《十三天假日》阅读杂感

孟法师

《十三天假日》阅读杂感

闻名数十年的《十三天假日》也看了几集。我小时没看过，不知道为什么。1995年出片，实际应该是1994左右，片子里有《三国演义》即将拍摄完的剧情，还有周瑜出镜。

这个年代已经进入市场经济的深水区，片子里学生们的旅游景点居然是影视城，杭州宋城也是1996年开花的，后来全国到处是这种东西，如今看来相当可笑，可当年还是新鲜事物。

1995年，按片中的学生来说，就是考大学的年份了。可是他们各有一本难念的经，头等大事，还是高考，和万一考不上大学怎么办的问题。这个问题，如果放在1959年，是不是问题的问题。那会儿大学生本来就不多，也没有失业这个概念。而且全民打着鸡血，象《青春万岁》里写的那种在家里闲着读《鬼恋》的学生，是要被当成反面教材的。国家不差你一口饭吃。

可到了90年代，大学生毕业也不包分配了（包分配，也意味着可能会到旮旯地方去）。他们拥有了所谓的“灵活就业本身就是一种福利”的自由。那个时候体制内，也是狼狈的很，甚至鼓励停职下海。在学校里读书差的人到了商品社会混得风声水起。颇有种攻守易势的味道。1959年回到1995年，学生们没有旧恨，而有了新愁。

片中的学生胸前的牌子写着“北京中学”，或是虚构，但地方总没错的，如果首都的学生（大多数高中生应该是本地户籍）还要为生计发愁，那其他省份的学生岂不是更要着急。高考叠加失业危机，这是内里一层威压，各人的家庭的难念之经，又是外部的催迫。学生们明明在借出游散心、搞团建，一开始反而把这种焦虑扩大化了。而慢慢的，他们也在借这种释放，学习互相帮助、自我疗愈。

所以说，这不光是一部公路题材的“儿童片”，还涉及到怎么对待青少年们的心理健康问题。片子中学生，虽然有时显得胡言乱语，但放在特定的年龄、时代、处境中，这种颠倒反而具有一定的说服力。就象片尾曲，象经念一样说着“我的爸爸，我的妈妈，我的爷爷，我的奶奶”，颇显怪异，但结合片中的插曲（提一嘴，电吉他味儿很正），有点象是在拼凑一个至今晦涩的图腾。

某一集中，学生们在爬山途中迷路，之后在悬崖上借助藤条找到了回去的路，这何尝不是一种隐喻。

片中5女、8男、一狗，组成13天的假期。他们穿着统一的橘黄色校服，可外表之下各有深浅。通过其行为模式，或可用绰号简单打发，但随着观众的第一视角沉浸式的推进（你不会以为自己不是这第14个吧？）——角色弧慢慢的打开。“画板妹”的固执也许有更多内涵，“内心哥”不爱说话，也有其隐衷。还有酷郄晓和长得象陈道明的那个——那个谁，打架一场，这仿佛也是宿仇的勾销，预示着和解与相惜之道。

当旅行还在推进中时，一切皆有可能。当片子结束时，真正的救赎之旅也许才将展开。

2026.9.22

今夕何夕

没听过这个剧集。看了下演员表，有潘粤明，要到90年代末潘粤明才演了《非常夏日》，《情不自禁》，《蓝色爱情》。

孟法师

今夕何夕 发表于 2026-9-22 20:50
没听过这个剧集。看了下演员表，有潘粤明，要到90年代末潘粤明才演了《非常夏日》，《情不自禁》，《蓝色爱 ...

8男之一，戏份不多。

孟法师

（二）

原本计划旅行的这十三天，因为各种意外，就只玩了几天，大家还各有心事，没有玩在一块。男同学打架，引起女同学发烧，耽误了几天。后面误听小道消息想看某个香港明星剪彩，结果把大家上交到班长背包里的钱给弄丢了，搞得班长的威信扫地，头发蓬乱。郄晓说，只好打工了。这以后又耽误了好多天。

看来打工对这些学生来说，已不是什么新鲜词了。只是他们之前在学校所知只是一种抽象概念，真到了社会上，才真正有所体验。而高中生们能做啥呢？画板妹，去洋人吃饭的餐馆窗外画写生，然后堵门卖给所画的人。还有的只能做做泥水工、小商铺搞搞促销、街头卖报纸、餐饮店后厨干杂活。还有的学生去酒吧里表演舞蹈。这类情节，和1992年那部《谋生奇遇》很像。

片子在这方面，展示了90年代商品经济的野蛮本相。学校里教的那一套，到了社会上，没有用，你没有价值，又不肯吃苦，就赚不到钱。这是时代在加速。再过几年，几代工人阶级享受过的红利，和他们那种在熟人圈子里的温情，随着大下岗，也马上就要”大不了从头再来“了。

同学们把每日赚得的钱（现在叫灵活就业了）上交组织，可这些钱也凑不够回北京的车票。中间还引起了一番冲突，倒赔了几百元。无奈之下钟诺把那条名贵的狗给卖了。在这个片子里，你看不到那种想当然的青春的欢声笑语，而多的是并非默契的集体沉默。他们互相关心，互相试着理解，可还是孤岛，不是连成一片的陆地。这种奇妙的悲感（并非悲观）仿佛成了基调。而到了第十集，我们也只能看到表面的那点冰山。

还有，这片子好象并没有触及”早恋“话题。

2026.9.26

孟法师

（三）

本片中两个最沉默的学生，钟诺、郄晓，到了十一、十二集才揭开迷底，显得有些姗姗来迟，而且劲儿不够。钟诺的家庭和郄晓的家庭，说起来，一个是外交官，一个是工程师。本来应该令人羡慕的，结果却事与愿违。片中安排了钟诺回访在南华城（第一能想到的自然是深圳）的母校，却发现同学们趁着假日去北京看他了（这个设计很巧妙，令人想到《红楼梦》里和贾府相对的，还有金陵的甄宝玉之家），那些去看他的旧同学，和眼前这些来南华城访问的新同学，又有什么区别呢？

郄晓的设定倒有点象80年代电视剧《寻找回来的世界》里的伯爵，一样的深沉有魅力，一样的高知家庭出身，一样带着一股记忆的怨恨。郄晓虽然声称“无家可归”，再不济也还没到伯爵的那种程度，他的不幸仍是属于90年代式的。片中安排了一个海外归来的商人父女，在饭局上对同学们说，你们这一代人是幸福的。他们的这种挫折，有种身在福中不知福的味道。

女学生中，夏萍虽已离校，还是趁假日从小县城里和昔日校友团聚，她也是整个团队的粘合剂，因为不在局中，反而具有一种裁断权，一种圣母的味道。而她的第六感似乎也很强，能预料到郄晓不打算再上高三，要留在南华城打工，以便体面地回家。这时她带上同样打算留在南华城的钟诺，去男生住宿的旅馆，假借钟诺之口挽留郄晓，等于将两个沉默的人的纠结都盘活了。她病中将木鱼分成一半，给打架的郄晓和嘉平，希望他们将来能够记得这段友谊。也展示一种超越年龄的外交官般的手段。

郄晓说，希望我们这一班的人中能有一两个成气候的，说的大概就是夏萍这类人。可夏萍恰恰又离开了北京。

片子到了最后一集，才总算又回到了校园片必不可少的课堂片断，经历了十三天假日的洗礼，同学又回到了高三的紧张和庸常的挤兑中，解不会数学题，班长回头骂后排的钟诺“弱智”，钟诺心想”我怎么又弱智了“。令人莞尔一笑。最后一排，昔日打架二人组郄晓、嘉平，又开始搞起冷战来了。这段旅行的秘密，被置于神圣的龛位。回归日常，便是守护。

2026.9.27

孟法师

上面是草稿，下面是正文……


《十三天假日》，一份迟到的阅读笔记

我小时候没听说过这部电视剧，之所以会想起看这部片子，一者在于我曾经和片中的演员郄晓有过交流，比较好奇他在片子中是怎样的形象？二者也在于如今资讯发达了，就在2025年以前，还几疑有失传风险的该片，居然神奇于在B站有了完整版资源。据说，它是某些与我同龄的人的年代记忆，而他们为了重温该片，已寻找、期待了几十年。

根据豆瓣显示，该片首播是1995年。从片中疑似在无锡影视城，和与《三国演义》（1994年播映）中剧组联动，台词显示该片即将杀青等信息，可推测实际拍摄时间可能更早。扮演周瑜的洪宇宙在本片中戎装出镜，和高中生们打成一片，还给大家讲自己怎么理解周瑜这个角色，讲着讲着，导演又喊他去拍片了。这种套嵌式表演比较新颖，也不排除影视城借此片搞软广告。

无论是1994年还是更早，改革开放“摸着石头过河”的步子，已经趟入市场经济的深水区，片子里学生们第一站旅游地点，便是到了21世纪初，已成滥觞的影视城，在当年，这还是一种新鲜货色。我老家杭州的宋城也是1996年开业的，吸引了全国乃至世界各地的游客，在我看来相当可笑，可客观上，人们需要的就是这种“给我一日，还你千年”的时空重叠感。

根据高中生们的说法，这是临高三之前，最后的一次假期了，再往后，就又是紧张的一年，等毕业后，学子们也将天各一方。他们在班长的带领下自发的聚拢过来，不是以整个班，而是以小组的形式出游，不能说没有承担一点“脱离组织”的风险（从最后一集所示，他们小组因买不到车票，晚到了一天，按旷课处理，全组记过处分，可见学校不是徇私的地方）。

他们聚拢来了，又各家有一本难念的经，在出游的途中，也是心事重重。班长问他们有何愁烦，最优先的问题，当然是高考，和万一考不上大学怎么办的问题。这个问题困拢着每个学生，是他们的公共问题。这也是一个关于90年代的问题，假如把它放在1959年，这问题就可能变个花样（象电影《青春万岁》那种在家里闲着读《鬼恋》的学生，是要被当成反面教材的）。从59年到95年，高中生们所面临的世界，被远远地拉开。可他们的懵懂、纯真，又彼此挨得很近。

90年代，连大学生毕业也不包分配了，何况前途未卜的高中生？这里想到日本电影《青春残酷物语》里说过，战争时期没有自由，战争结束后，有了自由，又不知道何去何从。那时既没有高校扩照，而体制内也处境堪忧，几乎没有什么后援。考不上大学，或许只能走向社会，去面对商品社会潮流的冲击，福兮祸之所倚，有可能发达，有可能堕落。考上了大学，有了稳定的工作，也可能眼看着别人下海，赚得盆满钵满，自己反而错过机缘。

片中的学生胸前的牌子写着“北京中学”，这当然是一种艺术虚构，而从他们那种如今看来具有不真实感的橘黄色校服来看，这中学，甚至有可能是混杂了一些私立成份也不一定。不管怎么说，既便是贵为首都的高中生（90年代，大多数高中生应该就是本地户籍，个别是外省的）也要为现实发愁，可想而知全国的高学生岂不是更为忧虑。现实也分里外，一层是高考相关，一层是各家有本难念的经，学生们明明在借出游散心、搞团建，反而因为聚在一起，形成一种焦虑的反射。有同学问，就算我说出了心中的烦恼，你（班长）们能解决吗？这是事实。

实在的、西医式的解法并没，但是有食疗式的，学生们之间相濡以沫的关心、试着理解、互相帮助、以寄托为疗愈。这是指向未来的。某一集中，学生们在爬山途中迷路，之后在悬崖上借助藤条找到了回去的路，这何尝不是一种隐喻？

本片不光是一部脱离了惯常的校园环境，具有一定的革新味道的准公路题材的“儿童片”（在我们国家，青少年大抵也算儿童），还隐隐涉及到他们的心理健康问题。学生们虽然有时显得词不达意，但放在特定环境之下，这种语言的失能反而具有一定的说服力。就象片尾曲，奇怪如经念一般说着“我的爸爸，我的妈妈，我的爷爷，我的奶奶”，若是结合片中插曲、情节（提一嘴，本片插曲也多，电吉他配乐颇亮眼），就形成一种呼应，只是这一晦涩的图腾似乎越拼凑越显晦涩了——在内卷越发严重的当下尤然。

十三天假日，恰对十三个同学。五女，八男，外加一狗。这些学生的性格、背景、行为模式，随着旅行进度动态呈现，或者用时髦的说法，角色弧慢慢形成，我们无法简单地用一个绰号将其打发。就如喜欢画画的，姑且叫“画板妹”的乃薇来说，当大家都去分散游玩时，她偏要站在原地画写生，哪怕人家买来一次性相机，说给她拍下来画，她也不肯。这种可爱又可怕的固执的原因，在本片中无法一次性给到答案，而她还是“问题”比较轻的那种。

至于钟诺，我称他为“内心哥”（因为他很不爱说话，片子中专给他设计了内心独白），这又是一本更难念的经。钟诺之转入“北京中学”，又是以夏萍之转出为条件的。夏萍为何转到小县城？又为何要选择加入这场十二人的旅行？还有本片最深沉之人物的郄晓，除了对夏萍说了一句“我已无家可归”外，总打着哑谜，他和嘉平又为何打起架来？

也许按正常逻辑，片中敌对的同学，在结局自然矛盾勾销，和解相惜（所谓大团圆式结尾），然而当旅行还在推进时，一切皆有可能；当片子结束时，真正的救赎之旅也许才将在观众的心中展开。我更愿意把观众改称为读者，或者更近一步，我们必须要在这场旅行中，作为第十四个人来加以亲身经历，然后才能把所有信息加以收集和转化，最终借彼之口言我，借我之口道彼。

原本计划旅行的这十三天，在观玩影视城（叠加北方学子对南方与汉唐的思古之悠情）外，变得事故重重，虎头蛇尾。先是郄晓、嘉平打架，间接引起夏萍发烧，以此为契机将大家暂时拢成一团。之后张小菲想要追星，大家争论了一番，其结果是把预备看演唱会的钱交到班长背包里，却跑去看“免费”明星剪彩，结果钱包被偷，搞得班长威信扫地，头发蓬乱。郄晓说，只好打工了——奇怪的是，没有同学打电话求助家里。不奇怪的是，同学们终将在某个时刻，给家里捎去电话，表达真情。

打工对这些学生来说，已不是什么新鲜名词。只是他们原先身处学校暖房里，没有切实的概念。这次旅行因意外演变成了勤工俭学，对他们反而成了一堂必要的社会课。而高中生们能做啥呢？画板妹，去涉外餐馆窗外画写生，卖给所画的老外。嘉平和另一位同学去酒吧里表演舞蹈，据他自己说，还是街舞，不是迪士科。没有特长的，也有做泥水工的、小商铺搞促销的、街头卖报纸的、餐饮店后厨干杂活的。有的忙了一天也赚不到钱，甚至倒赔钱的也有。这类情节，和1992年那部电影《谋生奇遇》很像，只是后者拍的是大学生。

当学们生也换下校服，穿上名牌，厕身于90年代商品经济的蛮野叙事，学校与社会的脱节，青少年与成年世界的隔膜，到此显露无疑。影视城里如果还残留着一点“顾客即上帝”的虚假温情，此刻攻守易势，消费者坐在前端，打工者蹲在后台。没有价值，又不肯吃苦，就只能充当时代的旁观者。结合现状看，再过几年，几代工人阶级享受过的红利，和他们那种熟人社会的氛围，将随着大下岗，慢慢褪色，直待下一个轮回。

同学们把每日打式赚得的钱（现在应该叫日结工吧）上交组织，可这些钱也凑不够回北京的车票。无奈之下钟诺把那条名贵的狗给卖了，而这条狗对他有特别的意义。同学们看到钱笑逐颜开，看到钟诺离队，又愁眉不展。这是多么自然的事。他们年轻的心还没生成坚硬的外壳，借用中岛美雪的歌词：“之所以拥有柔嫩的肌肤，正是为了能倾听他人的苦痛”（《骑在银龙的背上》），他们互相关心，互相试着从孤岛状态连成一气。这种奇妙的自助，这一份悲情（并非悲剧或悲观）仿佛成了冰山表面下的底色。

本片中两个最沉默的学生，钟诺、郄晓，到了第十一、十二集才揭开迷底，显得有些姗姗来迟，而且劲儿不够。钟诺的家庭和郄晓的家庭，论起来，一个是外交官，一个是工程师。本来应该令人羡慕的，结果却事与愿违。片中安排了钟诺回访在南华城（第一能想到的自然是深圳）的母校，却发现教室空荡，原来同学们也趁着假日去北京看他了（这个设计很巧妙，令人想到《红楼梦》里金陵的甄宝玉之家）。他的脑海中依稀闪过旧同学的面容，而他们和眼前这些来南华城访问的、他与他们总打不成一片的新同学，又有什么两样呢？

郄晓的设定倒有点象80年代电视剧《寻找回来的世界》里的伯爵，一样的深沉有魅力，一样的高知家庭出身，一样带着一股历史的幽怨。郄晓虽然声称“无家可归”，再不济也还没到伯爵的那种悲剧意味，他的不幸仍是属于90年代式的。片中安排了一个海外归来的商人父女，为了报答脱队几天的肖一对其老母亲的救命之恩（同学间的自助达到临界点，不得不借助于巧合与外力），把钟诺卖掉的狗给牵回来了。老总在饭局上对同学们说，你们这一代人总的来说是幸福的。这大概也是本片想要告诉观众的一点。

值得一说的还有夏萍，她的前女同学的身份，仿佛给予她一种行动的自由，因为不在局中，反而具有一种裁断权，一种在班长（政）之外的另一份权威感（教）。片中她们俩是最亲密的朋友，我们所能读到的许多信息，也从她们的交谈中得来。夏萍似乎还有第六感，能预料到郄晓不打算再上高三，要留在南华城打工，以便体面地回家。于是在关键时刻，她约上同样打算留在南华城的钟诺，去男生住宿的旅馆，假借钟诺之口挽留郄晓，将这沉默且互相投契的两人的心结一体盘活。她在病中将木鱼和棰，分给打架的郄晓和嘉平，希望他们将来能够记得这段友谊，也体现一种高超的外交式手段。更主要的是，有一种从未来看回现在的眼光，也许正是因为她早已不在局中。郄晓说，希望我们这一班的人中能有一两个成气候的，说的大概就是夏萍这类人。可夏萍恰恰又离开了北京。

片子到了最后一集，才总算又回到了校园片必不可少的课堂片断，经历了十三天假日的洗礼，同学又回到了高三的紧张和庸常的挤兑中，我们所担心的郄晓、钟诺，安安稳稳地回归了，尽管十三人集体迟到一天。开学第二天，解不会数学题的钟诺，又被班长回头骂“弱智”，最后一排，昔日打架二人组的郄晓、嘉平，又开始搞起冷战来。这些小小细节令人莞尔一笑。关于这段已被公开的旅行的隐秘部分，被置于神圣的龛位。回归日常，便是各自的守护。

花絮：

《十三天假日》有点水时长，其特点在重复镜头，重复台词，意义不明的人物、狗切换，12集可以压缩到10集。李保田就因为电视剧水时长打了官司，被人诬为戏霸。90年代以后，凡事皆可注水。

在《十三天假日》里看到易烊千玺、孙俪、陈道明。人的脸都是有模板的，明星的脸模更加符合黄金比例，或者是审美的公约数，就连冷门的脸也有规律可循。像山口百惠的我都发现有三个人了。象张国荣的，小虎队那个就是。这也是个生态位。流水的明星，铁打的脸。

这片子好象并没有触及”早恋“话题。等等。

2026.9.22-27

孟法师

孟法师 发表于 2026-9-28 14:14
上面是草稿，下面是正文……

台湾的那拨诗人都上天了。洛夫，余光中，痖弦，周梦蝶，商禽，还有郑愁予。

李保田我也是听来的。戏说之。