1972.07.21 寄尘〈不肖生其人其书〉

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　　原来平江不肖生当过那个毕业典礼后被学生追杀的训导主任，而且板凳真的是七大武器之一！但带在身上跑路好像有点占地……
　　
　　不过读旧报要把握一个原则：“把历史写得像武侠小说的，必定就只是武侠小说。”所以这篇报导还是当小说看吧～

*** 合先叙明，因本文年代较久，时代变迁之故包含了部份政治敏感用语，为防影响本站先作脱敏处理，另将完整原文备份于台湾的ptt武侠小说讨论区。

作者：寄尘
原题：不肖生其人其书──由“母子雁”连戏剧说起
原载：中央日报 1972.07.21~1972.07.22

　　读中央日报副刊寄尘先生“不肖生其人其书”一文，不禁引起了三十余年以前的一段回忆。

　　中视近月来上演的“母子雁”连续剧，吸引观众不亚于西螺七剑、女神龙等剧。此剧取林于平江不肖生所著的“江湖奇侠传”，书成于民国十年左右，出版于上海。后来上海某电影公司取其中部分故事，编作电影剧本，以“火烧红莲寺”作片名，“火烧红莲寺”即此书中最紧张之回目，亦即红姑母子报仇雪恨之故事。中视则以红姑母子为剧中主角，易名“母子雁”，并指明此剧取材自“火烧红莲寺”，以闽南语演出。谁知“火烧红莲寺”一剧自电影叫座以来，四十余年后又轰动于台湾，这当非不肖生所能臆料者，不肖生死后有知，亦当啸傲于九泉了！

　　对于不肖生其人，笔者虽非同乡却曾相识，因就所知，将“江湖奇侠传”一书介绍一下，使观众有所了解；更希望青少年朋友们，不要朋信此类故事为真有其事，千万甭认真而自误，把它当作消闲的玩意儿可也。

　　不肖生的原姓名为向恺然，湖南平江人。本书香子弟，为人倜傥不羁，文笔潇洒。曾留学东瀛，归国后，蛰居沪上有日，开着无聊，舞文弄墨，“留东外史”即其第一部作品，文笔犀利，将留学生描绘尽致。后返湖南，活动于军政界未遂。民国九年，湘人躯遂北洋军阀张敬尧时，各地民军●起，所部数十人数百人不等，自称司令，遇有零星北军经过，即允截击，夺其武器以扩充实力，就地搜刮以养其众，民不堪其扰。张敬尧被逐率众离湘后，谭延闿、赵恒愚返省，先后主政，划全省为十二军区，收纳各地民军，加以整训。其不受招抚者，则民军一变而为匪，萑苻遍地，为患地方。湘督乃责成各军区司令兼任清乡司令，肃清各区匪患，以安桑梓。第十二军区司令为萧昌炽，司令部驻于平江，向恺然与萧为同乡，当萧于司令部于，正奉令清乡，因委任向为平浏醴及长沙各县交界地区清乡处长，设清乡处于金井（长沙与平浏交界处，属长沙管辖）。

　　向虽文人，却具铁腕，对草莽豪强极为痛恨，每有俘获立予格杀，悬首示众，遂引起众家好汉之仇恨。众好汉中多谙武功，擅技击，每思乘机狙杀以雪愤。未几，十二军区编并，向的清乡处长亦随之而下台。众家好汉闻讯乃相约乘机打落水狗，为死者报仇。向侦知其事，在失势之余。知湖南无法立足，乃图出走以避其锋。时粤汉铁路因军运频繁，客运几陷于停顿，且火车沿站停留甚久，最易招致危险，乃由长沙徒步沿古大路向湖北进发，除身负包袱外，别无行李。向亦谙技击，顺手武器（所谓顺手武器如扁担、板凳等，家家皆有，顺手即得，故名。）最为出色，他舞动起板凳来，人莫敢近。

　　他艺高人胆大独自拣僻径行，每日行程不定，以避众好汉之袭击。众好汉亦知其能，携带石灰，拟先毒瞎其眼，然后搏杀之。一日，向行至平江县境一荒村茶亭休息，取一条板凳倚墙而坐，盖彼随时防范，以免四面受敌。未几，见有壮夫窥探，旋见亭口及大道上三五人一组，约有数组。向知事不妙，乃背起包袱，手携板凳起身行，一出亭口即被人打来石灰包，并横身阻道。向心一横，紧闭双目，举起板凳，冲出茅亭，众莫敢撄其锋，一连冲过三四组人之包围。向因求生之念发挥巨大潜力，如一头猛虎，横冲直闯，众虽持有扁担、木棒、短刀等武器，亦不敢恃强恋战，边打边走，竟被突出重围，沿大道急步着逃走，闻追者已远，觅得有水处喝了几口水，将头面石灰洗涤，不敢停留，继续攒程，一口气走了六十余里，途中买了一些吃食，边吃边行，昼夜兼程，抵岳州，知已脱离险境，私庆死里逃生，乃将板凳扔去，适有轮驶沪，立刻买票登轮。只此始获安全保障，在轮蒙头大睡，以松弛紧张心情，及连日奔波之苦。

　　抵沪后，落脚于小客栈，进行工作不遂，长此赋闲，生活堪虞，每日躺在燕子窝里，吞云吐雾，计划将来如何生活，终于被他打开了生活之门，准备煮字疗饥，笔耕度日。每日在大烟盘子边构想故事内容，拟定回目，回到栈房，秉笔挥毫，大写其小说。首写“玉玦金环记”，投稿报馆，长篇连载。这时，物价低廉，稿费尤低，每月稿费收入，仍不足以供其食宿及烟费。后来他想起自己既知技击，索性在武侠上人做文章，一面在报馆投稿，一面与书商接洽抽版税，或卖版权。书商虽知其为新起作家，以“留东外史”及“玉玦金环记”两书曾为一般读者所称道。极希望武侠小说能早日问世，因促成其事，并先付定金以坚其心。

　　向在一榻横陈中，忽忆及平浏两县交界处，常因争地盘、争水，或舞龙灯等问题，而引起械斗，雇请武林人物以支持其打斗。于是他以“江湖奇侠传”命名，以平浏械门为起因，以反清复明为主旨，而引起武林轩然大波，将武林名宿董禄堂等纳入书中，为清廷膺犬，以金罗汉吕宣良为反清主脑人物，其中柳迟确有其人，长沙武术名家柳森严，即柳迟之后人（柳森严于长沙陷后死）。至于传中事实及大部分人物，均系睡在鸦片盘子边挖空心思，对着烟灯而虚构。开始写来还凭真实武功而加以描述。第一集出版后，即在上海一隅畅销一空，乃再三续版，远销至大江南北。

　　＊注：柳迟原型其实不是柳森严先人，而是向恺然同事柳惕怡。

　　书商见销行不恶，促向再写续集。向以收入颇丰，亦有意将故事延伸，乃打铁趁热，以后竟续上十余集之多，但以腹笥愈掏愈空，不得不想入非非，神怪迭出，以吸引读者的好奇心，看了一集，不能不连续看下去，疯魔了一般小说迷。后来电影公司也大动脑筋，将“江湖奇侠傅”中之部分故事改编为电影剧本，即红姑为夫复仇一段，以“火烧红莲寺”命名。首次放映即极为叫座，连映十日，场场客满。此片既轰动沪上，长江一带各埠电影院均争相租片。

　　电影公司见生意兴隆，又编映续集，一续再续，竟续至数十集之多，使影迷不得不从头看到底，尤以低级知识的男女老幼特别着迷。湘鄂两地的学童，见红姑的兄子陈继志小小年纪，武功高强，还能起飞，心向往之，常有瞒着家人，独身或结岸离家出走，到深山穷谷寻找高人，拜师学艺，以致儿童失踪之事，常有所闻，这些孩子们或膏虎狼之吻，或流为乞丐，或为人收为奴或，其能逃归者寥寥无几。向恺然以煮字疗饥，竟能时来运转，自属幸事，而虚构武侠故事时，他决没有想到影响幼稚心灵有如此者。此书与电影为祸之烈，向恺然始作俑者，实难辞其咎，而平江不肖生之名，因洛阳纸贵而一举成名了。

　　湘主席何键，酷爱武术，尤喜提倡。当北伐时，何任国民革命军三十五军军长时，慕向恺然之名，罗致于军部任秘书，此后向即追随何氏。何回湘主政后，特设置国术馆，自兼馆长，以向为秘书，代何忙持馆务，罗致各派名家于馆内，以发扬国术，并附设训练班，以造就国术人才。

　　后来何氏又于第四路军总司令部设技术大队，向恺然居中擘划，贡献颇多。凡国术馆训练班结训学员，均编入技术大队，提拔第一期结训最优秀学员李丽久任大队长。一时国术人才辈出，且曾参加中央国术馆长张之江筹办之全国国术比赛，获得优异成绩。向恺然后以国术馆幕僚长以终其生。这就是“母子雁”连续剧与“江湖奇侠传”作者的渊源。

　　中视这次演出“母子雁”一剧，其内容及技巧，这且不谈，但有几句不得不说的话，为电视公司提供参考：

　　一、值此提倡国语之际，“母子雁”一剧为什么要以闽南语演出，此剧虽系不肖工杜撰，但故事出自大陆的湖南，作者亦系湖南人，并非如“西螺七剑”、“义魄”、“开漳圣王”、“甘国宝过台湾”、“嘉庆君游台湾”等本省民间流传的故事推上萤光幕可比。本来演电视剧，只要有剧本，不论用国语或方言演出，应不受拘朿，但在提倡国语，统一语言的大前提下，似不宜将虚构的大陆民间故事硬用闽南语播出，这不仅与提倡国语背道而驰，而且有提倡方言以抗国语之嫌。以本省民间故事用闽南语演出，已嫌方言节目太多，但在“情有可原”之下，还可勉强说得过去，若以方言演“母子雁”，这是对提倡国语的一大讽刺。

　　二、“江湖奇侠传”一书，及“火烧红莲寺”电影，过去大陆儿童学生所受影响至钜，遂发生儿童出走，学生逃学，跋涉深山大泽，访寻高人求师学艺者。且儿童摹仿性极强，往往受其感染，举手投足，极不正常，这里并非故非惊人之语，希望今日的电视剧“母子雁”，或不致如过去大陆一样发生严重影响，但为防患于未然，尤其暑假期中，儿童无课业之累，一到夜晚都围在电视机旁，难免不为感染。我们希望电视公司将剧本中的神怪部份稍加净化，如：人能空中飞行，飞剑杀人，一哭一笑也是武功等的动作加以删改，以纯武术演出。以后对武侠剧本，亦盼能避免荒谬神怪的作品，即武功只宜点到为止，不必大打出手，以免刺激幼小心灵。同时更希望电视机旁的青少年观众，不要看得太激动了，因为这是在演戏啊！

半剑飘东半剑西

      辛苦helloworld666兄录入长文。

      给仁兄再提供点下次发帖素材。
    “提拔第一期结训最优秀学员李丽久任大队长。”
      有一种说法，杜心五的徒弟除了万籁声外，还有李丽久，李丽久是因为是杜心五徒弟身份而“任大队长”之类。

      自然门徐矮师传杜心五，杜心五传万籁声是正史。兄台可检索自然门，足于写上多篇。

半剑飘东半剑西

   “遂发生儿童出走，学生逃学，跋涉深山大泽，访寻高人求师学艺者。”

     更多是因为还珠楼主《蜀山剑侠传》的影响，因为学生不喜欢当乞丐求师这段，不接受“乞丐”，《蜀山》系列的多处求师写得很华丽。

     但此事往往安在向恺然头上。

     因此后来民国推荐给学生的课外参考书，有《火烧红莲寺》，连《山东响马》都有， 而没有《蜀山剑侠传》。