解古谜_古龙的《银雕》是否写完？

半剑飘东半剑西

解古谜_古龙的《银雕》是否写完？

      关于古龙《大武侠时代》系列之《银雕》，网络上诸说纷纷，莫衷一是。

      需要声明的是，《银雕》是否写完这个命题，与如何改写《银雕》成不同于古龙的文本。这是两个不同的命题。

      后一个命题，juycabletv先生已经解答，juycabletv先生撰写了精彩的《银雕》改写版，列位请前往欣赏。

      本帖将解答第一个命题，古龙的《银雕》是否写完？

      此其实是一道逻辑题，必须使用完美的逻辑，才能得到令人信服的答案。

                                                                    （作于9月23日，为回答侠友询问而作，因查找徐少强资料而迟发，徐少强拼酒资料稍后提供）

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       感谢zyl0116012坛友，2025-04-13在本论坛首发的《【4.18更新】古龙报刊资料大合集（南洋-较多首载）》，已经得到重要信息，如下：。

       “23、《七把短刀集》及推广文章
        新明日报 (Xin Ming Ri Bao) 1985
        7把短刀顺序：赌局3.14-3.26，狼牙3.27-4.8，紫烟4.9-5.5，群狐5.6-6.7，追杀6.8-6.19，银雕6.22-7.29，海神7.30-8.21
        银雕为“七把短刀之六”刊登前有详实的描述广告。”

       这是论据之一。
       论据之二是《时代周刊》的“本篇终”。

        

       图  《银雕》：1985.08.04—08.10，《时代周刊》第388期“本篇终”。

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      论据之三是《新明日报》的金庸属性与地域性。
     《新明日报》是有金庸与梁润之于1967年3月18日联合创办的新加坡华文报纸，由于是在新加坡发行，因此不同于大中华地区的香港或台北，有不同的稿件处理权。

       按照冰之火先生2011年整理的“1985.04-08时报周刊374-388期连载〈猎鹰〉、〈羣狐〉和〈银雕〉”   
       可发现《银雕》在《时代周刊》发表的第一期是1985-06-30~1985-07-06这一周。
       而由zyl0116012坛友的资料，《银雕》在《新明日报》的开始发表时间为1985年6月22日；

       可见，古龙先把稿件在《新明日报》发表，《银雕》6月22日开始发表，下一周是6月29日，而《时代周刊》迟了差不多两周，在6月30日到7月6日这一周才开始发表。
       原因归结于古龙对金庸的尊重。
       不仅如此，古龙把分散用名的“短刀集”和“大武侠时代”，在《新明日报》统一为《七把短刀集》，并按照作品事件时间线索，分别列为：
       七把短刀之一：赌局；………
       七把短刀之六：银雕；
       七把短刀之七：海神（完结篇）

       因此，古龙先生在构思《七把短刀集》时，神志非常清醒，未如外界事后传说那样“昏迷不醒”。

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       下面用反证法，证明“古龙的《银雕》已经写完”！

       反证：先假设古龙的《银雕》未写完，可以按照传说，假设古龙已经昏迷，由丁情匆匆代笔，《银雕》最后一部分是
      “这地方绝没有第三条退路！
　　卜鹰、白荻、程小青、金碎心、韩浪、钱东权、聂小虫兄弟、再加上卓二姐，这九个人里，也绝不可能有人把消息泄露。
　　就算有人想泄露，也没有机会，绝对没有。
　　可是银雕却已鸿飞冥冥，不知飞到哪里去了，明明不可能发生的事，竟已发生。
　　这个世界上岂非有很多事都是这样子的？”
     （丁情代笔了哪一句，或丁情有没有代笔，稍后补充以免冲淡证明）

      按照传说，古龙已经无法再对《银雕》增加任何一笔、任何一字；
      那么，后面会出现什么结果?

      由于《银雕》在《新明日报》先发表，那么《新明日报》7月29日发表了以“这个世界上岂非有很多事都是这样子的？”为结束语的稿件后，将继续等候古龙的《银雕》续稿。
      那么，7月30日将开天窗，7月31日将继续开天窗。。。。。。。

      但事实上，《新明日报》7月30日完全没有需要“等候古龙的稿件”这回事，已经开始按照“七把短刀计划”发表《海神》，在《新明日报》发表《海神》几天后，8月4日到8月10日这一周，《时代周刊》才发表《银雕》以“这个世界上岂非有很多事都是这样子的？”为结束语的稿件。

      注意上述论据之二的重要一句“本篇终”（图片见上）。
      作为一份著名的报刊，断篇，写下“本篇终”此三字，是一件严肃的大事。

      而《时代周刊》的《银雕》之“本篇终”,与《新明日报》在7月29日结束《银雕》刊载，7月30日马上发表《海神》，到8月21日结束《海神》，相映成趣、互相论证——
      古龙的《银雕》已经写完！

      古龙一早已经写完了《银雕》，设立了“七把短刀”的系列名，连之一、之七都交代清楚，何来因故断稿之说？
      （坛友证据——银雕为“七把短刀之六”刊登前有详实的描述广告。古龙对《银雕》很重视，有详实的描述广告，古龙对《银雕》整个布局一早已完成）

      结论是：古龙的《银雕》已经写完。
      反证完毕。

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      那么，为何有古龙因为昏迷而断稿的传说呢？
      笔者提出一种可能：是否将《财神与短刀》与《银雕》搞混了？
      年代一久记忆会有偏差。

      根据冰之火先生2011年整理的“《财神与短刀》1985.07.26-08.23大追击6-8期连载序幕及1-3部”
      古龙先生在撰写《财神与短刀》第3部之后，因病重“大追击10-22期由风中白（萧瑟）续写4-16部”（冰之火语）
      古龙先生交代后事，不排除就是交代《财神与短刀》未写完的情节大纲，希望有人续完。

      而《财神与短刀》开始发表时间是7月26日到8月23日，在交完7月29日在《新明日报》发表的结束稿之后，古龙先生继续撰写《财神与短刀》，这阶段虽然身体不好，但不妨碍撰写《财神与短刀》。

      8月21日结束《海神》在《新明日报》的刊载时，古龙先生无大碍，继续写《财神与短刀》。
      如果《银雕》未写完，完全可以在撰写《财神与短刀》的同时，予以补充。

      8月22日，古龙完全没有继续补充写《银雕》的意思或迹象，古龙继续为“大追击”交稿。
      8月23日，古龙为“大追击”交稿的《财神与短刀》在“大追击”发表。

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      古龙的先生本已有所恢复的身体——不妨碍创作的身体，为什么突然又变坏了呢？
      是否就是与徐少强“拼酒”拼坏了呢？

      笔者以前抄录了徐少强的原话，徐少强很后悔与古龙再“拼酒”导致的严重后果。      

      涉及徐少强的此事件的资料因硬盘扇区损坏，一时找不到（耽误了几天），但有手写原始笔记，稍后找出来，核对“拼酒”时间是否就是8月22日前后。

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     （以下内容是昨天新撰的，今早再核对）

      古龙的《财神与短刀》8月23日还在“大追击”发表。
      从6月22日到8月23日,古龙的作品一直在连载。
      按照传说中古龙在家昏迷的日数貌似过长，从8月24日算起，应到9月23日，但古龙先生9月21日已经去世（“一个月”不太像）。
      根据台北的报纸整理，古龙有记录的昏迷是三天——昏迷于医院。
      按照其他家庭的做法，如果在家里昏迷时间过长，哪怕在家昏迷一个钟头，都会派救护车送到医院。

      下面补充古龙先生的最后时光，与其他坛友共同缅怀。

      1985-09-19，古龙先生被送到台北三军总医院，不久昏迷。
      古龙先生在总医院共昏迷三天。

      1985-09-21下午4时20分，“古龙的心脏一度停止操作，医生立刻给予紧急抢救”；
      下午4时50分，古龙的心脏“恢复正常”运作；
      傍晚 6时，“古龙的心脏再度停止”。

      古龙先生仙逝于1985-09-21傍晚 6时。

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      在金庸与友创办的报纸上，古龙不仅将《银雕》等率先发表，而且将系列名定为“七把短刀”，更是别具深意。
      “大武侠时代”固然宏大，但古龙的特征不明显。
      另一知名作家也可以定系列名为 “大武侠时代”。

      小李飞刀是短刀，七把短刀集，会马上联想到是古龙作品。

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     古龙喜欢“七”。
     或许古龙最遗憾的是七种兵器未齐，“七把短刀”适当补充遗憾。

     而从作者出发，由于对“七种兵器”系列的熟悉，“七种兵器”系列加小李飞刀，更加会联想到是古龙作品。

     或许若干年后，武侠读者如同喜欢小李飞刀那样，喜欢“七把短刀”。

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      早年收集了徐少强与古龙斗酒资料，并非为研究徐少强而集，肇始其实是为了校友间的一项“猜测”、发生在武侠迷之间趣事。
      在刚恢复高考制度不久，由于招生人数少、学校宿舍少，造成不同系不同专业的本科生混合住宿状况，其好处是促进不同学科的交流包括文理科融合，七十年代末、八十年代初本科学生社团“风起云涌”，出现了自印社团团刊、主办百科知识竞赛、举行学贯文理之科学家纪念会，一个小小的附带情趣是“猜测”古人的公元生卒年。
      限于当时图书馆的藏书，许多古人的生卒年不详，偶尔从其友人、后辈的记载，得到生卒年是农历的、六十甲子的记法。
      例如诗人王维出生于农历辛丑年，可猜出王维出生于公历——公元701年。由农历的转换，误差是60的倍数，王维也可能出生于公元的(701-60)年、(701-120)年、……，或者(701+60)年、(701+120)年、……
      但由于王维曾经中过辛酉年的进士，一交叉，就不可能是(701-60)年=公元641年， 也不可能是(701+60)年=公元761年出生。
      后来发展到猜测晚清、民国人，采取更简捷的生肖方法，由十二生肖猜测公历年，所得是相差12年一系列年份，再用辅助事件排除一些年份。
     （注：六十甲子法是生肖方法之母，六十甲子中存在5个相同的生肖）

      例如《儿女英雄传》作者文康生肖属马，出生年大致为1738、1798、1858、1918年，首先排除1918年,再排除1858年，大概率是1798年生，小概率是1738年生。
      校友之间乐此不疲。

      但1981年，同楼校友带来上海古籍出版社的《柳如是别传（陈寅恪文集之七）》上册，有幸借得一阅，感觉到以前校友“猜测”或有误差，特意将陈寅恪先生的“附记”抄录下来：

      史家纪事自以用公元西历为便，但本稿所引资料，本皆阴历，若事实发生在年末，则不能任意改换阳历。且因近人所编明末阴阳对照表多与当时人诗文集不合，不能完全依据也。又记述明末遗民之行事而用清代纪元，于理于心，俱有未安。然若用永历隆武等南明年号，则非习见，难于换算。如改用甲子，复不易推记。职是之故，本稿记事行文往往多用清代纪元，实不获已也。尚希读者谅之。
      钱、柳逝世后三百年，岁次甲辰夏月，陈寅恪书于广州金明馆，时年七十五。

      注：现在某些网站有《柳如是别传》提供全文阅读，将此“附记”刊载于全文最后部分，但笔者当年所读是陈寅恪文集之七，全三册，“附记”印刷在最前面，随后才是“第一章 缘起”，现在的版本是否将“附记”印刷在最后面？现在的版本“附记”中，若干断句也与当年笔记不同；当年的笔记钱柳之间有顿号。另笔者当年所读是繁体字本，笔记已转为简体字。