通行版本《大地飞鹰》里提到的暹娑城应是逻娑城之误

juycabletv

在《大地飞鹰》的第十章，写到小方加入了五花箭神的沙漠商旅，其中就写道：

驼队中的商旅来自各方，有装束奇异而华丽的藏人，有雄壮坚韧的蒙人，有喜穿紫衫的不丹人，也有满面风尘、远离故乡的汉人。
他们贩卖的货物是羊毛、皮革、硼砂、砖茶、池盐、药材、和麝香。
他们的目的地是唐时的吐蕃国，都暹娑城，也就是藏人心目中的圣地“拉萨”。

*****   *****   *****

这段文字显现了先生的文字魅力和史学，象硼砂、池盐这些并非我们常识所知的东西也都出现在先生的笔下，但可能是后来印刷出书的人犯了一些错，最后一句就变成现在这个样子。
在这个错误的句子里，商队的目的地是一个叫都暹娑城的地方，但历史上是没有“都暹娑城”这地方的，我用百度搜索“都暹娑城”，查到的只是出现在《大地飞鹰》第十章的同一句话。
难道是先生记错了地名？
于是我通过找“拉萨”，就查到了“逻些”和“逻裟”。
百度有关于“逻些”的百科，是这样写的：
逻些（lá sà），也叫“逻裟”、“拉撒”、“拉萨”。唐代汉语发音——“逻”la（平声） “sa”（去声），它是西藏自治区城市拉萨的古名，藏语发音lhasa，是为唐代汉语音译，由于古今汉语的读音差异，“拉萨”一词渐渐取代了原有的音译。

*****   *****   *****

看了这一段，我就明白所谓的“都暹娑城”，应是“逻些”或者“逻裟”之误。
但我尝试再查“逻裟”，结果百度没有这个名词的百科，难道没有“逻裟城”这个历史名词？
我再将注意力放到网上的原文是“都暹娑”，显然这里的“暹”是小说排版“逻”字时搞错的形似字，但“娑”会不会才是正确的写法呢？
于是我尝试再百度“逻娑”，结果就真的找到了“逻婆”这个专有名词，而且有这样一段话：
逻娑：古地名，今西藏拉萨市，唐时吐蕃的都城。唐太宗时曾嫁文成公主给吐蕃国王松赞冈布以结好。

至此，我可以断言，有关《大地飞鹰》这段文字的正确写法应该是：
……他们的目的地是唐时的吐蕃国都逻娑城，也就是藏人心目中的圣地“拉萨”。
这样的话句子就很通顺，也没有历史或者地理方面知识的错误，而且“吐蕃国都逻娑城”不应该在中间用逗号断开，因为按现在这样用逗号断开，就会变成商队的目的地是唐朝的吐蕃国，实际上商队的目的是旧时吐蕃国的首都。

另外，百度百科里有关“逻些”的解释时用了“逻裟”这个词，应该也是不正确的，查阅一些相关史料，提到以前的拉萨都是“逻娑”而不是发音更加近似的“逻裟”。

凌妙颜

奇怪的是，署名龙人的一部武侠小说《无双七绝》也有暹娑城一说。

他发觉自己说远了，忙又收回话题：“还是说‘心有灵犀’吧，书中说此种武功是吐蕃暹娑城的一位近乎神一般的人物所创，吐蕃人尊称他为‘那巴拉亚’。意思是‘与天齐高’的人，他所创之武功本来自是不会称‘心有灵犀’，这种说法是汉人在吐蕃听说此高深奠测的武功后给它取的名字。”

让你飞

偶尔翻到这个帖子，说一下。楼主说的是对的，是“逻娑”。
因为“逻“的繁体字是“邏”，和”暹“很像，加上手写稿潦草，排字工误认为是”暹“，此形讹沿至今本。
至于逗号点错，也是排字工和编辑学养不够所致。

雪千寻

正确写法也可以是（应该更合古龙原意）：
……他们的目的地是唐时的吐蕃国都，逻娑城，也就是藏人心目中的圣地“拉萨”。

查风云时代版，发现错的很离谱：
……他们的目的地是唐时的吐鲁蕃国，都逻娑城，也就是藏人心目中的圣地“拉萨”。

让你飞

雪千寻 发表于 2024-11-11 00:52
正确写法也可以是（应该更合古龙原意）：
……他们的目的地是唐时的吐蕃国都，逻娑城，也就是藏人心目中的 ...

好家伙，吐鲁番都出来了，看来编辑是想吃葡萄了。

凌妙颜

已在文库修正。