日据时期台湾地区最早武侠作家追寻

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  日据时期台湾地区最早武侠作家追寻

      在台湾地区武侠作家介绍网页上，对于郎红浣的介绍一般是这样写的：

     “郎红浣（1897年8月15日—1969年），本名郎铁丹，满洲旗人，祖籍长白山。1951年春，曾得掌故大家高拜石之介，在《风云新闻周刊》上发表到台后的第一篇武侠创作《北雁南飞》，是开启台湾报刊武侠长篇连载的第一人。”

      helloworld666 兄已经郎红浣先生发表武侠小说的时间，上推到1950年。

      helloworld666 兄指出：“郎红浣似乎被认定为台湾新派武侠小说的开端，以于1950年的《古瑟哀弦》 为首。”

      与郎红浣先生一起在1950年发表武侠小说的作家，还有夏风。

      在台湾民办报刊《自立晚报》上，在1950年5月已经发表了作家夏风的武侠小说连载《人头祭大侠》。

      如果郎红浣发表时间在1950年5月之后，则“第一名”之荣誉应归夏风（当然以影响力论之，郎红浣更为著名，因为关注到夏风的武侠研究者不多）。

      但无论郎红浣、抑或夏风，只能称“退台时期”撰述武侠的最早作家。

      更早的在台武侠作家，应追溯到“日据时期的武侠作家”！

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       最早的在台武侠作家，笔者目前追溯到谢雪渔；
       武侠作品发表最早时期，追溯到1937年（中国题材）；
       早期刊载的载体，追溯到《汉文台湾日日新报》；
       但随着资料的挖掘，记录还会更新。

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      谢雪渔于1936年12月1日，开始在《汉文台湾日日新报》发表连载《武勇传》，一直连载到1937年3月21日，共连载105章。

      但这只能说最早的武侠小说，还不是最早的中国题材武侠小说
      ——因为《武勇传》的主角是日本古代十五位著名武侠人物。

      1937年7月开始，谢雪渔于《风月报》开始连载《日华英雌传》，连载至次年12月已经连载29章。
      武侠小说的主角是江湖人物李丽君，时代背景是晚清。
     （由于是日据时期的报刊，免不了“附日”，因此另一重要人物是日本驻南京领事夫人寿子）。
      但毕竟是晚清的中原江湖，可暂时归为最早的（中国题材）武侠小说连载。

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        谢雪渔的文艺生涯，可以追溯到1931年，他在《台湾诗报》发表诗作，1933年发表较多，一直到《台湾诗报》1949年第1卷第2期第7页，还可查到其诗作《中秋原玉和晴園主委》。
       《台湾诗报》1930年12月在台北创刊，半月刊，最早名称仅《诗报》，其介绍称“以汉诗为纽带，沟通日华两国与国民之心声，以达融洽亲善，共建东亚共荣文化之实的刊物。”标准的日寇语言。

       从1931年《台湾诗报》诗作到1936年12月1日开始在《汉文台湾日日新报》发表连载《武勇传》，谢雪渔先生三十年代著述甚丰。
      

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         《诗报(台湾)》1933 年第68期第2页謝雪漁.jpg (224.55 KB, 下载次数: 0)

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        图  《诗报(台湾)》1933 年第68期第2页謝雪漁

        其中有“昭和八年”的字样，“昭和八年”是1933年，说明是日据时期 。

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      图 《诗报(台湾)》1931 年第24期第7页謝雪漁

      谢雪渔在诗词界的地位貌似颇高，上图中有“词宗謝雪漁”字样。

      假如谢雪渔先生是诗词大师试水武侠小说也不奇怪，因为三十年代民国的武侠小说作家群星灿烂，读武侠为时尚，影响到台北的读者也有需求。
      老文人入俗写武侠，也可以是得心应手。

今夕何夕

新派武侠小说, 是以什么作家作品为界的？

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       谢雪渔的最早记录很可能被打破，因为“本土作家”李逸涛已经创作了《义侠传》。
       李逸涛的生平一般记为“1 8 7 6 一19 2 1”，即使1921年去世年创作了《义侠传》，也比谢雪渔早。

       李逸涛并非不受人注意，主要是其被定为为台湾知名侦探小说作家。
       李逸涛1910年在《汉文台湾日日新报》上发表了《侦探记》、《杀奸奇案》， 两篇小说均以侦探办案为主要情节。

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        谢雪渔与李逸涛有个交集，是均曾任职于《台湾日日新报》，担任报社记者。
       《汉文台湾日日新报》1908 年1 月18 日和2 月6 日《官绅记事》分别记录李逸涛的去台与离台。
       具体是：李逸涛于1908 年到过厦门出差，寓居数月后回台，撰写《鹭门游草》七回，记录所见所闻。
       这段历史民国的报刊有呼应。
     《神州日报》1909 年 1 月 25 日第12 版有文《龙潭室诗话》，文称“日本新年以雪中松為紀瑞士大夫相 與歌詠以稱頌之吾國人相習醉舞酣……国中”
       “頃見臺灣李逸濤詠雪中《松七古》一首”。
       其中的“臺灣李逸濤”即上述李逸涛，《龙潭室诗话》回应了李逸涛的“詠雪”诗。

       民国评论认为：这些台湾本土作家“一方面在日本政府扶助下，进行文学事业；一方面却在小说中，表露出对故土祖国大陆（汉族政权）的念念不忘。”
       那么这些台湾本土作家在日据时期的教育背景、学业情节何如？
       查到谢雪渔曾经进入日本所办高校——总督府国语学校，学习直至毕业。

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       李逸涛于1907年5月1日，在《汉文台湾日日新报》发表武侠小说《剑花传》。
       主题为侠女“剑花”，帮助男子“尚武”报杀父之仇。
       其中的标志性言语是：“妾常恨男女授受不亲一语言，遂使无量数之有用女子，沉埋于黑暗地域者三千余年，生育井臼而外，殆无完全之资格，影响夫社会。自男女平等之义，盛传于欧美以来，支那亦已渐脱其羁绊，吾辈正思为支那一开其风气，岂复为此龌蹉态”。
      本身是记者的李逸涛，借剑花之口传播男女平等、自由等西方新思想，借助小说启发蒙昧的用意明显。但要注意当时是日据时期，李逸涛采用了“支那”带有时代标志的不好用词。

      在时间上，将在台发表的最早武侠小说时间，上推到1907年（作品对应为《剑花传》），作家为李逸涛，武侠小说载体为《汉文台湾日日新报》。
      因此，时间上应比谢雪渔为早，除非能查到谢雪渔1907以前的小说。
      因此需要追查谢雪渔、李逸涛的生平记录，以免有误。

      （但无论如何，时间上已经上推到1907年。）