【重校】1974.05.01 倪匡〈天下第一奇书〉（末座杂谈）

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　　在我的心目中，天下第一奇书是还珠楼主
所著的武侠神怪小说《蜀山剑侠传》。此说一
提出来，反应不外两种，对《蜀山》入迷的，
一定首肯，而未曾看过《蜀山》的，一定摇头
。未看过《蜀山》而摇头，并不奇怪，因为未
曾看过，自然不足以明白此书之奇。

　　《蜀山剑侠传》是哪一年开始写的，不甚
确知，多半是在抗战以前就开始出版第一集了
，络络续续，至少写到一九四八年，共出了五
十五集，并没有写完，又有五集续集，和一些
“姐妹作”，如“长眉真人传”、“峨嵋七矮
”、“武当七女传”、“青城十九侠”等等，
但是都可以目之为《蜀山剑侠传》同一系统的
作品。

　　《蜀山剑侠传》之奇，是奇在全书充满丰
富的幻想力，古今中外，未曾有过任何一部小
说，是充满了如此奇妙不可思议的幻想力的。
就武侠小说的本身所论，还珠楼主的作品，结
构严谨，文笔流利，及不上金庸；性格激荡，
感情现代，又比不上古龙。但是论想像力之丰
富，则前无古人，后无来者，还珠认了第二，
无人敢认第一者也。

　　香港的武侠小说爱好者，对《蜀山剑侠传
》都很陌生，但港台的武侠小说作者，对之却
绝不陌生，翻开近二十年来的所谓“新派武侠
小说”中的任何一部来看看，其中都可以找到
还珠楼主作品的影子，这并不是说每一个作者
都在抄袭还珠楼主的作品，而只说明了一种情
形：在一代宗师的光芒笼罩之下，很难能摆脱
他的影响，只有自身也具有同样功力的人，才
能例外。

　　再就武侠小说本身而论，《蜀山》也不是
还珠全部作品中的精品，《蜀山》大气磅礴，
上天入地，包罗万象，而精品却是还珠楼主的
一部“云海争奇记”，共出了七集，也是没有
写完。

　　香港武侠小说爱好者对《蜀山剑侠传》陌
生的另一个原因，是因为这部书在香港的版本
，排校工作，实在太差，错字之多，几乎已到
了不是以前看过原版本的人能看得懂的地步。
早在十几年之前，就曾登报，想征求一套上海
正气书局出版的原版本，可是没有结果，现在
只怕更难了。也曾在十余年前，就曾发过愿，
要替《蜀山剑侠传》下一番整理功夫，加新式
标点，删去五十五集书中一些扯开去的枝节，
重新出版，敢言其销路一定在现在出版的武侠
小说之上，可是一则一直忙得不可开交，二则
本地出版商对之信心不大，是以也未曾实现。

　　“蜀山剑侠传”一书之所以不可及，是因
为作者在这部书中，建立了一个“思想体系”
（姑妄称之），有一定的规律和步骤，指出一
个“人”到“仙”“超人”的途径，成为一种
修仙的法规。

　　《蜀山》全书，讲的是“修道人”如何努
力，去修成正果的事，在还珠的笔下，修道的
途径和最后目的，可以有如下两种：

　　甲：金仙（天仙）──长居天上，无灾无
劫，逍遥自在，与天地同寿。

　　乙：地仙（散仙）──每隔若干年，会有
劫运一次，称为“天劫”，渡得过，还要再等
下一次天劫，渡不过，或形神俱灭（什么都完
了），或肉体毁灭，元神（灵魂）再去重生，
以修下世。

　　散仙之所以不能修到天仙，原因有很多，
或因为性子刚愎，或因为情欲所缠，或因为有
了过失，种种不一，在修练过程之中，战战兢
兢，不可有一默疏忽，更不可有一黠恶行。

　　这本来是佛道思想的演变，但演化在小说
之中，而且如此之透彻，则只有《蜀山》书中
才有。

　　自然，还珠楼主的丰富想像力，不是凭空
而来的，大都是从中国的古籍之中，得到的灵
感，是作者博览群书的结果。例如“西游记”
中，重一万三千五百斤的“如意金箍棒”，本
来是大禹治水时，用来量江河深浅的一个“定
子”，在还珠的笔下，大禹治水时的物件，全
成了威力无匹的法宝，而其中的一只“禹鼎”
，更将大地万物，山川精怪，全铸在其中，连
天地间的音律，也全在其内。大禹治水时用的
物件，会变成“宝物”，自然是受“西游记”
的影响而来的了。

　　在还珠笔下的种种怪物妖精，有的也在《
山海经》中，可以找到影子，但有的实在是匪
夷所思，例如盘踞南极大光明境的一个怪物，
“万载寒蚿”，就根本不知是什么东西，这怪
物有九个身子，六个头，又会幻化为绝色美女
，结果，怪物炼成的绝色美女的“元神”，被
一个人的妻子取走，这个“女人”，本来是一
只大蜘蛛，就藏在他丈夫的胸前。这不过是还
珠作品中几百则小故事中的一则，一斑可窥全
豹，也可见此书如何之奇了。

　　近来，还珠的作品好像又热门起来了，一
本电视杂志，在重刊他的“柳湖侠隐”（还珠
作品中未及水准的作品），邵氏公司又准备以
大量特技配合，筹拍《蜀山剑侠传》，所以才
想起这部天下第一奇书来，而且，又再发愿，
一有空闲，就要动手，将之整理一番，好让武
侠小说爱好者知道，有此一部可以令人废寝忘
食的奇妙小说在。

　　
原载《大成杂志》第六期（1974/5/1）
（网络上可找到此文，但列出处为《武侠春秋》创刊号，有误。）