有序减少话量

孟法师

“雪门师伯原是要我披剃的，我一想我本是个无家的人，若一披剃认真做了和尚，在某寺某院当起住持来，无家反变成有家了。”（《江湖奇侠传》104回）

“新凤霞的丈夫是当时非常著名的剧作家和导演吴祖光，1955年在运动中被打成右派，押往北大荒劳教三年，新凤霞只能搬进集体宿舍。一位领导说只要她同丈夫离婚，就可继续她正值巅峰的演艺事业。正所谓德高艺精的新凤霞回答说：王宝钏等薛平贵等了十八载，那么我可以等吴祖光二十八载。祖光是好人，我等他。”（转自知乎，作者：逆行斋视点）

“芦苇在西安电影制片厂当美工，他一年到头都无戏可上，除了领工资那天往厂里跑上一趟，其他时间差不多全待在家里过他的轻松日子。胡宽也能画几笔画，因为有这点特长，从部队复员后，他就在西安郊区的电影放映站谋了份搞宣传的工作。他这份差事也没有多少活可干，常常是随便给领导打个招呼，胡宽就骑上车窜到了芦苇的屋里。所以我每次去芦苇处闲坐，差不多总会碰到胡宽。”（康正果《诗舞纪》）

影像资料归档之文艺篇，好象是站在某制片厂的角度叙事的。有些冷门画面。老郭镜头挺多。到了66年底一笔带过，说连东方红都成了毒草。（评纪录片《难忘的日子》）

这版唐僧形象不错，符合当下审美，有时还会金刚怒目一下。猴子造型还有点模仿70年代日版的意思。剧情上有点变化，没了井龙王，有些拖沓。新版里插了一些老版的镜头，有一种反复修改缝合的韵味。那个咧嘴太监演技一直在线。（评《西游记试集：除妖乌鸡国》1982）

早些年杭州的老年卡刷公交地铁，会蹦出“老人卡”语音，后来变成了“敬老卡”，最近变成了“长者卡”。

正常人酒后失言，不正常的人酒后才不失言。

春节期间浙大有个录杭州方言的内部活动，没告诉全体杭州人，不然炸街。录方言，本来我年纪也不是很具有资格，三十岁后又跑到外地去了，不算全须全尾的老杭州，说多了还容易紧张或笑场（方言本就易喷饭）。说了20多条就不说了，却也赚了5元。这钱倒是挺好赚的，有的老人一天赚几百。看来浙大经费比较充足。感慨是，我们的方言已经到了需要花钱守护的地步了吗？

过年回家出门看看那些独自个儿在外的人，宁静或忧伤，若有故事感。有的人坐在湖边，身边放着一本书。有的人把鸟挂在头顶的树下。有的人光着脚掌晒太阳。有的人盘踞肯德基，肚子越滚越大。

梦见用刀给熊分出手掌，这是一门手艺。
梦见她的左脸颊有了血花，然后半边脸开始流血，有如雪崩般，她强颜欢笑退回到屋子里。
梦见在首都某某书店读书作笔记数日，忽然收到书店发的证书，以及两个红包各3000多元，不是积分，是直接打到账户的。

凡人想象天外“满天神佛”，按《太吾绘卷》里的台词：“此天外，非彼天外”。说不定我们所谓的造物主，不过是这个世界的全民制作人之一，每晚也要加班赶进度。

人能思考，AI也能，人有欲望（以及烦恼），AI没有。人会做梦，AI就是梦。人受随机性摆布，AI摆布随机性但受制于人。人的诗越写越少，AI的诗越写越多。

逛断桥的时候，母亲说父亲当年骑自行车下坡，翻了一个360度的跟头，刚好立在原地。

古人不知道父母年轻时的长相、风貌、履历，于是产生一种神秘的崇拜，乃至于尊卑之序。而这个时代你的父母从小到大的影像资料都有保留。他们平时的一言一行，都可以查阅调取：原来当初也不过是儿女一样的懵懂顽劣。不过是从小李小吴，变成了老李老吴，李老吴老。

一个彼此都认识的小村子里的人，不会热衷于写诗，因为会显得很矫情。西谚云，先知在故乡不受待见，一个道理。说不定还成了村民眼中的乡愿。

中午外头吃饭回来，骑车路上想，要是我带着现在的见识回到小学，老师说的那些道理，我每一条都要批驳一番，然后，我可能连上学都上不了了。可见，人的无知有时恰形成一层保护罩。

机器人如果进入家庭，就会成为家庭中的一员，人们看到和他们相似的东西，总不至于象对待一件旧衣服、旧桌椅一样，随便一扔就了事（就我而言，我对于旧东西都有感情，不管长得象人否，不会轻易扔）。手冢治虫的漫画《火之鸟》里早就说过了，哪怕机器人已经旧了，笨手笨脚的，人们也还是会原谅它。

人和人的伤口是两种东西。
回眸往昔，是一道道阊阖的关闭。
40岁之前想抓住的，之后要学会怎么放手。
我终日骑车，却非骑行爱好者，我吃饭，也不搞吃播。
春日屁多，蚕豆上市。

2026年2月28日，内塔尼亚胡将此次行动命名为‘狮吼行动’。
用《太吾绘卷》的说法，叫佛门狮子吼，简单说，作用是当我方使用摧破功法时，对方身法丧失（正练），或护体功法失灵（逆练）。

2026.3.1