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[原创]静斋之风水学说

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发表于 2005-3-8 17:39:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
静斋之风水学说 遮遮掩掩这么长时间以后,静斋终于揭开了她的红盖头,在边荒里冒头了,且不去猜测小尼姑究竟是谁,事实上这也不是此文的讨论主题,只是对于静斋,倒是由此产生了一个另外的想法。 静斋的发展随着时代而逐渐壮大,从最晚年代的FYFY,浪翻云神功初成之时,还只能说是武林新星,小有名气,在言静庵摸上门来之际,一眼就看穿了其静斋之主的身份,而秦梦谣这个静斋传人踏足江湖,更是连韩柏这样的下人杂仪都已知晓;再推上去到大唐,双龙对于静斋是一个逐次了解的过程,在这其中,稍加注意就可以发现这么一个现实,即静斋在其传人正式踏足江湖之前,除了那些名门世阀以外,对于一般的江湖人物,不仅不能谈的上去如雷灌耳,甚至都可以说是茫然无知有这么一个组织的存在;再往上到了边荒,燕飞杀竺法庆,屈慕容垂,退孙恩,隐约已经是天下第一高手的身份,但是就这样的江湖地位,对于静斋,也只能说是一头雾水,丝毫不知道其谓何? 顺着时间的顺序,先边荒续大唐后覆雨翻云,按江湖地位,从燕飞次而双龙再次韩柏,排一排对于静斋的了解,竟然是一无所知到一知半解到久仰久仰,这么一个轨迹,足以让细心者得出几点结论并由此引发几许疑问。 结论是,时代是变化发展的,因此静斋也从洁身自好阳春白雪,渐而广为人知泽被苍生了,这是一条艰难的道路,曲曲折折,大背景上来说,经历了历朝历代的起起落落,各门各派的兴兴衰衰。对外,有天魔策十卷的分崩离析,魔门两派六道的烟消云灭作为垫脚石,在内,有白道武林的马前马后,禅院的甘为驱使,无私奉献。在时代的汹涌洪流艰难险阻里,静斋时而明哲保身,置身世外,时而天仙下凡,普渡众生,一离一合之间尽显了侠义本色,名士风流,历数世而不衰,终于幕后走上台前,成为白道的精神领袖,苍生的指路明灯,从此宣昭天下,老少皆知。 由此可以更添深思。 我们划分阶层,粗略可以断成上层建筑,即精英分子;底层基石,即民众走卒。放之武林江湖,则是世家名门跟江湖人士了。当然,武林跟庙堂,在静斋眼里本是天下间的同一盘棋,普天之下,莫非王土,因此倒也不必区分了。 按静斋的影响力大小来看,在其初创期,走的是精英路线,它的主要精力放在了那些实权分子跟对底层有巨大策动力的人身上,比如李家,比如王通等。静斋入世修行,修的啥?当然说白了就是以天下为修行对象,一人之力有限,一斋之力不足,故而以点牵线,以线带面,成了虽是无奈却又是最佳的选择,凭借静斋对权利者的影响,登高而揭竿,自然群起而拥之了。 这里有一个问题,自然要驱人做事,莫过于以利动之,用情引之,利是人之贪欲,情乃人之善性,人性非恶即善,所以方如此行事。 问题是,利从何来?情由何生? 静斋是修行之所,天道才是其追求的终极目标,出家人外行,靠的都是化缘而非去施舍他人,自然可以这样推理,静斋有钱吗?答案否。出家人六根清净四大皆空,那么静斋能以情色诱人么?答案否。 非也非也,假若真是如此的话,又何以驱动众人,兼怀天下。 那么,真正的答案是什么? 历史的面纱总是难以完全揭开的,我们只能透过层层迷雾中,用一双慧眼,来略见一二。 其一:利。金钱乃是第一利,禅院周遭土地千里,自然能收获不少,静斋控制全国钱庄,日进斗金更非虚言,────事见大唐双龙新传。其他种种类似,都可以如此类推。 其二:情。女色乃人之常情,我并非清师派,但是徐子陵被师妃喧迷的神魂颠倒却也是事实,但是,除了师妃喧这样的坚心向道者以外,静斋的其他弟子呢?一层一层来说这个问题,要维持静斋的地位,就得有优秀的传人,但是法眼再无差,也不可能在牙牙学语的时刻就断定其必成大业,更何况温室的花朵经不起风雨,因此静斋的传人培养绝非和风细雨,而该是采取了超前的竞争机制,即让一堆孩子来竞争,有如苗人养蛊,最后胜出的方能继承道统。这样也才能全方位的锻炼其素质,那么,被淘汰的那批人呢?当然不是象蛊一样被解决了,她们既然天道无望,从人文关怀的角度来看,转而修人间道就成了必然的选择,因此嫁入豪门,也就理所当然了。政治联姻,向来如是,如果说皇帝的女儿不愁嫁,或许还未必,但是静斋的女子,娶个仙子做枕边人,应当是大遂人愿的。────事见江山如此多娇。 基本的利跟情两招都用了,然后生生不息,周天运转,我予你好处,你听我驱使,又得到好处,天下合久必分,分久必合,在周而复始间这样的事情重复演练,自然而然的达成了精神上的共鸣,彼此合作,互惠互利,当这一思想深入灵魂之后,静斋,也就成功的完成了它对世间的开顶之法,成为了真正的精神领袖。 这就是精英路线带来的好处,出小力,办大事。也由此取得了巨大的辉煌的成绩。 但是? 精英虽是国之栋梁,而民众,才是国之根基,水能载舟,也能覆舟的道理,决计不是虚言,在历代的起伏中,静斋准确的把住了这一脉。 静斋开始了它的转型。 平心而论,静斋一开始就走平民路线是走不通的,原因在于阻力过大而动力偏小。魔门是死对头,念念不忘毁灭自己,当政者也不容许卧榻之畔的老虎。而平民里头,尚未树立仁慈形象和展示霹雳手段的静斋,未必就有多大凝聚力,所以这样殊为不智,非不欲也,时未到也。 当魔门势力已竭,而静斋的精神领袖地位也已确立的时刻,利用上层建筑走精英路线的目标已经达到,此时更不转型,更待何时,平民路线,已经是呼之欲出。 所以,到了覆雨翻云,影响力大增的静斋,开始采取一种与之前截然不同的方式介入了天下。 朱元樟跟刘裕,李世民都不同,静斋在他势力未起的时刻找上他,言静庵仅仅凭一席谈话,就认定了他。在言心里当是这样想的,凭静斋的实力,就是阿斗我们也扶的起他,何况这个人比阿斗要强的多。然后静斋号召天下,共拥朱天子,又不惜血本的把禅院高僧送给了朱天子做保镖,另外一方面也间接的削弱了禅院的实力,不然朱天子在接受这批人保护的时刻尚未称帝,又岂能在称帝后强留下来,更是把他们变成了太监,假若没有静斋在背后撑腰,高僧们一走了之,恐怕也莫奈何。 在这样的前提下,静斋建立起了它的平民路线,从而也就出现了覆雨翻云中上至天子,下达庶民,无人不知无人不晓静斋的景象,更有甚者,静斋的形象代言人秦梦瑶委身韩柏这个小混混,更是赤裸裸的宣告天下人:来吧,你们。 静斋的这次转型,也因此而大获成功。 大风起兮云飞扬,水能覆舟也能载舟,借风力,趋水势,顺风又顺水的静斋,终于也就顺顺当当的达其愿,遂其志。 于是乎,拔剑四顾,心下茫然,问世间,谁是英雄?高处不深寒,唯有静斋。
发表于 2005-3-10 13:22:33 | 显示全部楼层

首先谢谢飞南兄弟的文章.

对于静斋我也常常有种疑惑的感觉,究竟她是真的上应天命还是自诩为天?翻云覆雨,改变天下,究竟是对是错?一切的东西可能只有黄老自己能说清了.

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