“天龙八部”书名的由来

岚巽儿

天龙八部，又叫‘龙神八部’、‘八部众’，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：

一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。

二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。

三、夜叉。

四、乾闼婆。是香神，又是乐神，多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时，‘三千世界皆为震动’。这是佛国的中央民族乐团。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有 336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。中国的神魔小说中，把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工，干阅婆专管演唱俗乐，是流行歌曲音乐家，紧那罗则专门演奏法乐，是专业音乐家。

七、阿修罗，本为古印度神话中的一种恶神。其容貌丑陋，佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。是大蟒神，古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。

以上八部分，以天众和龙众最为重要，故统称‘天龙八部’。

岚巽儿

网上找的,感觉不是很全面,夜叉都没有介绍~!还有,对阿修罗的解释,很含糊不全,我对佛教阿修罗的印象是六道中的阿修罗道,还有在天空中听佛讲经的阿修罗众(金刚经???).
六道中的三善道:天道,人道,阿修罗道;三恶道:地狱道,饿鬼道,畜生道.
有人说,阿修罗就是地狱,不过,照这六道的意思,就是两种概念了吧...........

不是魔不是佛可能是个阿修罗.................

岚巽儿

阿修罗Asura

「阿修羅」，正音應讀為「阿素洛」，譯為「非天」，其果報似天而非天之義。是鬼神的一類，也譯為「無端正」，男醜女端正之義，又譯為「無酒」，因為宿世好酒，而不能隨順己意，故持不飲酒戒。阿修羅，很多地方都略稱修羅。 修羅在前世雖然也修五戒十善，可是他有我慢勝他之心，猜忌之念甚盛，死了以後即是阿修羅，與忉利天互相憎嫉，故恆有戰鬥，常受三時銅鑊、劍戟等苦。 世俗容易發怒的人，稱為燃燒著修羅的瞋火，就是從這裏而來，修羅不一定要說住在天上，人間到處都有修羅。 印度教和佛教中的战神，在佛教中还是修罗界的鬼神。多时候被描绘成三头六臂，偶尔因文化背景不同也会是一头两臂，三头四臂，五头六臂等。一般以赤裸上身，表情愤怒的形象出现，性格暴躁，好斗。 三头六臂时，第一对手合十（结印？），其他手中各拿太阳，月亮，刀和钩。按佛教轮回的说法，阿修罗所处的世界是六道轮回中的修罗道。 阿修罗是梵语中ASURA的音译，日本习惯于将其简化为修罗。在古伊朗语（两河流域-楔型文字）中于善神的AHURA同义。然而，此后却变成了与天神 帝释天为敌的邪神。 古代神话时代是作为战神存在。佛教创立初期把它作为恶魔，鬼神来对待，此后则被接纳成守护佛法天龙八部众之一。在阪依佛法之前，阿修罗一直与帝释天作战，手重的日月相会引起日食和月食。 天龙八部中阿修罗的头目是阿修罗王。密教中表示众神的胎藏界曼佗罗里也有阿修罗形象。 释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说“三十七道品”， 阿修罗王偏又多一品，说“三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。 佛为说‘五众’， 谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即“五蕴”，五蕴、 四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

西云书生

强啊。

不过好像这些东西在天龙八部的小说
序言里面有哦

轻刀快马

天空战记^_^

乱世天妃

哈哈`~~~比赛花絮？

岚巽儿

以下是引用轻刀快马在2005-10-30 19:02:58的发言：

天空战记^_^

天空战记昨晚全部下完了，留着慢慢看，哈哈~！要是圣传也有动漫下载的话……

花藏花

奇怪了，为什么写这些》跟征文有什么关系？

岚巽儿

哈哈,看来花花还没有进入活动状态啊~!