[原创]夜读《英雄无泪》

无德

夜了，温上一壶酒，翻开那本纸页扉黄的《英雄无泪》

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一　箱子

古龙的江湖里，有许许多多“传说”和“神话”，

可是，其中只有三种兵器是可称“不败”的：

一个是小李探花的飞刀，一个是孔雀山庄的孔雀翎，另一个就是萧泪血的箱子。

如果说小李飞刀象征的是人性的光明、正义的永存，孔雀翎在几部作品中分别象

征的是友情、自信、家族的荣耀以及超越时代的科技的话，那么萧泪血的箱子象

征的就是古龙对武学根源的思索和突破。

“求新求变求突破”，这七个字贯穿古龙的创作生涯。

《护花铃》中，对无名荒岛带有着凡尔赛《神秘岛》的浓重意味，

《天涯明月刀》中华美骈丽的诗句是一种诗歌体小说的创新，

而箱子这种武器的出现，则是向武学乃至兵法根源的一种思索：

料敌于先，后发制人，用看似零散的几个金属碎片组成可以克制任何敌人

的兵器（手段），既似寇仲的以兵法入刀法或是傅采林的弈剑之术，

又与金庸笔下风清扬的“无招胜有招”有着异曲同工之妙。

－－朝阳初升，春雪已溶，一个人提着一口箱子，默默的离开了长安古城。

一个沉默平凡的人，一口陈旧平凡的箱子。



　　　　　　　　

二　 浪子
　　

古龙的笔下总是不会少了浪子。

也许，因为古龙喜欢浪子；也许，因为古龙本就是个浪子。

破旧的小店，杯中的残酒，腰间的断剑，枕边的余香…………

很喜欢古龙这样子的文字：

了了几字，一个无根无依、浪迹天涯的浪子形象就跃然纸上。

高渐飞就是这样的一个浪子，一人一剑，来到长安，为的是扬名

为自己的原则而战，为自己的理想而活。

透过小高，我似乎看到了古龙本人：

年少有志，只剑赴京，却只落得了壮士扼腕的结局。

在他背后隐藏的，是一颗饱受世情摧残的心灵。

无语，惟有以古剑篇的末四句赠之：

何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边？

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。



　　　　　　　　 三 　热血


黄易天地的七夜乱风曾经问我：“英雄无泪是一部什么样的作品？”

答曰：“肯定不是最好的，但一定是最具热血的一部。”

在“热血古龙”论坛的LOGO上赫然写着：

“我承认我只喜欢古龙，我承认我只有一腔热血。”

此言确有偏颇之处，因为古龙给我们带来的不止是热血，可是它确也道出

了众多古龙迷为之魂绕梦牵的一个重要原因：热血

武侠是什么？

是儿时的歌、年少的梦；

是青春的寄语、旧日的呢喃；

是摇椅边的那杯浓茶。

江湖是什么？

江湖应该是侠少的江湖，长楼偎翠，怒马鲜衣。一怒拔剑，只为那回眸一笑；

江湖应该是英雄的江湖，纵酒当歌，快意恩仇。谈笑生死，只为那雷然一诺。

英雄无泪带给我们的却是如《东邪西毒》中一般的那个黑暗而无奈的江湖，

而热血，却正似那无尽长夜中划破晨曦的一道光明。

“报告堂主，小人不能再侍候堂主了。小人要死了。”

每每读至钉鞋临死前的遗言，我的眼泪总会不争气的宣泄而出

－－当侠义被机诡所取代的时候，所幸，热血还在。



　　　　　　　　　　　四　　蝶舞


一道苍古的琴音响起，仿佛看尽了世间的冷暖、兴衰，

琴声悠远，仿佛自盘古开天辟地时就己经存在。

琴声随着蝶舞的舞姿而转，

忽而高山流水，转逝晓月残风。

琴音笃笃，蝶舞翩翩，

空中竟似真的有蝶儿翩然而舞，

庄生晓梦迷蝴蝶，

是我们在梦中见到了蝴蝶？还是凡世中的我们只是蝴蝶一梦？

弦音逐涩，嗡嗡欲咽，

仿佛天下是沧海中的一波沉浮，过眼即逝；

仿佛人生是那蝶儿的一场春梦，只如尘烟。

－－她知道，这是她最后一舞。

因为她再也舞不出如此完美的一舞，

因为这世间再也没有人配得起如此完美的一舞。

弦断音绝，余音绕粱。

古龙不擅写女子－－火星人都知道。

60余部作品中，堪称经典的女角除风四娘、林诗音外，可说了了。

其实，蝶舞本可超越她们，成为古龙笔下的女角色中最完美的一个，

可惜，从她做了卓东来的造神工具开始，

蝶舞这个角色就开始走味，竟变得与《圆月弯刀》中的那个贱人有几分神似。

只是慨叹，毕竟这个世界上，如此凄艳的事物并不多。

只是遗憾，因为古龙本可以把蝶舞塑造成一个完美的神话。



　　　　　　　　　　五　英雄

曾经拿《流星蝴蝶剑》与《英雄无泪》来比较，因为它们是从相似的背景而引出

的的两个大相径庭的故事：

在大的背景上，《英雄无泪》与《流星蝴蝶剑》有很多的相似之处：

西都长安，东都洛阳；司马超群与朱猛，两个强大的对立阵营；

高渐飞、孟星魂，两个左右了战局的浪子；

蝶舞，小蝶，两个同以蝶字为名的乱世红颜…………

如果说《流星蝴蝶剑》胜在复杂多变的情节和诡异的心理描写，

那么，《英雄无泪》就胜在大气磅礴的气势和史诗般的英雄悲歌。

说英雄，谁是英雄？

“为国为民，侠之大者”

金庸的笔下的英雄，符合中国的传统观念，在人格上是尽善尽美的：

这一点在《射雕三部曲》中得到了完美的体现：

1　洪七公道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒

若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平

从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

2　黄药师凛然道：“忠孝乃大节所在，并非礼法！”

3　郭靖：“蓉儿，咱们行事但求无愧于天、无愧于心。为抗蒙古，帮手越多越好。这武

林盟主嘛，是谁当都一样。再说，邪不能胜正，这干人若是真有歹意，咱们便跟他们周

旋一场，你的打狗棒法和我的降龙十八掌倒有多年没动了呢，也未必就不管事了。”

忠、孝、仁、义，乃至于对名利的无视对国家的不计回报的奉献，这些美德在金

庸世笔下的英雄身上体现的淋漓尽致。

至于射雕结局处，郭靖与成吉思汗关于英雄非英雄的讨论更是说明了“道德”二字是金庸

所塑的角色英雄与否的重要因素。

黄易的小说具有很高的玄学成份，主要表现为天道思想。

人生在黄师的眼中之是过眼烟云，南柯一梦。

执着于俗世的凡人在黄易笔下很难成为“英雄”

所以，黄易世界中的英雄都是脱俗的：

在浪翻云的眼中舍庞斑无物；

厉若海为了与魔师一战可以毕生隐藏实力；

燕飞在助刘裕功成之，“在三年后的某天与千千不知所踪”；

石之轩更是悲歌而去，落发为僧。

就连半生执着于汉式正统的宋缺也在绕屋三周之后笑破红尘。

似毕玄这类人物，即使本领通天，在黄易眼中，不过是一方豪杰，难称英雄。

如果说金庸是大儒，黄易是术士，那么古龙就是一个浪漫主义诗人。

如果说金庸的英雄是“学术化”；黄易的英雄是“玄术化”；那么古龙的

英雄就是“艺术化”。

所以，古龙笔下的英雄，多为悲情人物，

悲惨的故事每每发生在英雄身上，

灰色的轨迹往往贯穿“英雄”们的毕生，

受千夫指又被万人迷的“李寻欢”就是最成功的一个例子。

而在《英雄无泪》中，无论是高渐飞、朱猛还是司马超群，

他们都注定只能以悲剧收场。

先生对笔下英雄的塑造，用温瑞安的话来说就是：“哭之笑之，不如歌之吟之。”

这种英雄的塑造方式或许很艺术，很美也很得我辈古迷的认可，

可单从人物形象的塑造和作品的立意上来看，未免单薄、刻板、偏激了一些

－－一点愚见


六　悲剧


遗憾造就永恒，悲剧方能隽永。

悲剧是什么？

悲剧存在的意义并不只是骗走看客的一掬眼泪，

从而得到对社会的认识、对人性的启迪。

从《梁祝》到《哈姆雷特》，一部伟大的悲剧作品所带来的思考，

是远远超出其作品本身的－－《英雄无泪》亦是如此。

细读《英雄无泪》，竟品到了一丝《唐吉诃德》的意味：

正如唐吉诃德所追求的早己消失了的封建骑士精神，

在《英雄无泪》中，只人单剑走江湖的英雄主义己无用武之地，

理想中的热血江湖早己不复存在，取而代之的是机关、

所以，出身浪子的高渐飞永远也不会有一个与司马超群公平对决的机会；

所以，无论是年青有为的卓青、貌似完美的蝶舞还是神台上的司马超群都只是卓

东来造神运动的工具；

所以，卓青要在死前布下计中计，仿佛以毒攻毒是惟一有效的反击；

所以，任凭朱猛有百般武艺、千分豪情也只能学项羽的乌江一叹。

－－英雄的末路，壮士的悲歌，

《英雄无泪》为我们揭示了这样一个残酷的现实。

当英雄、侠义、热血被阴谋、机诈和黑暗所取代的时候，

江湖，还是那个令侠少们魂牵梦系的江湖吗？

古派前辈飘灯曾在《浪漫主义的磷光》一文中曾使用大量的篇幅将

李白和古龙进行比较，其中有一个很重要的词叫“浪漫主义”

飘灯所提的这种浪漫主义引申到这篇文章中，可以等同于“理想主义”

李白受困长安，选择的是弹剑而歌，虽有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”、

“拔剑四顾心茫然。行路难，行路难，多歧路，今安在。”一类的嗟叹，却也有“安

能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”的豪情。

“惊人的巧合是：面向大海，春暖花开，年仅25岁的海子和年仅45岁的王小波

也相继离开了人世。这不禁令人想起了两千多年前汨罗江底的亡灵，也想起了采

石矶畔那决绝的一跃。 浪漫主义的极致，难道真的是死亡？”

“一个正常的人，怎么肯做李白？


一个正常的人，又怎么能承受李白的痛苦？ ”

－－引自飘灯《浪漫主义的磷光》

虽然说社会发展必有其自然规律，

新事物取代旧事物符合客观发展规律，

理想主义在冷酷的现实面前一次次被击倒是不争的事实。

－－屈原的汨罗一跳，李白的纵酒而歌，乃至《英雄无泪》中无奈的英雄末路，　

这一切仿佛都宣示着理想主义注定失败的结局。

可是生活中毕竟还是需要这些“不自量力”、“逆流而上”的理想主义者：

如果生活中只有随波逐流，

如果正义、真诚、执着、奉献这些词汇不再是判断是非曲直的标准的话，

那么，还有谁能够阻止这个世界朝着物欲横流的深渊不断沉沦？

合上那扉黄的纸页，闭目而思，三幅清晰的画面闪现在我的脑海中：

第一幅画面，是大刀王五挥着那把钢刀冲向了日本人的火枪队；

第二幅画面，是全身甲胄的唐吉诃德喝骂着朝着那座风车策马而驰；

而第三幅画面，却是《东邪西毒》中，张学友所扮演的洪七作别张国荣时，

张国荣默念道：

“我终于明白，那个女人为什么喜欢洪七，可能是因为他够简单。看着他们走的

时候，我的心在妒忌。我曾经，也有过这样的机会，可不知道为什么，却放弃了。

他走的那天，风是向南吹的，他故意逆风而行，我记得，那一天是十五，黄历上

是这么写的：失星当值，大利北方。”


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星月己沉，余酒尚温。

仰面饮尽杯中的残酒，任那浓辣的液体流淌在胸间。

望望窗外那破晓的一抹晨曦：又是新的一天了

无论是相爱与背叛，别离与重逢，英雄与枭雄，

又或那碌碌奔波的众生，苦苦挣扎的灵魂，

在时间的灰烬和岁月的痕迹里，皆如尘烟。





又及：文成之时，适逢埃因霍温冠军杯半决赛惜败于AC米兰，嗟叹不矣

　　　　　

　　　　　　　　　　无德　稿于2005.　5.　5　破晓时分

无德

看完冠军杯，还是睡不着，码两个字发上来。 文中所提的飘灯在这个论坛见过，很是佩服。不知还有米有出现？ “何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边？ 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。” 文中所引古剑篇的四句同样送给风行天下 不知道你的生活中发生了什么事情，只是希望你能知道： tomorrow is another day

风行天下

无德此文，行云流水，空灵流动，不带丝毫的留滞 能够时时超越自已，总是最好的！

tangchao

写得不错哦，支持了。

边城不浪

古龙后期小说，可以看出作者的想象力和体力已不如前，但笔力味道却更趋精纯，几乎是在写寓言了。《英雄无泪》不外如是。

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