評書論劍，雲海揚波──云老对《云迷典藏》的总回复（文：云中岳） - 名家论剑 - 古龙武侠论坛

边城不浪 发表于 2006-12-20 14:20:42

評書論劍，雲海揚波——云老对《云迷典藏》的总回复（文：云中岳）

◎敬讀舊雨樓諸網友的心血結晶“雲迷典藏”，感觸良深，文中褒多於貶，受之有愧。我的作品，只是娛樂性的閑書，文學殿堂外的消遣性通俗小說，能獲得多數網友的賞識，深感榮幸。諸位蒐集資料，集思廣益投入無窮心力，倍極辛勞，特致上誠摯謝忱。 　　 　　◎接到Erican轉來天馬小友的帖子，問我對雲迷典藏有何意見，甚感遲疑。一是需要解釋的疑問不易解釋；一是我是當事人，不便自我批判。幾經考慮，決定採良友相聚圍爐夜話方式，信筆閑聊天南地北，聊解一些典藏中的風雨烟雲，與諸位小友共賞。友直、友諒、友多聞，是一大快事，說錯了一笑置之不傷和氣，大家都有此胸襟，當是雲迷的企盼與共識。 　　 　　◎得先申明，這僅是拾穗式的信筆揮毫，並非擇題解答。誠如某些網友所指出，我的筆下毛病滿籮筐，但我保証，其中決無傳道解惑成份；傳道解惑是不能有毛病的。 　　 　　◎你們對我的分析剖視，絕大部份是正確的，可知你們曾經下了不少工夫，從作品中透視作者的為人，是批判方法中較重要的科目，須具有銳敏觀察入微的修養。我的作品目的在於舒解讀者的生活壓力，從精神緊張中獲得寧靜。所有的作家（包括武俠作家）都在替讀者編織美夢，我只想用坦率的文筆，粗獷易懂的語言，寫出一些逝去的歲月中，可能發生或者純屬虛構的小故事。大多數書中人物，是有血有肉的屠沽之輩，大俠都幾乎是偽善人物。寫武俠而書中罕見俠蹤，真有點反傳統傾向，人們心目中的俠，是神仙貴族似的快樂英雄（滿清入關後才製造出來的俠）。 　　 　　◎我的作品以今寫古，時空已遠，其實寫的是現代故事，呈現的是虛擬的空間和幻想的時間。但我對史地小有所知，對當時的時空背景資料，搜集相當用心，提筆時把意識引入自己塑造的時空裡，因此讀者覺得頗有真實感。其實從書中所想像的時空，是現代而非五百年前。這點我自己也認為是成功的。 　　 　　◎缺點幾籮筐。 　　作者筆下的主要人物，有時會發現作者的影子，情節中也有現實生活環境的反射。可能作者有意無意地產生移情作用，把自己投入所設定的主角身上了。在情節的發展中出現情況時，作者會不由自主地，跳出來替代主角處理所發生的事故。也許作者在設定主角時，便先一步將自己的意識，投合在有如傀儡的主角軀榖內，完全取代了主角的地位，他要親自主控所發生的情況。當撰寫下一部書時，不自覺地，跳出來取代主角的情況又發生了，下筆時，他預先所設定的主角消失了，他成了主角。我就犯了相同的錯誤，七八十部作品的主角，都是我的替身，分別處理發生在不同時空的事故，在下意識的反射作用驅使下，每部書的主角，皆表現出相同的思想、性格、處事的方法都幾乎類同，作者兼主角像是球員兼裁判，所預先塑造的主角失去自主性，由作者任意發揮主控全局。這是非常失敗的敗筆，所以寫不出夠水準的作品，慚愧。 　　 　　◎問世間情為何物。 　　愛情，永遠是作家的寫作題材，變化萬千任憑想像的感情變化，在作家的筆下，可寫出無數綺麗感人的愛情故事，供讀者神遊在有情天地中。 　　武俠小說中也需要愛情點綴，但不能脫離刀光劍影主題。當我決定寫武俠，便決定只寫具有俠義內涵的勇士，我無法想像在血肉江湖中，那些俊男美女如何在江湖行俠仗義。寫情，在所有的作家中，我是筆路最差最弱的一個，缺乏兒女情懷風花雪月的寫情著墨，不想寫纏綿悱惻的情節，因為明清兩代的女性，被吃人的禮教綑得死死地，怎麼可能佩了刀劍在街上走動？如何能在刀光劍影中發展愛情？所有的小說都是作家希望與夢想的寄託，七情六慾的表演舞台，絕大多數是虛構的，超現實甚至荒謬的文字遊戲。武俠小說虛妄荒誕，理所當然，多寫幾位美麗姑娘為情顛倒，沒有人會反對介意。可是，我筆下放不開，這也是我的作品，只能列入三等的最大原因，人們喜歡的是俊男美女，深情款款只羨鴛鴦不羨仙。其實，我的作品中也有情，情在刀光劍影中萌芽、茁壯，一旦相愛，生死不渝。 　　 　　◎人們喜愛溫文儒雅、文武全才的俠（愛美女更是天下人有志一同）是由來有自的，可說是商品最大的賣點，我的筆下沒在英雄氣短兒女情長下工夫，相當後悔，反正小說都是空中樓閣，再加高高一層豈不皆大歡喜？我應該在浪漫愛情著墨，讓大家多喜愛一點。 　　 　　◎稀有動物──俠在何方？ 　　我寫武俠，主角卻不是俠。我敢打賭，大多數的人弄不清真正的俠，以甚麼人為代表，每個人的認定都不同。我所認定自行塑造的俠，是墨子心目中那種俠。墨子在史上有否其人，那是學院派考古學家考証的事。望文生義，那該是一個曾經受到黥面罪犯，也可能指一群罪犯，那就與俠串連在一起了。他或他們所犯的罪是冤枉的，所以號召（主張）反抗統治者的不義，雖千萬人吾往矣！他們活動的範圍內，決不可能有女性參予的機會。因此當時的現實狀況，俠的形象是雄壯、冷峻、孤獨、傲岸的，為當道所不容的，因此戰國時代終了，他們像烟霧般消散無蹤。 　　 　　◎諸位網友中，必定有研究漢初社會狀況的專家，請告訴網友，漢初長安出現的所謂俠少，是什麼玩意，將有不少網友對俠嗤之以鼻。唐代有風塵三俠，有聶隱娘、紅線女、空空兒……那是傳奇小說人物，不算數的。自從最後一位劍客兼殺手，又兼大文豪的詩仙李太白死後，俠客劍客只出現在人們的幻想裡，劍也正式被刀所取代，只能稱刀客。宋代出強盜綠林，出現江湖行業，難見俠蹤。明朝三教九流風起雲湧，一些稱俠的亡命偶或出現，武俠小說萌芽。滿清入關，急急找一批御用文人，首先寫出一部蕩寇志，殺盡水滸梁山好漢；推出野叟曝言，捧出一個英俊溫文十全十美，文武雙全像神一樣，替官方行俠降妖伏魔（美女也多）；寫彭公案、施公案為官府效忠，也得到富貴榮華。從此，官與俠加上黑道頭頭，三位一體共謀姦利，皇帝成了天下共尊效忠的黑道大頭領，是俠所供奉的效忠神主。我在尋尋覓覓，俠啊！你在何方？從此，在官方的大力宣傳犒賞下，大力推動俠為國為民的風潮。一百年、兩百年過去了，人們不但羨慕這種俠，更羨慕俠的名利雙收。名與利表示權勢，金銀滿櫃奴婢如雲，誰不羨慕？這就是人們喜歡俊美兒女英雄，羨慕俠士擁有財勢，獲得官方所給好處的主要原因。三百年、四百年過去了，這股風氣不但不見減弱，反而更為強烈，有如吃了大蔴做美夢的毒蟲，永遠不肯放棄美夢。 　　這種俠，我不能寫。可是，人們愛死了這種俠啊！ 　　我塑造我所寄望、幻想、喜愛的俠，讓這些隱身市井的俠站出來，高舉俠義之劍，讓活得痛苦的人減少一些痛苦，增加一些希望。至少，可以暫時忘記生活或其他的壓力，乾脆看閑書憧憬俠客，“關起門來自己爽”──李敖豪語。 　　 　　◎武功蓋世？ 　　騙你的啦！你一生中，曾經與多少人拼過命？怎麼知道你武功天下第一？早年日本相撲力士力道山，真的名震天下，算是世界第一的冠軍高手。結果，他是在酒店門口，被一個小混混用小小的刀一刀捅死的。 　　輕功一蹦三丈高？哈哈！別再騙人了。早年練輕功旱地拔葱，挖個一尺深的土坑，不許彎腰縮腿助勢，全憑腳掌一搭一彈的技巧勁道上升。練了一兩月，跳的高度只有三寸多一點。練了一年，高度沒超過五寸，被師父天天打得滿頭疱。有媒體記者，訪問看過臥虎藏龍的老外有何感想？老外笑得很開心也曖昧，說“很好看啊！打得好熱鬧，那些人在北京城上空飛來飛去，好棒哦！”如果情節寫實，能飛嗎？如果中國功夫真的那麼神奇，世運的幾百面金牌，鐵定是我們的了。事實是：“光練中國功夫是拿不到幾面金牌的。”總之，練武志在強身，急難時可以全身保命，想練武功爭強鬥勝或想行俠，不會有好處的，尤其不要妄稱你武功第一，說不定會步力道山的後塵。 　　 　　◎斷金切玉，可能嗎？──兵器。 　　這次不騙你，千真萬確。 　　日本軍頭岡村寧次那把武士刀，我估計該屬於二品“寶”級寶刀，一公分粗的鐵條平擺在石礅上，一刀砍斷不損鋒刃。龍泉太阿雖是傳說，但春秋青銅時代後期鐵器出土，干將莫邪夫婦，必定已經知道，如何淬煉壓縮金屬分子的技術。淬煉打造以高碳金屬增加硬度密度的“寶”劍，用“鑄”（模鑄）是“鑄”不出“寶”劍的。千錘百煉將軟硬兩種金屬融合壓縮淬練為一，成為體積極小而重量不減的百煉精鋼，（當然不是真的鋼，鋼是冶金爐溫度超出一千六百度才問世的，那已是曹魏朝代以後的事）曹丕所“淬”煉的刀劍中，有幾把是用冰“淬”的。煉製成一把“寶”刀“寶”劍，全程需時四至六年（不包括“養”劍時間）一旦“開鋒”，“二品寶級”刀劍，將十公釐的鐵條放置在石砧上，一刀兩斷乾淨俐落，砍斷普通刀劍，有如摧枯拉朽，鋒口不會受損。Erican曾經親見過寶劍的廬山真面目和威力，所以說劍好重好重，從此以後她放棄“練劍”的念頭。一斤十二兩並不重（劍標準重量），但體積小重量不減，舉起揮動時，重力加速度的槓桿作用，有如重心外飛。試劍量劍時，八十公斤體重的舉重選手，決難支撐五分鐘（食指姆指扣住雲頭的尾尖，伸直平舉）。出鞘時晶亮如一泓秋水（“養”劍需有三年以上時間），寒濤湧發冷氣澈骨，用來“舞”劍，很可能反而傷了“舞”的人；用來“練”劍，一劍可砍斷三十束木枝；用來搏鬥，“第三品級”寶刀寶劍，也可十蕩十決。迄２００３年為止，能按古法花五六年光陰，淬煉“第三品級”寶刀寶劍的人，大概不會超過十位，何時絕傳，不知道。現代科學製法日新月異，煉鋼更出色，神秘感消失了，用熟鐵（煅鐵）與鋼按比例混合，以模型鑄壓成胚，簡單快速可大量製造，品質甚至更佳，但性質不同，無法逹到“寶級”的境界。“寶”傳說中是可以達到通靈境界的。“鑄”劍的密度沒有變化（不曾壓縮分子）。兩相比較，“鑄”劍的體積，比淬煉壓縮的寶劍大三分之一，重量却相同，所以寶劍上手便感到寒冷沉重，其實重量是相同的，而且鑄劍的劍身寛約五分之一。刀劍，是不可用純鋼打造的，一砍即折。如果不養劍三年以上，不但無法避免生锈，也無法使劍產生認識主人的靈氣（有點迷信）。總之，寶劍不是真的百煉精鋼，是淬煉成硬度與密度最佳的煅鐵，與鋼無關。宋明以前，一把“第二品寶級”長劍，價值千金。如為請鑄劍師量身定做，造價加倍。一個普通平民，會懷有寶劍級兵刃行道江湖嗎？恐怕一露面便被人奪走了，甚至殺死，劍在人在，劍亡人亡。 　　 　　◎火德星君小友提供的戚家刀照片，從註記資料看，那是戚家軍最普通便宜可大量“打”造的淋口刀。但註記中又有“刀通身花紋，型同髮絲”，這就不是淋口刀了，而是以煅鐵造胚，用高碳鐵以Ｖ形摺裹，千錘百煉融合壓縮而製成的第三品級寶刀，刀身才會出現因煉製時冷熱變化劇烈所出現的現象。傳說中玄門方士的松紋古定劍，是同一類屬的三品寶劍（如果久置不再養劍，有時也會出現這種花紋）。戚繼光本人所遺世的那把刀，可能是真正摺鐵寶刀，刀柄稍長約兩寸。戚刀與倭刀不同的是，戚刀全刀呈波浪形線條，刀靶是反向下彎的。倭刀是單純的一線弧形。兩者在力學上一定與殺傷力有關，需請專家經力學測驗才知優劣。 　　狼筅，是戚家軍對付倭刀的秘密武器。筅，竹掃把的俗稱，所以Erican頑固地說成“竹子”。用合格的毛竹削除外圍枝葉，留一尺長的枝葉擾亂敵方視線，截尾裝上尺長的槍尖，真像八尺長前端有兩尺寛橫枝和槍尖的大掃把。倭刀砍不斷這種“竹子”反而卡住了刀拔不出來，左右的校刀手齊出，長槍兵後繼，生死便決定了。 　　 　　◎我曾經接觸過寶劍，也曾經擁有過一把尺二長，可作飛刀的格鬥用剛可列入“寶”級的短刀。在帶Erican觀賞寶刃時曾經告訴她，在千軍萬馬擠成一團搏殺時，最有用的是短刀短劍，漢代稱雁翎刀。她就自作主張，把我那把刀與雁翎刀想像成一體了，所以說又輕便又便宜，可以大量製造。這種短刀的造價，比單刀高十倍，甚至更高，她在胡扯，一點也不便宜！ 　　 　　◎曹世奇的飛石飛槍，中國古代使用過。西方大衛殺死巨人，用的就是雙繩擲石器。曹所用的雙繩發槍兜袋，這玩意在二至八萬五千年前，白令海峽陸橋可以通行，亞洲的原始人越過美洲，自北美直達南美尾端，只花了一萬年時間，便把美洲的太古象、劍齒虎、大獺等等巨獸殺得絕了種。從挖出的獸骨化石中，曾發現強力貫入獸骨的石槍尖。這種夾在骨內的石尖，決不可能用人力投擲所能辦得到的。也找到埋藏的槍尖實體，留有腐爛槍柄的遺物。在美國的博物舘中，藏有不少實物和研究結果資料收藏。網友們如果有興趣，可自製一具把玩，非常簡單，可不要用來向人投擲。這種武器來自亞洲的原始人，可惜亞洲人沒能將之發揚光大。 　　 　　◎練功過程──道術。 　　武功並非神話，只是最平凡的健身保命運動，苦練十年，三更燈火五更雞。受寒暑的煎熬，吸取經驗，還得被人痛扁，花了大量時間和金錢，到頭來只能做一個混混稱雄道霸。這種漫長艱辛的歷程，能當小說情節吸引讀者嗎？只能寫一些奇遇、密笈、靈藥、度劫，讓讀者爽一爽，或者逃家上武當昆崙拜師學藝做大俠（武當、少林都是官府支持的）。我早期的作品就有這些情節，不能再寫引導讀者做美夢了。 　　 　　◎道術？鬼話，武術小說本來就荒誕不經，我只是跟著死鬼葛洪瞎起鬨而已。這位葛大仙寫了一本誤盡天下蒼生的騙術大全抱朴子，教人長生不老成仙，結果他不但沒成仙長生不老，六十一歲就見閻王去了。他的徒子徒孫，睜著眼睛說瞎話，硬說他屍解升天成仙去了。屍解有羽化（棺裡只有一根羽毛）；物化（棺裡只有一雙鞋或者一件衣，一件生前喜歡的玩物）；應劫（骸存，但出現妖異現象）。用製造出來的靈異現象，掩飾死翹翹的事實。時至今日，他的Ｎ代徒子徒孫，仍然用這部書當經典繼續騙人，反而沒有巫術、魔術、幻術、催眠術更為出色。西方學術界設有研究機構，研究特異功能，証實心靈感應可移動鄰室的茶杯、桌椅，但不穩定，成效有限。特異功能百之九九九是騙人的，氣功也只是物理學心理學皆可以解釋，毫不神秘却功能顯著的健身方法，成就得失主要是苦練、苦練。血液中的氧氣（宇宙精華、能源），會讓你活得健康或者痛苦，所以道術是騙術大全中的一項，知道受騙了吧？特異功能成仙道術在你們的心中，不在現實的人間世。（請不要砸磚頭，行騙的人不止我一個） 　　 　　◎針砭 　　第三編“眾說紛云雲中岳”，在典藏中佔了最大編幅，沒料到雲中岳能成為爭議性人物，我只不過寫了一些不登大雅之堂的消閑書武俠小說而已。透過公開的檢驗、批判、透視、針砭……網友們集思廣益發瑕摘疵，像是有心將褒貶無限上綱，範圍擴大，真感到有點惶恐。 　　 　　◎從資料中可以看出，諸位網友所看到的雲書，十之八九是盜（翻）版書。雲書在大陸僅發行一版５４部書，其他未曾出版的全是未經校對的粗製濫造瑕疵品，出版社經常不請人校對，交由打字小姐編排、加添廢字廢句，分拆改添以增加編幅，因此有些書文意風格不同，文筆有欠水平。雲中岳有關情色暴力從不過份，某些網友所看的應該不是我的作品。 　　 　　◎江湖迷霧。 　　直至明朝中葉，三教九流人士還不曾打出“江湖”旗號。“江湖大俠”的名稱，只在文人與官吏心目中傳播，口中的江湖與後來的三教九流無關。王陽明一代大儒，文名蓋武功成一家之學。他的得意門人王艮的三傳弟子梁汝元（夫山），也是一代奇才，引導百姓搗毀所徵皇木（徵建皇宮的木料）拒繳稅款，擊斃六名專使，棄官改名何心隱亡命江湖，被當時的大學士張居正，派人追殺杖斃於武昌，他的綽號就是“江湖大俠”或“遊俠之雄”（見明儒學案、梁夫山傳、弇州史料後集卷三十五，嘉隆江湖大俠條、野獲編卷十八。自嘉靖至隆慶間，共有十名江湖大俠，皆與江湖人士的江湖無關）。大明末期天下大亂，才有正式的江湖出現。雲書中的江湖，指嘉靖年間崛起的三教九流實質的江湖。網友中如有江湖大搜秘於史有據的江湖事故，可証實有關江湖的史料，尚祈指教提示，以作參考資料研讀。 　　 　　◎我不寫喜歡的人，也不寫我厭惡的人。王陽明文武雙全，功業彪柄，成一家之學，是文壇五百年來最光芒萬丈的一顆明星，學說在日本更是亮麗。他勢孤力單，不得不明裡敷衍道學聖崽朱熹，骨子裡是反朱熹大將。恰好我是最討厭朱熹的人，提起他提倡吃人禮教的朱程之學，就無名火起，所以，兩人我都不寫。 　　要寫，就用武俠的眼光寫，準備挨罵，他的文治武功不需我寫。諸位可看一遍王文成公全集與王文成公年譜，從他的母親夢神人送子；先學佛，後學道；新婚之夜失蹤拜師；至被正德皇帝庭杖打他四十杖不死；貶龍場歷險；京師八虎派東廠殺手數千里追殺至杭州，假死投河逃脫網羅；遇颱風漂流至福建，登岸夜宿虎窟遇師等等事蹟，足以寫一部動人的武俠小說，說不定可以流芳千古呢！我蒐集他的資料，寫了許多小抄列了大綱，先後四年不敢動筆，不希望朱子的聖崽賢徒，與王陽明的王門弟子，雙方聯手群起而攻。資料已散佚不少，擱筆多年想寫也力不從心，只感到有點惋惜和遺憾，秃筆不敢寫這位強項書生一代偉人。 　　 　　◎甚麼是教官？ 　　教官，這是可以千變萬化的泛稱。文武公職人員，將所學傳授他人，都可稱教官。軍校的文史各科教授，雖無軍人身份，也可稱教官。間諜特工不會稱教官，那只是他的職業，可能潛伏十年，不曾碰過一把小刀，沒有甚麼神秘可怕的。有幾位網友想像力非常豐富，捕風捉影猜想我是甚麼特工情報人員、特種兵，愛人可能是文宣女兵、軍藉女護士……簡直匪夷所思。我的確算是教官，教存活的技巧。我對學員上第一堂課，開章明義宣示的第一件事，是要嚴格訓練他們，唯一的目的，是教他們如何在完成任務後，教他們活著回來。這是最普通的職業要求，不必大驚小怪。我在某部作品中，寫男主角的師父訓誡他說：“我調教你十年，不是教你被人殺的。”這就是我做教官的職責：“教你們如何活下去。” 　　 　　◎任職軍方的人士，有所謂保護軍事機密的責任，也就難免在言行上，略帶一些機密性。面對訪問的媒體人士，談話難免有些少保留，也常會引起誤解，因此產生我可能是特工或特種兵的誤會。我必須澄清和堅決否認，以免被看成殺手刺客，更不希望被看成恐怖份子。我只是一個生逢亂世的標準軍人，網友們無需擴大想像空間。 　　 　　◎我的作品屬於消閑娛樂性質，用誇張虛幻的筆法為讀者織夢。滄海一聲笑小友不吝翰墨，以雲著十評加以針砭，雖說愛之深責之切，出於善意，但我努力替讀者織夢，小友却無情地將夢一一戳破，徹底讓幻夢碎滅，是否冷酷了些？呵呵！ 　　 　　◎雜亂無章胡謅了不少瑣事，決無辯白意圖，想到就寫，內容七零八落，難免出現顛三倒四，言不及重點現象。也許是老年必定嘮叨的緣故吧！難怪會突然湧現江翁才盡的感慨。再就是擱筆五載，頻回首，烟靄茫茫。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                                                                             雲中岳　２００３，０６                                                                                                                                            （本帖转自旧雨楼清风阁）

页: [1]

古龙武侠论坛's Archiver

評書論劍，雲海揚波——云老对《云迷典藏》的总回复（文：云中岳）