元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》？
本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-7 18:31 编辑元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》？
话说元朝至顺四年（1333年）进士揭榜，有两位著名文人因同中进士、见解相近而结为好友，开始同任县尹，先后辞官回家、隐居著述。 但后期一位成为大国名著作者，另一成为文学家兼政治家。却因一本“武侠小说”而在老年期，将命运联结在一起。
生于1297年的江苏兴化人施肇瑞，中进士时36岁。 生于1311年的浙江青田人刘基，中进士时22岁。 虽相差14岁却无妨成为好友。
不久，施肇瑞授任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭上司的训斥，愤而辞官回家，从事著述。 刘基则授江西高安县尹。后任江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行省都事、郎中等职。因遭排挤愤而辞官，回乡隐居著述。
施肇瑞年青时酷爱读当时刊行的 《大宋宣和遗事》，经常去书场听有关《花和尚》等的说唱， 辞官后开始一部《江湖豪侠传》的撰写，为写此书，还高价购买了前人小说《张叔夜擒贼》。
《江湖豪侠传》的初稿，描述了武功高强的花和尚，如何仗义的故事，即是有武、有侠， 又将《大宋宣和遗事》中的“晃盖智取生辰纲”等加进去，即是有江湖——集团对抗， 第一部分的《江湖豪侠传》，已基本符合武侠小说的严格定义。
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本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-7 18:33 编辑
有理论就滋生实践，施肇瑞这位前县尹，于至正十三年（1353年），与白驹场盐民张士诚（施肇瑞同乡）等人一起起义反元，张士诚聘施肇瑞为军师。
后张士诚降元，施肇瑞屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。除了教书以外，还潜心研究创作。
由于施县尹才高八斗，四乡八邻，纷纷幕名前来投师，其中包括一位眉清目秀、谈吐温雅的少年，山西太原人罗本。施县尹授罗本为门人，后为坐馆的“助教”。
几年后施县尹的父亲和元配夫人季氏相继病逝了，富商申家的人因慕施县尹的才名，
以申家女子让其续弦。
申家是富裕世家,也是文墨世家，新岳父极力鼓励施县尹著述，因此施县尹毫无经济压力，而罗本更在身边助其撰稿。
新夫人更赞助了一笔不菲之款,请画家按照宋末龚开的《三十六人赞),临摹成36张人物画像,作为扩写版《江湖豪侠传》中36位主角的创作参考，让人物形象更加活灵活现。
而施县尹人物越来越多，后来已经远超36人。
后朱元璋起事，地盘越来越多。
至正二十年（1360年），刘基结束隐居著述，应朱元璋之请，至应天（今南京），任谋臣，参与机要决策。但与施肇瑞无交集。
不久朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴。
为避战火，施县尹借好友顾逖的势力，带着续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗本，渡江北上，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，
在这里隐居续著《江湖豪侠传》，豪侠也越写越多近乎百人。
朱元璋已有夺天下之势，应天的刘基忙不过来，派人请施肇瑞出仕。
请施肇无心仕途，又躲到苏州老家，专心从事著述。
这样，请施肇瑞因为躲避战乱，躲避当官，写写停停,停停写写,一直修改到60多岁时，《江湖豪侠传》才杀青，时已经是明朝了。
本来，明朝应该有一本武侠小说《江湖豪侠传》，但为何吾等看不到？
施肇瑞，原名施耳，字肇瑞，号子安。
施肇瑞在江阴祝塘东林庵坐馆并著述《江湖豪侠传》,有不少趣事。
下面录野史中的一段：
施肇瑞写到石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麒问：“你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢？”
徐麒说：“这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。”
说着他用手指着木鱼的凹陷说：“你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志。”
施肇瑞听了，连连点头：“我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊！”
事后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意思是告诫自己要排除一切困难，写好《江湖豪侠传》。
外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。
施耐庵的门人罗本（约1330年——约1400年），名本，字贯中，号湖海散人。
罗本就是罗贯中，《三国志通俗演义》的原作者，另有作品《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
施耐庵本来就为了躲避战乱，躲避当官，才隐居写作。
如今，写了一部《江湖豪侠传》，以宋江等一百零八名好汉为主角，明言“江湖”，隐隐与“庙堂”对抗，又是“豪侠”不是“顺民”，书名有可能招致麻烦。
罗贯中看出了老师的心思,就向他建议说：“老师，书名不如就命为《水浒传》吧！”
施耐庵听完觉得大妙，赞许道：“水浒就是水边,含有‘在野’的意思。‘水浒传’也是‘江湖豪侠传”。
于是，明朝少了一部武侠小说《江湖豪侠传》，却多了一部“传奇小说”《水浒传》，后期内地定了“五大名著”，
第五部争论大，据说初稿甚至还包括《金瓶梅》，后取消第五部，剩下“四大名著”，《水浒传》为“四大名著”之一。
因此，多了一部名著《水浒传》，少了一部武侠小说《江湖豪侠传》。
“四大名著”之《三国演义》作者罗贯中，是“四大名著”之《水浒传》第一作者施耐庵（施肇瑞）之门人，也是《水浒传》演化的《水浒全传》第二作者。
将《水浒传》列为武侠小说，史上有多人。
笔者不过是，按照“有武有侠有江湖(集团)对抗”的严格武侠小说定义，将明朝名著《水浒传》列为符合严格武侠小说定义的小说的武侠爱好者之一，罢了。
较早将将《水浒传》列为武侠小说，有民国著名作家张恨水。
张恨水1945年7月1日重庆《新华日报》文章 《武侠小说在下层社会》写道：
截至现在为止,武侠小说在下层社会势力最大的,是如下几部分：
《彭公案》、《施公案》、《济公传》、《七侠武义》及《小武义》、七十一回本《水浒》,
此外如《七剑十三侠》、《五剑十八侠》、《隋唐演义》,也拥有相当的读者。
其中七十一回本《水浒》，《水浒传》的版本之一，被张恨水列为武侠小说，并且是——在下层社会势力最大的六部武侠小说之一。
1925年，张恨水担任《世界日报》副刊主笔，写了系列文章《水浒人物论赞》，最后一篇《金圣叹 第八十八》写道：
“《水游传)原意拟宋江吴用为侠客义士,金（圣叹）先生则画龙点睛……”
非常明确，宋江吴用就是武侠小说之侠客！
在民国时期，正当职业最赚钱的要算作家。
而张恨水被誉为民国最“贵”（稿酬标准最高）作家，为何？
本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-8 18:17 编辑
1907年小说期刊《小说林》创刊，公开“募集小说”，采稿酬资“甲等每千字五圆；乙等每千字三圆；丙等每千字二圆”。下面的元均为银元(单位圆俗称元)。
这个标准算高的。按照包天笑的回忆：“这时上海的小说市价，普通是每千字二元标准，这一级的小说已不需修改的了。”
而修改后才发表的，自然是每千字一到一元半。
更普通的稿子，量多的，稿酬更低。
例如，商务印书馆董事长张元济记录，
仅1912年“自正月至八月收稿十一种。共五十七万二千四百九十六字、计资三千二百零九元零八分”。
计算结果是每千字0.178元。
稿酬其实是两极分化，越著名，稿酬越丰。
商务印书馆给林纾的是千字6元。鲁迅先生属于甚高一类，稿酬约千字5到8元。
但是，张恨水的稿酬一般比鲁迅先生高，为千字10元。
1929年5月，上海新闻记者团来到北平，在中山公园“来今雨轩”的欢迎会上，张恨水经友人钱芥尘介绍，
结识了上海《新闻报》副刊“快活林”的编辑严独鹤。
严独鹤读张恨水作品不多，但留有“不同凡响”的好印象。
他便约张恨水为“快活林”撰著长篇小说。
张恨水不想同上海鸳鸯蝴蝶派的文人们来往，而严独鹤又是他们当中的一个，
于是先答应替其小说《啼笑因缘》，又故意开出天价，要千字20元，严独鹤愣了一下，竟然答应了。
于是民国最贵的稿酬诞生了——每千字20元。
本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-8 18:21 编辑
有人说张恨水是“民国最贵的作家”，但此话对了一半。
商务印书馆曾经给梁启超则高达千字20元（对比给林纾的千字6元）。
所不同的是，梁启超写的文章，累积字数有限，张恨水可是长篇小说。
但无论无何，张恨水是“民国稿酬标准最高的不超过五名作家之一”。
但为何在民国时期正当职业最赚钱的要算作家？
辛亥革命前后，依靠努力可争取的巡警道署科员，在基层人员算好职务，月薪仅12元。
一个作家写篇文章，稿酬越低争取越多投稿，取得12元稿费，相当于一个巡警道署科员干一个月。
当然，全国文人何其多，而可以发表稿件的报刊版面何其少，可以顺利发稿并得到稿酬的作家数量，并不多。
因此“在民国时期，正当职业最赚钱的要算作家。”是有前提的。 本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-8 12:09 编辑
那么， “民国稿酬标准最高的不超过五名作家之一” 张恨水，为何认定《水浒传》是武侠小说时，将版本定为七十一回本《水浒》？
《水浒传》的名称有几个，但以回本为名的，一般只有70回本、100回本、115回本、120回本，鲜听到71回本，莫非张恨水记错了？不会的，张恨水记忆力惊人。
梳理张恨水关于水浒传的系列文章，所谓71回本，有两种解释。
一种解释是100回本中从第1回读到第71回，这是“下层社会”最接受的《水浒传》部分。
100回本以明朝的容与堂刊本为代表，第一回为“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”。对七十一回为“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”。
相信列位与笔者一样，还记得小时候读的水浒就有“梁山泊英雄排座次”这个特殊句子。
后面29回，梁山泊英雄的命运就不太好。
也可能张恨水当年在重庆买到或看到的是“异版本”，将100回本印成几集，一到某集刚好是从第1回到第71回。
另一种解释是，张恨水所谓71回本,其实就是70回本。
所谓七十一回本《水浒》的七十一回，其实是七十回加上一回楔子：
“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”
应该便是明末金圣叹评本《水浒传》，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。
其中最后一回是：
“第七十回 忠义堂石碣受天文梁山泊英雄惊恶梦”
开头是：
“话说宋公明一打东平，两打东昌，回归山寨，计点大小头领，共有一百单八员，心中大喜。遂对众弟兄道: ‘宋江自从闹了江州，上山之后，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员……’”
最后部分是：
说言未了,只见那人拍案骂道:“万死枉贼!你等造下弥天大罪，朝廷屡卖前来收捕，你等公然拒杀无数官军!
今日却来摇尾乞怜希图逃脱刀斧！我若今目赦免你们时，后日再何法去治天下?况且狼子野心，正自信你不得!我那剑子手何在？。”
说时迟:那时快;只见一声令下:壁衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人,两个服侍一个,将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩。
卢俊义梦中吓得魂不附体;微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额大书“天下太平”四个青字。诗曰:
太平天子当中坐,清慎官员四海分......
夜寒薄醉摇柔翰,语不惊人也便休!
梳理张恨水关于水浒传的系列文章，第二种解释相对吻合，也即
张恨水指的就是《贯华堂第五才子书水浒传》，
其第七十回使得梁山泊英雄有个一般读者满意的结果！
不满意的版本是什么？除了《贯华堂第五才子书水浒传》以外的几乎所有《水浒传》版本，因为后面数十回，梁山泊英雄受招安、征方腊，其下场均令人看了不舒服。
本来一部好好的武侠小说《江湖豪侠传》，变成了“英雄传”的《水浒传》，前面的70回侠客苦尽甘来，享受结义梁山泊、笑傲江湖的快意，后面的29回或44回或49回，却凄凄惨惨戚戚，武侠小说怎能写成这样？
这不能怪施耐庵！
《水浒传》成书后，最早没有印刷（印刷作坊避嫌），主要以抄本形式流传，马上便引起轰动，文人争相抄写、传阅，因此后世版本多。
而多年来，一致认为是一部佳作、足以传世。
回到最初问题：一部武侠小说如何锤炼成传世佳作呢？
首先是写作周期长，写了十多年。不像后期武侠小说，有连载的版面即时要求。
其次是两大高手合作，施耐庵加罗贯中。不像后期武侠小说创作，基本是单打独斗。
最后是没有经济目的、没有经济压力，不像后期武侠小说作家，无法排除养家目的，施耐庵前有当官积累，后有继室母家资助。
到了明洪武元年(1368年)，抄本传到皇宫里去了，内官争相传阅，书终于被朱元璋发现。
朱元璋看了《水浒传》后勃然大怒,随即作了批示：“这是一部号召人们谋反的书。”
刑部接到批示，秘密派人把施耐庵抓来,关进了刑部天牢。
与施耐庵（施肇瑞）同中进士，并一度结为好友的浙江青田人刘基，字伯温，世称“刘青田”、“刘诚意”、“刘文成”，
被誉为“明初诗文三大家”之一，也是元末明初政治家、军事家，明朝开国元勋。
在多次请施耐庵（施肇瑞）出仕未遂之后，差不多将施耐庵忘记了。
得知施耐庵出事，马上入狱探望。刘伯温深通堪舆术数，据说见面后“掐指一算”已知施耐庵命不该绝；
当然从科学上说，就是作为明朝开国元勋与好友，刘伯温还是有办法帮助施耐庵的。
野史有几种说法。开头一段都是施耐庵求助，刘伯温表示施耐庵犯的是欺君之罪，身为朝廷命官，不能徇私舞弊。
后面说法不同。
第一种是刘伯温对施耐庵道：“这件事只能靠你自己，你是怎么进来的，就怎么出去吧！”
第二种是见面时施耐庵刚在吃饭，饭碗忙搁置一旁。
刘伯温表示，厨师的这碗饭煮得不好，但不做也做了；不如他让厨师再煮一碗，让人吃了满意。
第三种是刘伯温向施耐庵吟了一首诗。
不论是那种说法，施耐庵思考后都知道如何保命：
前面《水浒传》写了宋江一帮侠客在梁山泊起事、对抗朝廷，再更改也无济于事；
但如同自己老乡张士诚那样，接受朝廷招安，替朝廷出力，不就是再煮一碗朱元璋吃了满意的饭吗？
于是经过刘伯温暗示，刑部允许其在天牢中将《水浒传》续写下去。
于是就有了梁山泊英雄受招安、征方腊，死伤累累，已经够不成朝廷反对势力的《水浒传》后面数十回。
《水浒传》续成后,送呈朱元璋阅览,加上刘伯温从中疏通,施耐庵最终以“年老有病”理由，离开了天牢回家。
而吾等也只能接受《江湖豪侠传》——《水浒传》，众多侠客“化龙为鱼”、“削足适履”的不舒服体验。
罗贯中对《水浒传》的贡献，除了早期的辅助外，主要是施耐庵出狱后，身体差，
《水浒传》的继续修改、完善，基本依靠罗贯中。
施耐庵明洪武三年（1370年）在淮安逝世，终年73周岁。在古代算长寿，即使监狱受了折磨，这从侧面说明，一部优秀的武侠小说，也依赖作者的经济基础和身体素质。
施耐庵逝世后，罗贯中继续修改；
早期施耐庵继室,请画家的临摹画，原画宋末龚开的《三十六人赞》，全称是“宋江三十六人赞”，后期增加72人，36+72=108，
其中36人对应于天罡36星，后期的好汉截止为72人，对应于地煞72星。星座的名称据说由罗贯中完善。
最后完善为整一回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”——画龙点睛的文字。
这样《江湖豪侠传》——《水浒传》，前后撰写期近二十年。
罗贯中生于约1330年，卒于约1400年，活了70岁。
在罗贯中过世后约150年，公元1550年，《水浒传》才正式刻印。
本帖最后由 半剑飘东半剑西 于 2024-1-9 11:49 编辑
施耐庵以及弟弟施彦才、罗贯中的后人，一直将分开将《水浒传》的书稿保存下来，等候机会正式刻印。
公元1550，即明世宗嘉靖二十九年，阴历庚戌年（狗年），发生了“庚戌之变”——蒙古俺答汗带兵攻破古北口，一度兵临北京城下，又抢掠附近州县，惊动皇室。
同时，倭寇之患日益严重，为此朝廷派兴化进士宗臣，到福建去担任“提学副使”，负责训练壮丁,抗御倭寇。
刚好罗贯中的后人与宗臣是故交，便面见宗臣,要求请将家藏小说(《水浒传》)付梓,让军民闲暇时看看,以激励志气。
当时的环境是危机四伏，征到兵丁能抵御蒙古兵、日本倭寇的，战斗力强的，不少有过“绿林”经历，客观上需要原谅“逼上梁山”的江湖好汉，去参军抵御外侵，
刻印《水浒传》的时机日渐成熟。
宗臣考虑一段时间后，将书名改为《忠义水浒传》，增加序言，大篇幅歌颂皇帝如何圣明，表彰投降的盗寇如何尽忠。
这样，《水浒传》的初版由坊间刻印面世，一般称为“古本水浒传”；全称为：
明嘉靖廿九年《忠义水浒传》二十卷一百回本。
（但现只残存第十一卷一卷，对应于第51回至55）
后来书商继续在明嘉靖本基础上坊刻。
明万历十七年（1589年）出现了天都外臣序《忠义水浒传》一百回本，但原本有佚失，
现能看到的是清康熙五年(1666年)经过石渠阁补版重修的“天都外臣序《忠义水浒传》一百回石渠阁本”。
明万历二十二年(1594年),出现了建阳双峰堂刻、余象斗校评的 《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》(二十五卷)，
是现存最早较为完整、无需清朝补版的明朝本。
与万历十七年本相比，万历二十二年文字更简洁，以述事为主，存在“缩水”缺点，但与前者相比，胜在原稿保留（学者担心清朝补版改动原稿）。
再后出现的明万历三十八年（1610）的明容与堂刻李卓吾评《忠义水浒传》一百回本，正是金圣叹的主要参考本，也是内地后期若干出版社出版《水浒传》的母本。
上述版本大致以100回本为基础。
再后书商增加回目，以示与既有书籍的区别。出现了：
万历四十二年（1614年）杨定见序李卓吾评《忠义水浒传》120回本，增加了征田虎和征王庆的内容。
明末崇祯元年（1628年）刘兴我刊本《水浒忠义志传》25卷115回，后世曾出版的《征四寇》正是选自此版本的后半部分。
另外也出现各种《水浒传》续书。
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