掐架论

吹雪无痕

　　掐架，造砖，灌水，网络生活之三大主旋律也。就中掐架尤其承袭古希腊自由平等之精神，春秋百家争鸣之传统，实系论坛兴衰之命脉也。
　　为论坛之兴旺故，掐架之历史延革，掐架之目的意义，

　　掐架之风格分析，掐架之手段后果，实为我辈上网人士不得不日亦颂之，夜亦思之的金圭宝典也。故，夜深风紧，犹不为眠，
　　披衣展卷，强为奋笔，无他，论坛兴，则我兴，论坛亡，则我亡。昔日范希文为岳阳楼做序，虽风月无边，犹心系庙堂江湖，
　　吟出:先天下之忧而忧，
　　后天天之乐而乐。"之千古绝唱,其意绵绵，其志耿耿。我辈虽为凡俗，敢不效先贤于前，警新人于后焉?
　　故览十数年性命交修之大成，集百多次近战远攻之血泪，特为此掐架论，期先贤友朋不吝指点一二，并为之发扬广大，传颂四海，
　　则网络之兴旺，文明之昌盛指日可待也。
　　掐者，拇指食指并而为力曰之掐。架者，角抵也。独木不成林，单人难为掐。
　　文字解析亦明也，然何为掐架犹需阐明再三。
　　掐架者，非打架也。夫打也，其面也广，其力也重，行之，非你死，便我亡，直是仇大怨深者为之。然掐架者，其力也轻，
　　其面也窄，然掐得到位，实有痛彻心肺之奇效，起当头棒喝之神威也.
　　今之网络，混沌之网络也，今之众生，迷惘之众生也。故为网络故，为众生故，须有一人携倚天之利剑，道掐架之真谛尔。
　　小子不才，苟乱世，寄红尘，强为之论，实欲为敲门砖，引路石，实盼珠玉随于后也。
　　虽云掐架非打架，然今之众生实混作一谈，鱼目珍珠再不辩也。故为众生故，便也不去强分黑白，勉为是非。
　　掐架论者，掐架打架之大成尔。
　　夫掐架者，目的有三。
　　一者，辩圣贤之理，晓春秋大义，斯者，实明掐架之真谛也，吾辈当效之，仿之。斯掐者，字字入理，篇篇见情，
　　其文也精，其道也深，直是对事不对人。虽云掐，然掐者不痛反乐，虽不掐，然观者反躬自醒，未尝不冷汗淋淋，心夺神摇。
　　二者，取仇雠之首级，得快意与江湖，斯者，当奉一句,君子有所掐，有所不掐。其能者贤者之掐，禀天地之正气，怀耀古之丹心，
　　直能惊天地泣鬼神于前，而后警醒世人。其情也真，其风也烈。地藏菩萨尝曰:地狱不空，誓不成佛.斯者，虽具雷霆手段，实具
　　菩萨心肠也。吾当敬之，仰之。亦有昏者顽者之掐，斯者，其心胸可谓狭，其眼光可谓浅，常怀小人之悲，每具匹夫之相,其掐也，
　　但闻鬼哭狼嚎，日月无光，伤他人于前，毁自己于后，既损人亦不利己。吾辈实宜修身养性，戒之，离之.
　　其三者，虽掐而不掐，虽不掐而掐。其不掐者，既不为理，亦不为人，其掐者，聚众人之视线，博苍狗之妄名。若论此子，
　　实浮躁浅薄之徒也，吾辈当唾之，厌之。
　　若云掐架之气度，有动若雷霆者，其掐功一发，实有君临天下之王者风范，睥睨四野，旁若无人,非昔日萧峰萧大侠之降龙掌
　　不能道尽其气概也，非绝代宗师，不敢撄其锋也。亦有温文而雅者，其掐者人，似掐非掐，不掐而掐，大有妾意绵绵，如影虽
　　形之效，虽惊人心魄处，不及先者，然光风霁月，自有其风流之处。其功一发，便如剥茧抽丝，虽绝代高手求脱身亦不得也.
　　此中真谛，非昔日打狗棒法之缠字诀不能道尽其巧妙也。其三者，死缠烂打者也，有降龙掌之气势，无降龙掌之气概，
　　有打狗棒之缠绵，无打狗棒之风流。然掐功一发，非宗师级人物，不得幸免也。亦有效昔日之空空儿，一击则中，不中则走者，
　　亦得掐架之三味也。余者不足论也。
　　目的不同，气度自也不同，气度不同，手段自亦有别。
　　若论手段，则洋洋大观也。其中当有战略战术之不同，流派众多，技法亦众，今择其要而录之.
　　掐架者，交锋也。锋者，兵也。然兵为凶器，故掐架之上上手段则为不战而屈人之兵。和能不战而屈人之兵，人和也.
　　故欲得不战而胜者，实欲得人和之前。欲怎得人和，可参见某之客栈入门手册及昔日板砖八打。然此种手段，实重胜负与前，
　　惜荣誉之后。不得掐架三味，吾不屑也。
　　再者，以勇气胜，但见人立于前，大呼'尔等竖子，焉敢如此放肆。'便攘袖出臂，奋勇向前。此法，但对修养较高，战斗欲望
　　不强之文雅之人有效。
　　三者，以实力胜，此等掐法，实得掐架之真谛也。我辈当反躬自省，卧薪尝胆，期勉为之。
　　四者，以计谋胜。虽云计谋，直是卑鄙之称也。纵横连纵，划分友敌，拉帮结派，党同伐异，更有甚者，改装乔面，大造声势。
　　最后虽不胜而胜，虽不强而强。吾恨之，厌之。
　　五者，以毅力胜。此等，执著文字表象于前，纠缠逻辑辩析于后。虽牛皮糖不能形容也。虽无高人之风范，亦得敬之重之。
　　六者，以脸皮胜。若论此等，实无可论也，然用此法者也众。其要义实非昔日葵花宝典不能道出其狠毒。伤人前，先伤己。
　　至若伤无可伤，退无可退之处，则伤人退敌，无往不利也。然敌伤己亦伤。非改头换面，不能存活也。其上者，则改头换面
　　于前，以幻影假身伤敌，则敌伤而己终能全身而退也。用此法者，虽其效若神，然天神共愤也。戒之，戒之。
　　若论掐架之后果，得掐架之真谛者，掐之，既得明师，亦得良朋也。不得掐架之真谛者，掐之，动无明之怒，伤身伤心也。
　　比之论坛，得掐架真谛之掐也，百川汇海，人和事兴，不得真谛之掐，绝尘他往，心乱神伤。
　　水载舟，亦覆舟。然是兴是衰，是荣是辱，但存网友方寸间尔。
　　小子无能，虽有拔山之心，终无举鼎之力。洋洋洒洒者，无他。但云，凡事我曾努力，成败不必在我。
　　斯者，掐架论也。

吹雪无痕

和大伙去掐架（转贴） 　　以前电视还没普及的时候，街坊们吃完晚饭到睡觉前这段时间最大的乐趣就是聚在一起聊天，地点可以是大院的空地，也可以是村口的一棵大树下。老年人得意地吹嘘往事，年轻人和异性眉来眼去，小孩子跑来跑去打打闹闹，有的人侃的上劲了，就开始抬杠，你说前门楼子我非说机枪头子，争的面红耳赤，也是一种乐趣。穷乐穷乐嘛，找的就是这份乐。 　　bbs就是这样一个地方，不管人类的科技多么进步，喜欢的总是同样的东西，只是方式不同罢了。 　　网上的掐架也叫拍砖，现在一说到板儿砖，总是解释为批评性的帖子，这个定义不太科学，起码用来说明掐架不太准确。什么叫掐架？一个人那是自己抽自己，非得两人以上才能完成“掐”这个动作，说的再明白点，就是互相用板儿砖攻击。板砖这个东西，基本上就是大字报，也即使捕风捉影，颠倒黑白，加点歪理邪说加点人身攻击，全和搅到一块砸向对方，这个比较符合咱中国人的习惯思维，您一人在那理论呀哲学呀的大家以为您练太极呢，一冲人去，群众就明白了：哦，原来这位和这位掐呢。掐架基本上分为四个要素，按咱老祖宗留下的八股文的说法，就是“起、承、转、合”。也可以说成是“为什么掐？”“怎么掐？”“群众反映”“结果如何”。 　　 　　第一要素，起，也就是“为什么掐”。掐架的起因有很多，但是基本上可以分成两类：形而上，也就是在一些大问题上观点不统一，比如去年“911”后，网民就因为如何看待“911”而掐了起来，这种掐法的特点是热闹，有点象赶庙会，牛鬼蛇神都上场露脸，一时间硝烟弥漫，人仰马翻，个别情绪激动的还容易自乱阵脚，起阶级敌人想起不能起的作用，做阶级敌人想做做不到的的事情。比如有一次，俺和几个东北人掐架，有一哥们明显是着急了，一脱口说出来一句“谁说我们东北男人不行，我们东北的大杨洋不就刚拿了世界冠军吗？” 　　这就明显是急了。这种掐架类似于打群架，先扑上来的那些脸涨的通红的主都是底虚的，真正的高手不紧不慢，出手却非常狠毒，不过您见过武林高手打群架的没有？反正我是没见多少，所以这就叫──群架好打，真英雄能成。也有形而下的，基本上出现在老网民之间。有的是因为两人互相看不上眼好长时间了，也有的是那种哥们之间的嬉笑怒骂。这种掐架一般新来得看不出来究竟，看着鸡毛蒜皮的小事就能掐起来，其实那只是冰山一角。一般来说，前者掐的时候下手比较狠，而且因为互相熟悉，颇有点文革时期“揭老底战斗队”的遗风；后者就不一样了，看着俩人掐的面红耳赤呢，仔细一看都嘻嘻哈哈的，这种情况下新人要是插手，肯定碰一鼻子灰，人哥俩闹着玩呢，你插什么手？这种掐架的特点是越掐离题越远，都是熟人了，互相知根知底，说着说着就偏离主题了。有一次俺在江湖，亲眼看着一帮家伙从文科生理科生的问题一直掐到了哪种烟好，没有一定的耐性和联系能力，绝对得看晕了。第二要素叫承，也就是怎么掐。你看，起因有了，接下来咱们得有战术。兄弟从小爱看革命战争影片，觉得当年咱根据地军民对付鬼子那几招用来形容掐架的战术挺合适的。比如说──麻雀战：这种战法一般是用多个马甲，采取虚实结合的方法，造成很多人攻击对手的场面，一般的对手，基本上就有点发蒙。你得通过这个办法给他造成一种假象，也就是全世界革命群众都不待见您了您还呆在这里干什么，其次要让对手疑神疑鬼，觉得哪个都是你的马甲，扑哪个都扑空，一来二去，还不得把对手胖的拖瘦瘦的拖疲疲的拖垮垮的拖死？不过您也得小心，一旦让对手知道您不过是土八路冒充大部队，您就惨了。我见过一哥们，最大的爱好就是批个马甲谁都掐，掐完了别人做一老实憨厚三脚踢不出一响屁的无辜相，让他掐了的也不知道那是他，典型的让人卖了还要帮别人属钱。最后他这一做派让人捅出来以后死的非常难看。地雷战，地道战。这招是比较阴毒的招数，玩这招的一般都是姚文元老师的学生。韦一笑同志是这招的集大成者。俺记得当年他收拾北京厨子的时候那个《下课铃》简直是阴到了极点，看着都是你说过的话，做过的事，一点问题没有，到他那就全变了味道，成了他收拾你的黑材料，让你小子挨了打还说不出所以然来，他把你说过的话一串，前因后果这么一推导，你没问题也有问题。这就叫“有问题要掐，没有问题创造问题也要掐”。麦田99也爱玩这招，虽然逻辑性和攻击性不如韦一笑，但是人老先生一写就是十几K二十几K，看着看着就看晕了，有好多地方知道他在说车轱辘话，可你大脑早抽筋了，根本没法反掐回去，你总不能也写个二十多K的吧？这东西，没点闲工夫和打字速度，怕是玩不了。 　　破袭战，俗话说“人嘴两张皮”马克思也教导我们说“事情都是一分为二的”，掐架的时候更是这样，对手再严密，再厉害，也有破绽。这个时候，如果你抓住破绽，一顺到底，即使不能全面的击退对手，至少也能分割包围。特别是有时候对手出现低级失误的时候，简直就是天上掉馅饼，你就逮住他的伤口打吧，哪疼打哪，一来二去的对手不跟你急才怪，对手一急，阵脚一乱。嘿嘿，你的胜算就大多了。 　　说完了承，咱说说转，为什么把群众反应叫转呢，因为这BBS毕竟是公共场所，公器，有掐架的自然有看掐架的，看不过瘾自然有上手的。所以，群众反应对战局有很大的影响，有的时候甚至能扭转战局。人民战争嘛，发动人民这掐起来才热闹，最不济也算个全民健身吧。你要善于发动群众，人多了没理也看着象有理。为了充分说明人民群众的力量，咱们就举最近的一次大规模掐架，天涯那次。开始的时候是“新潮鲁迅”和几个人掐，这属于局部战争，强度不大。掐着掐着就掐到斑竹风吹佩兰那里了，一下由人民内部矛盾转化成敌我矛盾，由网民之间的矛盾转化成网民和网站之间的矛盾了。这一转可不得了，呼啦啦上来一片，开始的时候双方还能打个平手，可对方人越来越多，而且越来越上纲上线，好汉还架不住一群狼呢，更何况面对着这么多人民群众，简直就是陷入了人民战争的汪洋大海。当时俺耳边只有一句话“人民本身的合法性无须证明，因为他们是人民。”当然了，人海战术也不是对谁都管用，比如对新浪就不太好使。人家是商业网站，不收你的钱，你还跟网站掐，说不带你玩就不带你玩，你怎么着？从“杀头大逃亡”到去年的“读书沙龙”事件，新浪那股“走自己的路，让别人去说吧”的酷劲实在是让人无话可说。 　　当然了，围观的群众也不是温良恭顺之辈，比如俺这样的。经常在人群中扔一板儿砖，起个哄架个秧子什么的，对于俺这样的后进群众您干脆别理，理多了还分散您的注意力，专心致志的该掐谁掐谁得了。俗话说的好，天下没有不散的宴席，掐架也得有时有晌，您不能说一掐起来就没完了。听说过一笑话，说一说书先生给一老太太讲西游记，从头天讲到第二天，还是孙悟空大战猪八戒。老太太急了，说：“能不能不打了？”先生说：“我不累。”老太太又说了：“您不累，可那猴和猪也受不了呀。”您说，您要一件事掐二年，您不累我们看的也累不是，所以，掐到一定时候就该完了。掐架这个事情，还没见过谁是专业掐手，在网上互相掐几下就可以换大馒头，掐完了，闹完了，该干什么还得干什么去。一般来说，掐架有一胜一败的，有两败俱伤的，也有分不出胜负的。不过很少见到有谁能真正改变对方观点的，都这么大人了，谁能说服谁呀，您要真有这本事，赶快当青年导师得了，说白了，也就是图一嘴皮快乐，至于别的，也没多大意思。当然了，由于掐架的时候多少带点人身攻击，由形而上掐到等而下的，互相揭老底骂街给对方当长辈的我见得也很不少。最厉害的就是叫嚷着要跟谁谁单挑，这就和掐架无关和人品有关了。 　　其实，网上掐架最重要的不是为了分出个胜负是非，在掐架的过程中气质和智慧的交锋迸发出的火花才是最可贵最有价值的，这才是我们掐架的终极目标。借用法国大革命中的一个句式说就是： 　　没有板砖的网络是软弱的，没有网络的板砖是危险的。 　　俺再加一句：没有网络个板砖的生活是无趣的。