贺端午__金庸办明报、《鹿鼎记》与兼祧婚姻

半剑飘东半剑西

贺端午__金庸办明报、《鹿鼎记》与兼祧婚姻

      昨天管理员翻出笔者旧帖《金庸与著名艺人萧蔷_问答录___暨金庸自评金庸小说 》，

其中最关键是金庸的表态：

    （记者插问：听说您欣赏黄蓉，却不敢娶黄蓉？）

  如果世界上有黄蓉，愿意嫁给我，我当然要娶了，这样人生会丰富很多。①

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①        注：倪匡评说考证文献之一，《贺元旦__金庸导演和编剧的电影》，链接

https://bbs.gulongbbs.com/forum. ...4209&extra=page%3D1

     在将《贺元旦__金庸导演和编剧的电影》在论坛贴出后，笔者有一段时间感到不安。

     本来金庸的创作史值得考证，但避不开金庸的进入长城电影公司时的婚姻状况。

     本着“隐恶扬善”的精神，出于对金庸先生的尊重，

     笔者专门查了资料，可以说明“1951-1952年金庸与杜冶芬已经处于准离婚状况。”而朋友资料说明“1953年金庸与杜冶芬离婚”；

     因此，笔者考证得到的

    “早在1953年、1954年，金庸（查良镛）编剧的电影，主角是夏梦，金庸已有机会与夏梦解释剧本。”

     此时，金庸已经没有任何道德上的负担，而“隐恶扬善”精神也可以维持。

     因此，把该贴主要结论发完了，笔者终于释怀。

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半剑飘东半剑西

        该帖写道：“金庸作为主要导演，却是在1957年底到1958年初，开始电影摄制的。”
        也即可以用导演身份与该著名影星接触。（影视界流传的两人直接摊牌，也约这个年段）。
        但后来，有侠友指出：1956年5月1日金庸与朱玫结婚，那么1957年……

        这使得笔名感到不安，但因为《贺元旦__金庸导演和编剧的电影》的一个考证结果是：
        如果金庸与该著名女星结婚，那么中国就多了一位吴宇森、李安，少了一位武侠小说的第二代或第三代领袖！
        而且是贺元旦专稿，删掉了不好。

        带着对金庸的内疚，笔者专门查了香港的婚姻制度。
        原来，香港虽然已经随内地而解放，但婚姻制度没有马上执行一夫一妻制，
        在50年代前期与中期，一夫多妻制是合法的，笔者再次释怀。
        资料显示，香港1842年被英国统治后，在社会很多方面进行近代化改造，但就是在婚姻制度上保持着原来制度，
        根据大清律例允许男子纳妾，上世纪50年代后期香港政府响应女权主义及平等原则，
        废除了在香港实行多年的大清律例（澳门随后也废除大清律例）。
        假如50年代后期就是1958年-1959年，金庸先生即使1957年向该女影星摊牌，也没有任何道德上的负担。

       但随着一个问题产生了，虽然1951到“50年代后期”之前，一夫多妻制是合法的，但却是一妻多妾制度，先者为妻，后者为妾。
       即使该女影星同意与金庸结婚，难道她作为大明星，愿意为妾？
       因此，需要再设身处地为金庸先生想想，如果同时并存？

半剑飘东半剑西

       因此，只能从大清律例往上溯，查古籍。
       可查到，明宣宗时代，著名的“三杨之一”的杨士奇，采取“兼祧婚姻”制度，娶了两位妻子都是正妻，俗称“两头大”。
       既然大清律例没有废除，明朝律例也应该没有废除，金庸按照“兼祧婚姻”，可以使得该女影星与朱玫都是正妻。
       所谓“兼祧婚姻”，来源于“兼祧制度”。例如，
       一个家庭有三个儿子，三个儿子分为嫡长子长房，二儿子二房，三儿子三房。
       结果只有三房生了一个独生子，长房和二房都没有儿子，
       按照兼祧制度的操作流程来执行“传宗接代”，那么三房这个独生子就要兼祧三家人所有的财产。
       为了三家人以后都有人“传宗接代”，这个独生子就是这三家人的“儿子”了，
       因此这三家家长都要为这个独生子分别娶一位妻子，他和三房妻子所生的儿子再分别去继承三家人的财产，
       三个妻子都是正妻。

       香港是一夫一妻制度是1969年7月18日刊宪, 1970年7月10日经港督批准公布，
       决定1971年10月7日为本条例的"指定日期"，实行婚姻改革。主要内容有：
       在指定日期及以后缔结的婚姻，实行一夫一妻，也不得缔结兼祧婚姻，
       旧式与新式婚姻，凡于指定日期前根据华人法律及习俗在香港举行婚礼者，即属旧式婚姻，一如现在注册婚姻一样，都视为有效婚姻。

       注意没有，婚姻改革规定，虽然不能再“缔结兼祧婚姻”，但原有兼祧婚姻制度依然有效，"指定日期"前的兼祧婚姻法律仍然视为有效婚姻。
       虽然不同朝代、不同皇帝，对兼祧婚姻制度执行不同，例如某些时期不会为“两头大”办“婚姻证”，
       但民间是允许的，官府态度是默认，没人告，“两头大”就可以存在，官府当成不知道。
       到后来，某些朝代，即使不是兼祧人，一夫两妻“两头大”，只要没人告，就可存在，官府默认。

       那么，假如金庸当年仿照兼祧婚姻做法，并存两位“冰人”的关系，两个正妻。
       到1971年10月7日实施一夫一妻制度，原有“两头大”还可以维持（参考赌王）。

半剑飘东半剑西

       1959年，金庸与同学沈宝新，创办明报集团，中国武侠小说历史的著名一段，也开始了。
       是否同1959年是50年代最后一年，不仅兼祧婚姻连一妻一妾制度都不存在，有关系呢？
       金庸恰好是正牌的法律专业学生，精通法律。
       幸甚至哉！
       中国武侠小说的历史，继续朝着金古的“新派”大方向前进！
      而历史也应该记住朱玫，记住朱玫对明报集团、对武侠小说历史的贡献!

      而金庸的《鹿鼎记》呢？
      昨天管理员翻出笔者旧帖《金庸与著名艺人萧蔷_问答录___暨金庸自评金庸小说 》中：
      记者问：为何《鹿鼎记》的风格和其他小说差异这么大？
      金庸答：是因为不想重复以前的小说，想要创新，所以故意让它和其他的作品差距大一点。

      笔者倒有猜测，金庸先生1957-1958年构想的兼祧婚姻，无法在现实世界实现，
      因此，只能借助《鹿鼎记》，把兼祧婚姻进行到底！
      这样，《鹿鼎记》中的公主，不会因为“后进门”而屈为妾，都是正妻！

半剑飘东半剑西

      倪匡先生1957年到香港，1959年结婚，兼祧婚姻已经消失。
      不然呢？
      

胡不歸

以前看书说古人可以娶上三妻四妾，是不是理解错了？要兄弟三房仅生了一个独生子，才能让独生子娶了三妻以便生子分别继承兄弟三房的财产？

半剑飘东半剑西

胡不歸 发表于 2024-6-11 22:33
以前看书说古人可以娶上三妻四妾，是不是理解错了？要兄弟三房仅生了一个独生子，才能让独生子娶了三妻以便 ...

       常义下所谓“古代男人三妻四妾”的三妻，并非指三个都是“嫡妻”。
     （在某些朝代，三妻的定义是贵妾和良妾此类等同于民间“平妻”的高级妾室，四妾的定义则是指身份最低级的四类妾室。）

       虽然古代男子可以纳妾，但唐朝的律法是禁止男子同时娶两名以上妻子，以保障嫡妻的合法权益。妾室在受保护方面远不如嫡妻。
       嫡妻不是可以随意休弃的，必须满足七出之条才能休妻；但是，
       如果嫡妻是主持了公婆丧礼的媳妇，即使满足七出之条也不能被休弃；糟糠之妻不可弃，娘家已家破人亡没有亲属也不可弃，即使满足七出之条。

       古代、甚至到晚清民初，妾室依然没有地位，远不如嫡妻。
       举一例，说明为妾室争取地位的艰难之处。
       民国与吴稚晖、胡汉民、于右任并称“民国四大书家”的谭延闿，一直追随孙中山，曾任大元帅大本营内政、建设部长，湖南省长兼湘军总司令。
       谭延闿父亲为晚清大臣谭钟麟，生母李氏是谭钟麟的妾室。
       因为是妾室，即使谭延闿如此高地位（宋美龄的母亲是谭延闿的“契妈”，宋美龄为其“义妹”），
       谭延闿生母李氏去世办葬礼时，族里人坚决不让棺材走正门，因为妾室的棺材只能走偏门。

       谭延闿只好自己躺在棺材上,诅咒自己“死了”，“抬我出殡走正门”，这样其生母的棺材才能走正门。