国民党统治,“二二八”事件以后政治这种东西让台湾本省人彻底感觉可怕与绝望,因此台籍第一流的人才还是继续读医科,对政法避之唯恐不及。久而久之,一直到现在,医生就变成一种崇高的受人尊敬的职业了。这种情况尤其在台南这个传统文化气氛最浓厚的地方为甚,台南人喜欢子弟当医师,喜欢女儿嫁医师。

而另一方面,在清代以前,所谓的地方士绅,指的就是退休的官员,或者是一些考过科举的秀才及比较有学问的人,让他们来带领地方的发展。一直到了日据时代,因没有科举考试,所以地方士绅就变成了由有能力去接受高等教育的人来担任,如医生、老师、农改人员之类的。早期台湾受尊敬的职业,除了医生之外,还有老师。在比较早以前,如果你是男的,或者你是理科,你会被期待往医生方向努力;如果你是女的,或是你是文科,你会被期待往老师方向发展。当然,老师及医生的组合那简直就是金童玉女了,这也符合过去家庭的价值观。

所以,从这个历史因素也可以解释,为什么当初党外以及后来民进党,有很大一部分的主要支持赞助者都是南部的医界人士。

另一方面,传统台湾人对法律、司法之类的职业就比较有负面态度了,因为台湾人传统上多数不信任司法是够客观公正的——有钱判生,没钱判死。而律师则被视为是一种不太有道德的职业,只会耍嘴皮子,为了混口饭吃,黑的也要讲成是白的。就算你很有正义感,也有可能被对方在法庭外报复,因此老一辈的人会认为当律师有损阴德,不算是好职业。这些观念其实都可以从历史上找到原因。
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发表于 2010-3-16 22:22:17 | 显示全部楼层
1# 安石先生

1982年,楚留香在台湾的流行程度,大概和1986年左右,无线的翁黄版射雕英雄传在内地疯魔一时的情况相似。当时在乡下,一个村子也就是拥有一两台十四英寸的黑白电视机(也有可能是十二英寸),围着这一台电视机观看节目的,可能有几十人,甚至上百人。从霍元甲、陈真、武则天到再向虎山行、马永真、上海滩,还有秦始皇、绝代双骄……,但是最有影响的,当推霍元甲,因为它受到了官方的肯定,很多人对万里长城永不倒至今记忆犹新;最受欢迎的,无疑是射雕英雄传,虽然它一度遭到禁播。

射雕英雄传之受欢迎程度,丝毫不低于楚留香在台湾的热播,用万人空巷来形容,并不夸张。甚至,因为降低了犯罪率而让警察有轻松之感:都去看电视了,没有人偷东西。电视台经常接到不带恶意的骚扰电话:你舅官们可玩(播放)个好电视。某乡村一准万元户属于先富起来者之一,拥有电视机一台,平日晚上总是将电视机置于院中,供乡邻共同观看。某夜暴雨,因恐电视机遭雷击而闭门拒人,适逢射雕英雄传播放,村民竟翻墙而入,几乎反目成仇。

名不见经传的张明敏用一曲我的中国心让那个时代的中国人有了耳目一新的体验之后,港台电视剧的入侵,更让人们知道电视并不只是可以用来播放新闻联播,也不仅仅只是喉舌,它还具有更强大的一个功能:娱乐。所以,很容易理解那些用现在的眼光来看是多么粗制滥造的电视剧,在当年竟然可以产生那么大的轰动效应。甚至不再计较霍元甲、容沧海、明崇俨、郭靖、小鱼儿这些不同时代的人物,居然经常出现在同一片树林之中。当遇到刘永由明崇俨化身为秦始皇时,只是宽容的笑笑:这不是当过明崇俨那个么?当看到黎汉持从龙四化身为纪青云再到史秀枫时,也只是调侃一句:这货,好抢别人的老婆。

七八九岁时,我们是看的金沙江畔,南征北战,地雷战,地道战,兵临城下,红日,铁道游击队。十二三岁时,开始看霍元甲,射雕英雄传,流氓大亨。也就是从那时起,我们开始看到影视剧中的人物,不再是以简单的好人与坏人分类了,正面人物也不再总是义正词严大义凛然,虽然他们也总是大难不死,正如黑白电视剧已经成为历史一样,一切,都不再是黑白分明截然对立。
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发表于 2010-3-16 22:28:42 | 显示全部楼层
2# 安石先生

说到葵花图案,很奇怪笑傲江湖一直在内地通行无阻,葵花宝典隐喻着什么,自然是不言而明。
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发表于 2010-3-17 22:08:09 | 显示全部楼层
我相信葵花的创意,并不是来自于金庸。

下面还有两行句话,我自行删了。

这个时代…………………………………………………………………………
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 楼主| 发表于 2010-3-18 19:20:27 | 显示全部楼层
八十年代末、九十年代初的影视很能激发怀旧的感觉。
葵花是红太阳?
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发表于 2010-3-18 20:28:46 | 显示全部楼层
任我行先得到了葵花宝典,可是他不练,却传给了东方不败。东方不败练了之后,武功大进,却变得不男不女,不人不妖,忠奸不分,善恶莫辨。

对于修习葵花宝典的后果,任我行当然是知道的,所以他根本不去练。他传给其指定的接班人东方不败,自然不会出于什么好心。

葵花宝典的另一个版本:辟邪剑谱,却是林氏所得。比较有意思吧,这家人,也姓林。林平之结局是瞎了双眼,很正常,比较符合中国人的逻辑:我真的是瞎了眼睛,没有看出……。我猜笑傲江湖若是写于1971年之后,林平之的结局大约是掉下悬崖摔死。

有个姓左的人,左冷禅,学了一点辟邪剑法的皮毛,其价值,当然是为人所利用,辛苦努力,全成嫁衣。把左写在名字上的人,大多都是这样下场。

葵花宝典是一本书,也可以说是一种思想,究竟代表着什么,不言自明吧。

笑傲江湖里面,有着太多的政治隐喻,说破,反倒无聊了。
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发表于 2010-3-18 22:32:41 | 显示全部楼层
最近也看了一些这方面的文章,金庸果然不简单。邓会见金庸,估计也是看懂了其中的隐喻。
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发表于 2010-4-15 21:09:34 | 显示全部楼层
风行版主太不简单了,细读了您对《笑傲》的分析之后,我后背冷嗖嗖的。这书我读过好几次,竟然愣是没瞧出这些门道来。当年就曾看过有篇文章,说是文革时期,香港红卫兵吵吵着要收拾金庸,说他诬蔑伟大领袖,当时我还奇怪:他们是在瞎折腾些什么呢?现在方恍然大悟了。
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发表于 2010-4-24 13:22:22 | 显示全部楼层
老风现在简直是个政治动物
警告哦,不改弦易辙,恐怕再也不出好文章了!
象边城说的,丫的不能只靠一篇笑评打天下吧

我对这句话很喜欢:台南人喜欢子弟当医师,喜欢女儿嫁医师。
廖辉英是我很喜欢的一个台湾女作家
她的油麻菜籽我至少看了10遍
曾提到过这种社会现象
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