七种武器中的七宗罪
古龙的七种武器，犹如武侠小说藏库中的明珠，温润精致又熠熠生辉。第一次读到这部书是在1989年的春节，那年家乡下了很大的雪，少年的我蜷缩在江南一个小镇温暖的火炉边，不停地为精巧的小说情节击掌赞赏。十六年来，那种感觉始终躺在记忆里最柔软的一个角落，我始终认为，只有在少年的时候阅读这部书才可能完全吸收它的韵味。
我也始终认为，这是古龙专为初出茅庐的少年而用心写的一部少年行。
正如一千个读者的心中有一千个哈姆雷特，不同的人对七种武器的解读也会非常的不同。我在至少十几次的阅读过程中，也对它进行了各个不同角度的感受。
有时感觉它是七篇寓言，每种武器都寄予了作者不同的寓意：长生剑告诫的是贪婪害人；碧玉刀认为诚实会给人带来好运；孔雀翎写的是一个江湖人生存的价值；多情环认为仇恨的结局只会带来毁灭；拳头写的是认错和珍惜；离别钩告诫骄者必败；霸王枪写的是勇气，勇气的来源则是仁爱之心。
有时觉得它的行文风格刚好暗契了司空图的诗品：长生剑飘逸、清奇；孔雀翎悲慨、委曲；碧玉刀纤秾、绮丽；多情环缜密、流动；拳头劲健、疏野；离别钩洗炼、凝重；霸王枪含蓄、沉著。
有时还觉得它暗合着阅读的节气：长生剑、碧玉刀温柔流丽，适合到春天的画舫上，一边听雨一边阅读；孔雀翎、拳头慷慨悲凉，适合在夏天不眠时到月色下阅读；多情环、离别钩萧索孤寂，金石铿锵，适合驱车到深秋的霜叶林中阅读；霸王枪热血倔强，适合烫几角烈酒，蜷缩在冬天的被窝里阅读。
总体上，七种武器系列的每个故事精巧而独立。而且，这些本来零散的明珠被一个庞大的阴影──青龙会巧妙的串联起来，使得各个故事既完全独立又互有联系（当然拳头是个例外），七种武器系列也因此联成了一串美丽的珠链。
作为反方势力代表的青龙会有365座分舵，它的组织名称也暗合着节气和天时，充满了邪恶的魅力。有趣的是，青龙老大到底是谁一直是个不解的谜，其中的玄虚也惹得一代代的读者从各种蛛丝马迹中进行揣测──这也算是古龙为武坛添上的又一段佳话了。
以我的理解，青龙会代表的是人的命运──每个人过的一年刚好都是365天，青龙会的危险、邪恶，象征的是每个人在每一天都会遇上不可知的舛难。
毕竟，青龙会不是一昧的邪恶：长生剑中，它也会派人出来清理门户中的不肖之徒──好赌的卫天鹰、好色的公孙静、贪财的方龙香等；碧玉刀中，夜来香的结局是青龙会的刑堂，因为她做错了事；离别钩中，和青龙老大颇有交情的狄青麟强大得几乎等同于神，却会因为骄傲而倒在离别钩之下──击败他的其实就是他自己，就是他的命运。
每一个故事似乎都在说明：对命运轻忽者必受其罚。
所以，青龙会“恶”的象征意义似乎就是命运中不可告人的罪恶，如同狄青麟密室里的那个可怕的黝黑洞穴一般──能主宰他人生死、不可抗拒而又吞噬一切。
在基督教的教义里，人有七种以“p”字母开头的罪恶，即：贪婪、淫荡、妒忌、饕餮、懒惰、愤怒、骄傲。我不知道古龙在构思七种武器的时候，是否借每个故事说明这些罪恶对人生的影响，但似乎每个故事确实都在暗指着一种主要的原罪。
贪婪
古龙少年刚出道的时候漂泊无所，衣食不继，想必他对贫穷有极深的体会，所以他总要强调，江湖中的很多事情不是靠武功就能解决的，金钱从来就是一个很重要的因素。
杀人放火金腰带。身在江湖，总不免人为财死。人们常说，金钱就是罪恶，但这句话的原版本是“对金钱的贪婪就是罪恶”。
长生剑里，便到处充斥着人性的贪婪。
故事的起源在于青龙老大的堂主公孙静向十二个江湖大豪们招标竞买孔雀山庄的孔雀图，结果到位的只有朱大少、赵一刀、白马张三、苗烧天四方势力，另外八位不是因为头痛而被赵一刀神医施展了切头的外科手术，就是被白马张三催眠睡到了洞庭湖底，原因不过是因为越少的人来竞买他们的成功机会就越大。
但到了要真正拍卖的时候，藏在戒备森严的青龙会密室里的孔雀图却神秘地失踪了。大家追踪盗图人袁紫霞到了方龙香的客栈，碍于白玉京的长生剑，他们一直在等待机会。终于等到白玉京被他曾经的好朋友方龙香施诡计暗算倒地，他们发觉孔雀图就在鼻子前的时候，便展开了一场疯狂的厮杀。
青龙会的人以为这些人会在夺回孔雀图后履行交易，结果被杀的一个不剩。
苗烧天以为与赵一刀的结盟可解决白马张三，却为赵一刀出卖，被赵张联手暗算。
白马张三以为与赵一刀的结盟可对付最后剩下来的朱大少，却不知赵一刀与朱大少早已结盟，死得也是糊里糊涂。
赵一刀和朱大少以为自己是螳螂，却不知黄雀其实就一直伴在朱大少身边，卫天鹰一直扮着朱大少平时正眼都不瞧的落魄保镖，在关键的时候给了他致命的一击。
赵一刀最后发觉孔雀图是假的，自己中了人家巧妙设计的圈套，也不得不挥刀亲自治一治自己的头痛了。
虽然限于主角不死定律，卫天鹰也不是最后一只黄雀，但是故事在最后的真相却是：一切设计都是出于青龙老大派袁紫霞出来清理门中嗜赌的卫天鹰、好色的公孙静、贪财的方龙香等不肖之徒的目的。
这一点，卫天鹰也料想不到。
可以说，所有的恶人尔虞我诈，翻脸无情，却没有一个人是死的明明白白的，贪婪使得每个人失去了理智。
苗烧天一出场就被证明武功不如朱大少，但是他的脚步却停不下来，因为“那批货就像是有种奇怪的吸力，将他的脚一步步吸了过去。不到最后关头，他绝不肯放弃任何机会的。”
赵一刀的刀砍入他背脊的时候，不知道他会不会突然认识到这已经是最后关头了？
淫荡
在江湖里，据说有个戒律：女人、儿童、乞丐、和尚都是不能惹的。因为他们敢走江湖，不是有出众的武功，就是有庞大的势力。
单就女人来说，也许她不必有出众的武功，更不必依靠庞大的势力，但你只要敢惹上了一个坏女人，你的麻烦就永远没有完了。
因为她有另外一种行走江湖的资本：财宝固然动人心，美色更是惑人意。
花夜来是江湖上有名的女贼，专门扮演落难的良家妇女以诱人入彀。一旦被她的美色迷惑住而上了她的画舫的话，第二天你很可能就会发现自己只穿了一套内衣裤躺在西湖底下的一个描金大木箱子里──很风雅的等死，很慢很慢的死。
初到江南的段玉自然就醉了，他虽然因为牢记老爹的三大注意八项纪律很早就清醒过来，却也想不到，他把花夜来花盆里的东西拿回来的时候，已经中了一个巧妙的圈套。
花夜来之前已经引诱过一个名门子弟卢小云，并暗算了这个刚刚爱上她的少年，把他藏在一个箱子里沉入了西湖。
花夜来的计划是把卢小云的珍珠玉牌放在花盆里，当段玉取回自己的东西时就会“顺便”把卢小云的东西一起带走。
等到大家发现卢小云尸首上的凶器是段家的碧玉七星刀，段玉身上又有卢小云的珍珠玉牌的时候，段玉的杀人嫌疑就是用尽西湖水也洗不清了。
花夜来之所以要挑起段卢两家的争斗乃至南北武林大势力的火并，因为她是青龙会的西湖分堂的最高负责人，青龙会希望江湖越乱越好，浑水才能摸鱼。
白天，花夜来化身为一家小酒铺的老板娘，嫁给一个火居道士的女道士，是一个风姿绰约，衣着很有品位，谈吐风趣的成熟女性。书上说“这种年龄的女人，就象是一朵盛开的花，风韵最是撩人。”
但是一到了晚上，她就就要出去散播香气，颠倒众生。
相信没有哪个男人希望自己的老婆做这种事的。顾道人妒忌，却无法干涉，最后他甘愿以一死为她顶罪，因为他确实爱她；铁水睥睨群雄，却也醉倒在她曳地的百折湘裙下，被她轻易的一刀砍去脑袋，因为他是青龙会派来监视她的，她杀他还可以把嫌疑推到段玉头上；卢小云就更不用说了，他的母亲早逝，因此一个初出江湖的少年深深爱上这样一个成熟、风情的女人本就是一件再自然不过的事情。
看不出的是，花夜来爱的究竟是谁？为什么她以堂堂青龙会杭州老大的身份地位，却喜欢做女贼的行当？本来要钱财要信息她都有更方便的途径。
我觉得她是热爱这样一份刺激的生活方式──白天的贞淑，夜晚的淫荡。
也许这也正代表着男人对女人的最终幻想。
不同于多情环中郭玉娘那种单纯追求肉体满足的淫荡、金庸笔下马夫人自恋成狂偏执于追求征服男人的淫荡，花夜来的淫荡才真正当得起“烟视媚行”四个字。
青龙会选花夜来做杭州的龙抬头老大，或许不只是为了她那周密的头脑和狠毒的心肠，想必更是为了她眼中那碧如三月西湖的春水和她那轻柔如三月苏堤上绿柳的腰肢。
妒忌
我总觉得，妒忌是最能够引发仇恨的一种情绪。
孔雀翎中，麻锋被秋凤梧一剑刺穿小腹，诈死才得逃生。他苦练数年的杀人之技后，展开对高立的复仇行动。但是在杀高立之前，他却想像猫戏老鼠那般先把高立在意志上摧垮，这又何尝没有妒嫉高立生活的情绪在里头呢？毕竟同为杀手，高立不仅有秋凤梧这样同生共死的朋友，还有双双这样深爱他的女人，而麻锋根本没有朋友，在情感上他除了仇恨什么都没有。
多情环写的是仇恨，而其中的各种仇恨，似乎也多是由妒忌引起来的。
葛停香苦心思虑取代双环门，固然是出于名利野心，但是事成后他反复向他最信任的侍妾郭玉娘炫耀：当年的双环门威镇西陲近三十年，那几乎已没有人能撼动的武林霸业，被他在短短三个月中，一手推翻；掌门人盛天霸十六岁出道，闯荡江湖四十年，身经数百战，独创双环门，威风了一世，却死在他的手中──书中说葛的武功本来是远远比不上盛的。可以想象，当年双环门全盛的时候，催生葛停香起彼可取而代之的野心中，至少有很大的妒忌成分在内。
萧少英为了复仇，通过各种手段渐渐获得了葛停香的信任，最后两人的关系发生了奇妙的变化。葛停香开始逐渐爱护起萧少英来，甚至有了将天香堂交给他继承的打算；萧少英也对复仇的信心产生了恐惧，因为他渐渐了解到葛的内心世界和仇人对自己的信任。
萧少英生怕自己的复仇之心会渐渐淡下去，迫不及待的施展开种种谋划。他先是自断一手，不让葛怀疑自己地杀了葛最信任也是最忠心的杀手王桐，接着又在自己胸口插上一刀，嫁祸于郭玉娘，最终让葛停香相信了郭是青龙会的奸细。
以葛停香一代枭雄，最痛恨的当然是属下的欺骗，何况是枕边人的出卖。
所以当葛看着坦胸让他亲手来杀死的郭玉娘时，他的妒忌导致了郭的毁灭，因为“这双晶莹无瑕的乳房，本是他所珍爱的，现在他才知道，曾经抚摸占有过的，并不止他一个人。”“他已是老人，她却还年青，只要她活着，迟早总有一天要属于别人。”
看着葛停香如他计划般地杀死郭玉娘时，萧少英忍不住大笑。他忍不住告诉葛停香说，因为他的情人盛如兰是死在葛手上的，所以他的复仇计划里很重要的一步就是也让葛停香杀死他自己最心爱的女人。
至于郭玉娘的良善、无辜与否都不在考虑之列。
这种妒忌所带来的无所不用其极的疯狂也许是人性中最丑恶的一部分，所以古龙安排的最终结局就是让妒忌的所有参与人之间的恩怨、仇恨、爱情和秘密，全都埋葬在火焰里。
在《勇敢的心》中，英格兰的贵族不愿意到当时还比较落后蒙昧的苏格兰地方去统治，国王长脚就给了他们一种特权：他们可享有当地新婚夫妇女方的初夜权。国王深深把握了人性中的恶，他知道这样的对价会引起贵族们的兴趣。
所以说：每一颗人心都有些很可怕的角落，那就是毁灭人伦道德和社会秩序的冲动。
我称之为真正的邪恶。
饕餮
据历史学家考证，中国固然是一个以统一为历史传统的单一国家，但是社会的实际却是处于分裂割据的状态长过太平统一的状态。生存的艰难使得中国人什么都敢吃，而损不足以奉有余的利益分配体制又使得有余者食不厌精，因而也有了中国丰富多彩的饮食文化。
食不厌精还不打紧，关键是食物来源在历史上的变态花样。
比如吃人，战乱时人食人的记载固然不绝于汗青之中，太平时期也有人要尝这个鲜。而那个把儿子蒸了给齐桓公吃的易牙大师，却被封为厨子之神。
又比如皇宫贵族的炼丹，淮南王还只是炼炼黄金红汞，嘉靖皇帝却在皇宫征选五百童男童女，收集尿液炼秋石服用，他的侄儿徽王朱载埨更是变态，收集大量童女的第一次天癸炼丹，以希图长生。
拳头中的狼山，就有一位喜好吃人肉的法师。
法师表面上是一个态度很严肃的老人，受过戒的光头、雪白的胡子、一身漆黑的长袍使他看起来象是修为功深的高僧。他的声音缓慢而平和，举动严肃而拘谨，小马都差点以为他是个值得尊敬的长者。
但是这个威严的长者却刚刚吃掉了一个女孩子的半边乳房。
小马愤怒的胖揍了他一顿，看到这妖人被打得不停地呕吐，连鲜血、苦水、胆汁都一起吐了出来，相信每个读者都不禁要为此浮一大白。
只是，这个饕餮者的最终下场如何呢？作为狼山的元老，他吃人想必不是一天两天了，朱五太爷似乎对此并无意见，这且不说，最后朱云在小马帮助下夺回狼山之主的位子，他向小马保证的是：狼山上从此再也没有恶狼，也没有吃草的人。
似乎没有禁止吃人的保证。
也许对在位者来说，他更多关心的是权力的巩固。像君子狼温如玉那样的谋反谋大逆的主，那才是十恶不赦。而吃人肉，只是一些不良的个人爱好而已。
懒惰
归东景一出场，是一个很可爱的人。这个人从外表看来，不仅有点傻头傻脑，而且长着一张有着特别丰富的表情的嘴。
他是开花镖局联盟的合伙人之一、也是振威镖局的董事长，因为他的总经理西门胜是联盟中的第一高手，所以他韬光养晦，极懂得享受生活，被誉为中原武林中的第一位福将。
这个人无疑有懒惰的资本。所以另一位镖局的大老板邓定侯和丁喜靠两条腿在烈日下到饿虎岗查询镖局奸细的有关线索时，他却舒舒服服地坐在大树下的车厢里，手里拿着一大杯酒，咧着嘴，看着他们直笑。
懒人通常是聪明人。归东景表面好象很老实的样子，其实绝顶聪明。
比如他善于模仿别人的笔迹。有一次他就假冒邓定侯的笔迹，把邓认得的女人全都请到家里去，结果老邓一走进门，就看见七八十个女人全都打扮得花技招展的坐在客厅里，把邓太太气得半死。
而且这个“懒人”在武功上很有天分，他的武功只比和霸王枪决斗的老江湖金枪徐要好一点──就是他只要用手指轻轻一点，金枪徐就得躺下，神拳小诸葛邓定侯后来也承认不是他的对手。
所以镖局联盟另外的人整天为江湖中大大小小的事奔波劳碌的时候，他却可以躲在家里专心练武，他甚至还有余暇去模仿别人的笔迹，打听别人的隐私等等。
他同时也是青龙会“五月十三”部门的负责人。
归东景不仅脑筋动得快，行动起来也迅如鹰隼捕捉猎物，比如他袭击霸王枪王大小姐的时候。
所以他的懒惰完全是装出来的，一个真正懒惰的人在江湖上根本不能立足。归东景的罪恶，当然也不是懒惰，而是他的野心：有两样事他是从来不会嫌多的──钱财和女人。
圣经把懒惰定为人的原罪之一，它同时诫谕：流泪于耕种的人，必欢呼于收获。
只是，这并不完全适用于弱肉强食的江湖。
愤怒
古龙笔下有很多愤怒的人物，比较著名的有流星蝴蝶剑中的孙剑、怒剑狂花中的展梦白和霸王枪-拳头中的小马。
小马在霸王枪里是作为主人物丁喜最好的兄弟出现的，他平时懒得动脑筋，觉得一切问题可以用拳头来解决。他和丁喜都是强盗，但是他们劫镖的目的却是为了接济那些死在镖局大豪手上的强盗的满门孤寡。
在霸王枪中，小马绝对是一个冲动得不计任何后果的年轻人。因为拒捕，他和邓定侯痛痛快快地拳头对拳头的打了一架，打得根本不象是武林高手相争，倒像两个小流氓在黑巷子里为了争一个老婊子拼命，结果他被打断三根肋骨，但他不在乎；为了爱人小琳的请求，他空手去劝阻霸王枪和金枪徐的决斗，差点残废，他还是不在乎。因为他愤怒的是，人生世间有这么多不平的事情，只有用拳头解决起来最直接最方便。
在拳头中，他更是动辄出拳头，见人打人，见鬼打鬼。但原因已经不再是愤怒，而是因为他脾气太大，气走了所爱的人，因此他狂歌挥拳，烂醉如泥，不过是为了寻求片刻的麻木和逃避。
只是他接受蓝兰的委托帮助她过狼山的过程中，发现了狼山狼人的邪恶，尤其是君子狼利用利用狼山新一代年轻人对人生的迷惘、无知和幻想，鼓动他们用身体和生命向太阳神献祭的丑恶时，他的愤怒又迸发出来。首先他在绝不能动武的客栈里狂扁了吃人肉的法师一顿，接着杀了淫凶的母狼柳金莲，但是他发觉了心爱的女人小琳被君子狼捉住要做献给太阳神的祭品时，他已经完全没有主意，凭借着愤怒他还是支撑着去找到狼山之王，希望用自己的拳头来救回自己的爱人。
如不是朱云是狼山之王朱五太爷的儿子和老皮最后暗算了君子狼，小马的结局想必只能是最悲惨的一种。
愤怒能使得人产生比平常更大的力量，但是愤怒不能产生解决人生困境的真正好方法，愤怒导致的冲动和不妥协更往往只会坏事。
我有个人品很好的男性朋友曾去追求我另外一个很优秀的女性朋友，但是没有追上。我很奇怪，问后者原因，她说：我也承认他的人品很好，但是我不能因为他是一个好人就得爱他吧？
小马就是这样，他的正直并不能掩饰住他性格中的重大缺陷。与他这样的人做朋友，须得有丁喜般的耐心和智慧，否则，只能像张弯刀和老皮般为他牺牲，或者小琳般痛苦远走。
古龙最后给了小马一个弥补的机会，因为他喜欢这个愤怒的年轻人。不同于李沉舟出拳头是为了权力，小马出拳头是为了愤怒。
愤怒是一种自由和尊严的表达，只要适度，就不会是罪恶。
骄傲
七种武器里有很多骄傲的人：白玉京是一种江湖独行客的骄傲，他知道青龙会的人借了他的剑肯定要还回来的，因为他对敌永远清醒，谁也不愿惹上他这样的敌人；秋凤梧是一种名门子弟的骄傲，他不愿一辈子活在孔雀翎的阴影里，所以想要凭自己的本事，在江湖里博得自己的名声；铁水是一种为掩饰自卑而产生的自高自大，他为了掩饰自己的弱点选择了享乐的刺激，也选择了堕落。
但是狄青麟的骄傲却与他们完全不同。
表面上看，他年轻、英俊、精力充沛，不仅是世袭一等侯的名门贵族，天下第一风流侠少，对名马、美女有极高的鉴赏能力，同时也是神秘剑客应无物全力培养的弟子，与青龙会老大都很有交情。无论走到什么地方，他都是个最引人注意、最让人羡慕的人。
但是他的行事风格却是种会令人血液冻结的阴寒。
万君武刚接受了他赠送的一匹价值三万两银子的宝马，就被他窥破弱点刺杀在豪华茅厕里；思思以为抓住了他的杀人把柄可以纠缠住他，却在和他欢好后不久就从他的马车上消失，给世上留下的唯一痕迹只是一片红指甲，而马车夫随后就因为醉酒淹死在大明湖；应无物助他第十一次练剑，他剑法一成就把师傅从背后刺杀。
他最后杀青龙会的人时，针对不同的人选择了不同的杀人手法，更是把杀人当成一种艺术创作般来进行，“优雅”得令人毛骨悚然。比如，他杀裘行健的时候，是在温柔多情的拥抱中用那把薄如纸的短刀刺穿了裘行健的心脏，“他放开手时裘行健还在看着他，用一种空虚又迷悯又欢愉又痛苦的眼神痴痴地看着他。”
据说西门吹雪杀人也非常优雅，但是西门吹雪杀的人多是不义的人，而狄青麟杀的是所有阻碍了他的人。蓝大先生就清楚他的性情：在一个世袭一等侯的一生中，是绝不能容许任何一个人在他身上留下一点污点的。
所以狄青麟的骄傲是他把自己当成了神。他喜欢亲手杀人只是为了体现那种主宰“凡人”的刺激感觉──要知道，在物质方面他应有尽有，现实中已经很少有东西能打动他了。
蜘蛛穷其一生都在编织自己的网，它自以为网住了许多食物，却不知它自己第一个就是被网住的，也许蜘蛛本身也知道自己的处境，只是它没有选择，它不守住自己的网就要饿肚子。
狄青麟恐怕就一直不知道自己是被那种“我就是神”的感觉网住了，不知他倒在离别钩下的那一瞬是否会为自己的渎神而忏悔？
对命运轻忽者必受其罚──适于一切人，无论是平民还是贵族。
总之，在七种武器中，青龙会的阴影其实就是命运的阴影。虽然大多数时候都是主人公挫败了青龙会的阴谋，但这些失利对青龙会来说永远是小小的伤口，远构不成致命之伤──青龙会到最后的屹立不倒，似乎暗示着命运的永远无法被摧毁。
孔雀翎中，大雷神金开甲还试图总结出战胜青龙会的方法──要打倒青龙会，只有记住四个字“同心合力”。最后一部离别钩，却再也不提怎样去消灭青龙会的事情。古龙借磨刀老人的口，说出每个人的宿命表面似乎是巧合，却也是天意，是天意假人手故意做出来的。当你看着青龙会的阴谋落在你身上，你只有拿出勇气反抗，才能求得生存──对命运中的恶不也应该如此么？
因此，也许七种武器真正要告诉我们的是，在遇见命运中的各种罪恶的时候，你该怎么理解、承担、对付它们，怎样使得自己的一生过得有意义。如果你是初出茅庐的年轻人，那么更不应因畏惧人性中的恶而变得世故起来，挣扎向上的努力和奋斗已经足以安慰你终生的灵魂。
古龙说过：人总有人性，人性中总有善良的一面，对这一点我永远都充满信心。因此，虽然我们都知道洞悉人生的古龙是一个多么寂寞的人，但是我们完全有理由相信，在静夜里创作七种武器的古龙，嘴边一定是挂着温暖的微笑的。 <P> 《七种武器》不仅是古龙的七部小说，也可说是古龙的七种气质，或七种情绪。古龙志得意满神采飞扬的时候，他手里拿着的是长生剑；古龙心气低沉徘徊无地的时候，他发出了孔雀翎；与朋友笑谈欢聚的时候，古龙劈出碧玉刀；与情人黯然离别的时候，古龙挥出离别钩；被身边的狐朋狗友出卖的时候，古龙使出多情环；读书至深处会心微笑的时候，古龙刺出霸王枪。</P>
<P> 作品的诞生，很大程度上取决于生命里的一些细节。没有人知道，古龙在写这些小说的时候，他是经历了怎样的生活，他的内心有着多少的欢乐和痛苦。作为读者，我们看到的，也是作家心境的呈现。古龙逝去的生命，在一次次的阅读里复活，于是我们也跟着他心醉神迷，如此而已。</P>
<P> 从这个角度来解读《七种武器》，大概可以看出一些其它的意思来。</P> <P>拳头用于挽救灵魂，七种武器的神化令我敬畏。</P>
<P>有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。</P>
<P>2楼的朋友，佩服！</P>
饕餮，似乎有些牵强。
先转个帖子两相观照一下~
<P>七宗罪与七种武器<br> 沉烟12-04-2002 LD</P><P>看七种武器之前并不知道西方宗教里的七宗罪，后来看了电影，看着那个杀手利用宗教的名义去执行他心中上帝的法律。结尾给自己震动很大，后来重看古龙的七种武器，居然不自觉地想到了这部电影，也想到了其间提及的七宗罪，不知老古生前有没有受此影响，而我，却开始带着这种震动去重新思考他的七种武器(拳头不该列为七武器之一，第七种是什么？很多人在寻找着，我也是。)</P>
<P>天主教(catholic)七宗罪里的详细解释为：<br>Actual sin is any willful thought, desire, word, action or ommission forbidden by the law of God. </P>
<P>PRIDE Unrestrained appreciation of ourown worth. <br>GREED Immoderate desire for earthly goods. <br>LUST Hankering for impure pleasures. <br>ANGER Inordinate desire for revenge. <br>GLUTTONYUnrestrained use of food and drink. <br>ENVY Sorrow over another's good fortune. <br>SLOTH Laxity in keeping the Faith and the practice of virtue, due to the effort involved.<br>(原文引自catholic官方网站)</P>
<P>电影七宗罪里给我印象最深的就是那个负gluttony(暴食者)罪而死的胖子，还有那个负lust之罪而受折磨达一年之久气息奄奄的小伙(记忆中他好象负的就是此罪)，看着他深陷的大眼里倾泄而出的恐惧，人性的丑恶，生命的无奈便不觉在自己心里颤抖。</P>
<P>古龙的七种武器，应该是站在七宗罪的对立面去解读他眼中的人性。古龙的七种武器里，综合各方论点还有我自己的体会，可以理解为：<br>碧玉刀： 解读的是一种真诚，也就是大家所认为的运气加诚实。<br>长生剑： 大家认同是微笑。<br>多情环：解读的是仇恨，还有仇恨背后的真相，真情。<br>霸王枪：被认为是义气，枪，在史家兵器谱上是忠诚与信义的象征，如史载的岳家枪，还有杨再兴的杨家回马枪；当然更有单骑救主的双枪赵子龙。<br>离别钩：决心与执着。也许还有希望，离别是为了相聚，离别是另一个故事的开始。<br>孔雀翎：有人更多地提及是信心，自信，但孔雀翎包含的应该是一种责任心。一个人，无论是快乐还是痛苦，当他不得不为一种责任而活着时，他比常人活得更痛苦，更执着，但也更自信。<br>第七种：未知，但也给了人类更多的猜想，也许是希望，也许是团结，也许是醒悟。</P>
<P>傲慢，贪婪，淫荡，善妒，小气，盲目，(这里只是就 seven sins作个大概的解述)，代表了人性里的七种丑恶；而真诚，笑容，真挚，信义，决心，责任，希望(团结，性悟)代表了人性的七种美丽。美丽与丑恶本来是密不可分，同时存在着构成了人性的主体，当美丽战胜丑恶时，我们看到了人性的希望，当美丽退居丑恶的阴影里时，我们看到的只是人性的无望。</P>
<P>沉烟 12/04/02于LD青冢小楼。</P>
<P><br>----</P>
<P>英雄堪寂寞 <br> 高倨独孤城<br> 作者：nemisses【青冢】<br>※ 来源: 网易虚拟社区 北京站．<br>※ nemisses 改变保留标记: 2002.04.12 04:37．</P> <P>大卫·芬奇的《七宗罪》满是末世纪那种沉沦的气息，看不到一点希望，从第一宗罪“饕餮”开始到最后一宗罪“愤怒”落实到主人公身上，这种氛围达到了顶点，即使影片最后以主人公在愤怒之下杀死凶手的方式结束依然无法消除那种沉重的窒闷感，第一次接触西方人所说的“原罪”竟是以这种邪恶而残酷的方式进入我的意识，老实说，真让我绝望。</P>
<P>再看古龙的《七种武器》时，我不自觉地将两者作了一个比较，想起古龙说过：人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情，我们为什么要特别着重其中丑恶的一面？心里才有隐约有一点释然。</P>
<P>我喜欢大卫·芬奇的《七宗罪》，也喜欢古龙的《七种武器》，前者让我绝望也让我清醒，而后者的感觉要复杂得多。我喜欢《孔雀翎》的华美，也喜欢《离别钩》的肃杀；我喜欢《碧玉刀》的温馨，也喜欢《多情环》的冷酷……关于《拳头》是否应列入《七种》之列众说纷纭，各有各的道理。我觉得在这一点上倒是没有必要执著。在这里我更倾向一位朋友的看法，“七”在这里是一个虚指，或者说泛指，不一定要把它落到实处。“七”本来就是一个很奇妙的数字，古龙似乎对“七”这个数字也特别有感情，他的小说里经常出现“七”，例如《七星龙王》、《七杀手》，人名也有朱七七、燕七等等不一而足。上面转帖里沉烟的说法也很有道理<FONT color=#ff0000>，“第七种：未知，但也给了人类更多的猜想，也许是希望，也许是团结，也许是醒悟。”</FONT>同样给读者留下了一个思考空间，依着古龙惯常虎头蛇尾的毛病，这说不定会是他最满意的答案哩，呵呵。</P>
<P>尧吉此文让我特别注意的地方是对青龙会的理解──<FONT color=#ff0000>青龙会代表的是人的命运──每个人过的一年刚好都是365天，青龙会的危险、邪恶，象征的是每个人在每一天都会遇上不可知的舛难。在七种武器中，青龙会的阴影其实就是命运的阴影。虽然大多数时候都是主人公挫败了青龙会的阴谋，但这些失利对青龙会来说永远是小小的伤口，远构不成致命之伤──青龙会到最后的屹立不倒，似乎暗示着命运的永远无法被摧毁。</FONT></P>
<P>我觉得如果联系《七宗罪》来看，把青龙会理解为人性恶或者说就是原罪也许更切题，也就是尧吉前文说的──<FONT color=#ff0000>青龙会“恶”的象征意义似乎就是命运中不可告人的罪恶，如同狄青麟密室里的那个可怕的黝黑洞穴一般──能主宰他人生死、不可抗拒而又吞噬一切……我不知道古龙在构思七种武器的时候，是否借每个故事说明这些罪恶对人生的影响，但似乎每个故事确实都在暗指着一种主要的原罪。</FONT></P>
<P>依照原罪论的说法，人生而有罪，但我总觉得这个说法太沉重，虽然能够理解但却觉得这不是生命本初的样子。人是善恶同体的，是魔鬼和天使的混合品，一生都会在善与恶之间挣扎奋斗也许更符合我对人的理解吧。古龙对人性的理解是深透的，也许他正是因为看到人性里有很多无法克服的弱点甚至罪恶，为了和这些罪恶抗衡他才“造”出了“七种武器”。也许这七种武器只是他一个美好的愿望，也许他希望人们无论何时何地都能记住这七种武器并运用它们来战胜邪恶……他始终是相信人性的，不管他的文字如何黑暗如何绝望，他的主题始终都是光明的奋斗的。</P>
<P>把青龙会的阴影看成是命运的阴影也未尝不可，也许这样更符合尧吉把《七宗罪》和《七种武器》联系在一起的初衷，青龙会的存在就象是电影里阴霾笼罩的天空，当每一宗罪恶发生时总是淫雨霏霏，潮湿阴冷。命运也许永远无法摧毁，但是人始终还是要与之抗争的，就象那位由摩根·弗里曼扮演的黑人老警察在最后引用海明威所说的那样，这个世界如此美好，值得人们为它奋斗──尽管他只同意后半句。对命运轻忽者必受其罚──想起《论语》里说君子三畏，首畏天命，对于充满宿命色彩的《离别钩》来说尤其如此。</P>
<P> 尧吉此文我特别欣赏的是开篇部分，联系司空图的《诗品》和阅读的节气来品味《七种》甚得我心。此处的文字之美也是不遑多论的──插个题外话：春天来了，建议大家都去读读《碧玉刀》吧！碧玉刀开篇的“春天，江南。段玉正少年”──那一段“江南少年春衫薄”完美地演绎了古典诗词里关于经典江南的书写，优美之极。</P>
<P>正文七部分，个人认为写得最好的是“贪婪”、“愤怒”和“骄傲”三部分，“淫荡”、“妒忌”和“懒惰”三部分次之，而“饕餮”最下。也许尧吉只是借用《七宗罪》的标题，但是不可避免地会让人把七种武器与七宗罪联系起来，除了骄傲 (Pride)，愤怒(Wrath)和贪婪(Greed)联系比较紧密之外，其他的诸如嫉妒(Envy)，懒惰(Sloth)，饕餮(Gluttony)，以及淫欲(Lust)总感觉有点牵强，也许是切入的角度太偏，不好把握的缘故吧，有时会让人有形式大于内容的感觉，内容似乎被形式束缚住了，有点“为形造文”的味道了，不如之前写文随物赋形那般自在。个人的一点浅见，如有冒犯还请原谅，呵呵。</P>
<P>另：边城关于《七种》的解读<FONT color=#ff0000>──《七种武器》不仅是古龙的七部小说，也可说是古龙的七种气质，或七种情绪。</FONT>非常精彩，赞一个~</P> 没有但丁在《神曲》里阐发7宗罪，恐怕其在世俗的影响不会这样大，也未必有后来的电影。
通过西方文化来阐释古书，很好，我也会做类似的尝试的。
古龙本身受西学影响就不小，这因素，不容忽视。
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