[原创]静看花落去──梦回大唐之师妃暄

有无子

静看花落去──梦回大唐之师妃暄

近日似乎“唐风”颇劲，偶游论坛，总是能见到那些熟悉的名字，散懒的心似乎也开始蠢动了。大唐，想起这个字眼心里自然就有了一股暖流，那无数的日夜，那多少悸动的情怀尽在不言中。梦里花落知多少？大唐正是一场美梦，无论有多久未曾触摸，只要一点点晃动，那一幅幅画面又会浮现脑中。这是一场酣畅的梦，是一场刻骨铭心的梦，是一场陪伴终身的梦……

师妃暄，一个颇受争议的人物。伴随着大唐的演绎也随即出现了批师与保师两派，互各有理，难分胜负。我未曾读过多少这样的文章，我也无谓批师保师，仅以一家之言表达心中梦的一个片段。

无论怎么都得承认，师妃暄绝对是黄师笔下的一个足以影响全局的人物，她的重要性超过了书中任何女性，即使是婠婠似乎也远有不及。慈航静斋，天下白道之领袖；师妃暄，慈航静斋最出色的弟子。一个显赫的师门，一个突出的地位，注定了师妃暄的命运。天下为棋，她要以一子之力影响全局艰难可想而知。她背负了太多的包袱与责任，即使她再优秀她也不过是一个青春年少的妙龄女郎而已。剑心通明又如何？心通天地又怎能斩却天地赋予的天性？！

她无能改变自己的命运，接受了世俗的安排。也许在她的心里也是真正接受了这种安排，但那也是缘于从小开始的“洗脑”，对于她的天性而言却是被扼杀了。于是她很乐意地大义凛然地扮演了一位出色的政治家。有庞大的师门背景，有无双的绝技，有敏捷的思感，还有那绝世的容光，这一切让师妃暄穿插于各个势力之间无往而不利，虽苏秦张仪不外如是。此时，她遇到了寇仲与徐子陵。这是上天眷顾的两个宠儿，牵连广泛，胆大妄为而又不按规出牌。仅和氏璧一事就让师妃暄大伤脑筋，更不用说之后能够影响天下大局之时。寇仲不遵师妃暄安排执意争霸天下令她最后不得不开启几乎让所有人都诟病的独尊堡之战。手段近乎无赖，冷酷近乎无情，还用美人计套住徐子陵，政治家只求结果不计过程的本色演绎得淋漓尽致。

师妃暄在世人眼中是仙，多年的修行也让她忘却了天性。而徐子陵却如春风一般吹入了她心中，微启了那扇刻意关闭的窗。天地之力何其大也，连师妃暄也差点没能把持住自己。她也有些迷茫与彷徨，在那一刻，她真的拒绝不了徐子陵。也许在她的内心最深处也并不想拒绝，近乎赤裸的言语却吓着了徐子陵。或许是师妃暄往日的“积威”太盛，以子陵的洒脱竟然也不敢将心中所想付诸现实。师妃暄毕竟是师妃暄，她很快地调整了自己，在那微缝上布下了层层护罩，她知道徐子陵是不会全力突破自己的护罩的，于是仙子又降临了。很多人都因此说师妃暄虚情假意，只是利用了徐子陵，我认为不然。能够在开启心扉后再回避那是一件痛苦的事。如师妃暄般的心智异常坚定的人一旦动情绝对是一发不可收拾的，而师妃暄真能轻易就从情网中脱身么？答案显然是否定的。但师妃暄还有梦，那个她自小就开始做起的梦──天下一统，追求天道。正是她还有这样根深蒂固的信念使得她能够暂时离开徐子陵，这已经是极限。为了不再陷落她选择了尽量的回避，内中痛楚恐怕真是非局外人所能道哉。我曾数十次地猜想：如果师妃暄与徐子陵是在天下一统之后才相爱那么结局会不会有变化？没有人知道，但我却相信会，仅有一个信念的支持哪里能挡得住天性的显露。

是非功过谁人定？谈笑古今任评说。

师妃暄的理想最终实现了，她在静斋内也该微笑吧，为何看着满天飞花时那星眸深处尚有一丝迷惘？

      通明心剑领豪舞，

身系中华。

心系中华。

      算尽平生魂已乏。

      静斋风月依旧好，

不似人家。

胜似人家。

     闲弄棋子数落花。

                                       ──调寄《采桑子》

 

 

 

 

有无子

以下是引用风十四娘在2006-5-16 0:04:04的发言：

       ──对妃暄的感观很复杂。

       妃暄的出场着实让我惊艳不已，之前她以“秦川”的身份出现就已经很引人遐思了，到了桥头那一幕她以女装现身真是令人神为之夺！第一次看到黄易对她的描绘时就十分向往，洛水河畔，天津桥头，月光下如出水芙蓉般的绝世容颜，如川岳般的秀丽轮廓，不沾染一点世俗尘埃，真真便是曹植笔下的洛神了，心下之仰慕之情犹如滔滔江水啊……可当我在《覆雨翻云》中看到他对秦梦瑶的刻画如出一辙时，顿时“无语”……怎生都是这般地不食人间烟火啊！

       老实说，一开始对妃暄我抱着很高的期待，主要是从字里行间感受得到黄易对她的偏爱。妃暄出场的起点很高，我以为她会是武侠里少见的见识超卓、不一味为情所困的女子，特别是看到她和子陵在一起指点江山，深情孺慕几千年留传下来的文化艺术时我真的被她的慧质兰心打动了。也许正因为这样无形中对她抱着太高的期待，所以越看到后面就对她越失望，这失望又慢慢地累积起来变成了反感甚至厌恶，不知道是黄易用力太过反而失去了人物本来的面貌还是我的期望过高，对妃暄后来的表现可以说是失望到了极点。相比之下，婠婠的出场绝对不弱于妃暄，而她的结局却比妃暄更令人难忘。在故事的进程中，妃暄在渐渐褪色，而婠婠则不断发力，越发的光彩照人起来。

       难道妃暄口口声声地为国为民就是一力逼寇仲放弃争夺天下好成全李世民么？她这样的苦苦相逼也就罢了，还无所不用其极地利用身边一切可以利用的人去瓦解寇仲，这样行事与历朝历代那些为了争权夺利不惜一切代价的人有何分别？要知道，妃暄可是被视作仙子一般的人物啊。如果她一开始就不要这么高高在上，划下道来只问结果不论过程，那我也不会如此反感。就因为妃暄一开始就把目标定得太高，把自己的行为美化得如此纯洁高尚，让我如何接受她这样的转变呢？甚至连爱她的人，她都不放过利用他的机会，这就是妃暄在长桥上论禅得出的结论吗？──抛开世俗的一切羁绊，真正做到无情无欲？如果真是如此，又何必辛苦来人间走这一遭？正如无语兄所说，已经着相了。

       说到妃暄长桥论禅那一段看得我很难受，这也让我感到妃暄之前的所作所为是多么不可解，对于道教我接触得很少，就我粗浅的认识很难理解妃暄一方面要“太上忘情”，另一方面又积极入世救国救民。那般高高在上的说着要为国为民究竟有几分是真几分是假？说白了，妃暄又何尝真正深入过民间去感受民生疾苦？她的出身，她的选择，她所代表的阶层都让人难以信服。所以当她不顾一切地阻止代表草根阶层一路奋斗上来的寇仲时是多么地让人无奈，口口声声是为国为民，又怎能不让人怀疑她的动机？有时候真想问问妃暄，一方面要维持自己不食人间烟火的形象，一方面又做着这么崇高伟大的事业，她要怎么调整自己的心态？而如果她只是冷酷地把这一切看成是追求事业那么我就真的是无话可说了。

        提起妃暄最让人诟病的除了这一点之外，恐怕就是她和子陵之间的一段情了。一位朋友曾在我面前非常神往地提起“龙泉之恋”让我着实好奇了一把，当时还没看到那一部分，可是已经被她与子陵之间那种若有似无、若即若离的感情弄得牵肠挂肚的。怎么说，一开始他们都是我喜欢的人物啊。可是越往后越觉得不是滋味，子陵仿佛成了妃暄手中的一颗棋子，甚至一个傀儡，只要妃暄想要，子陵绝对逃不脱她的掌控，这让我觉得很憋气。爱情是属于性灵的东西，本是最自由的，妃暄如果不敢尝试何不干脆放手？偏要这般牵牵绊绊拉拉扯扯还要牵连上这许多的利益之争，本来很单纯的一份感情就这么给毁了。妃暄最后的结局诚如李商隐的这两句诗说的：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！这样的她，即使最终练就了剑心通明又怎样呢？……

       虽是大大地倾吐了一番对妃暄的失望之情，可静下心来细细寻思，终究还是不忍怪她太多。记得之前在黄易中文论坛里看到一个叫唐方的MM写了一篇《这只是一场修行》，可以说是写出了一部分我对妃暄那种复杂的感受。是啊，如果把这一切都理解为妃暄生命中的一场修行，那么所有的不圆满都是可以原谅的，相信黄易最初塑造妃暄这个人物的心态应该是更美好更崇高的，只是妃暄的人生早已在急急流年，滔滔逝水中不知不觉变了颜色，再也回不到最初了。

PS：
       以上是个人的一点浅见，算是对无语兄和有无子的共鸣吧，我对《大唐》的认识远不如两位来得有见地，贻笑大方了，呵呵~

       有无子的文字很有古典韵味，怎么以前一直都没发觉呢？难道是有无子藏私不成？嘿嘿~此外，有无子对妃暄和子陵那段感情的理解很深刻呢，尤其欣赏这一句──“仅有一个信念的支持哪里能挡得住天性的显露”──精彩！还有那结尾那句“闲弄棋子数落花”也是非常喜欢的，赞一个~

十四娘太过谦虚了！从你的字里行间完全可以看出你对师妃暄的认识真的已经是非常深刻了。我们不是那种追求学术论证的人，对某个人物的评价多半都是以自己的感受来剖析，虽然也许有人认为这不严谨也没有什么太大的说服力，但是只有我们才知道我们确实是对那个人物注入了深刻的感情的。能够从心底最深处来解析一个人物，这已经是情感的升华，已经是发自灵魂的呐喊，没必要也用不着硬是要求来个考证，来点权威的数据！因为我们已和人物融情一处，再也没有比这更能撼动人心的了！
      

      师妃暄初次出场的情景确实有夺人魂魄之势，我当时也是有惊艳的感觉。其实对师妃暄的期望早在她未出场时就已经有了，见到有人说侯希白陪她游三峡一事，我当时的感觉竟然和双龙的感觉完全一致---有微酸的感觉。但是后来应该就是如十四娘所说真的是期望越高失望越大，心中原本的完美竟然就那样破碎了。所以长期以来我是讨厌师妃暄的，也从来没有想到过要写出有关她的文字。但从上次和十四娘相约要讨论后我又细细想了很久终于决定写写，不过想的却是要狠狠地批她。然而真是天意弄人，我在写的时候，缓缓沉思中竟然发觉原来师妃暄不那么可恶了，因为我发现她似乎也并非真的那么超然物外，反而显得有些可怜。即使我仍不能释怀她的那种蛮横和无情的做法，心中却多了对她的一丝怜悯之情。
   

       欣赏这两段“难道妃暄口口声声地为国为民就是一力逼寇仲放弃争夺天下好成全李世民么？她这样的苦苦相逼也就罢了，还无所不用其极地利用身边一切可以利用的人去瓦解寇仲，这样行事与历朝历代那些为了争权夺利不惜一切代价的人有何分别？要知道，妃暄可是被视作仙子一般的人物啊。如果她一开始就不要这么高高在上，划下道来只问结果不论过程，那我也不会如此反感。就因为妃暄一开始就把目标定得太高，把自己的行为美化得如此纯洁高尚，让我如何接受她这样的转变呢？甚至连爱她的人，她都不放过利用他的机会，这就是妃暄在长桥上论禅得出的结论吗？──抛开世俗的一切羁绊，真正做到无情无欲？如果真是如此，又何必辛苦来人间走这一遭？正如无语兄所说，已经着相了。

       说到妃暄长桥论禅那一段看得我很难受，这也让我感到妃暄之前的所作所为是多么不可解，对于道教我接触得很少，就我粗浅的认识很难理解妃暄一方面要“太上忘情”，另一方面又积极入世救国救民。那般高高在上的说着要为国为民究竟有几分是真几分是假？说白了，妃暄又何尝真正深入过民间去感受民生疾苦？她的出身，她的选择，她所代表的阶层都让人难以信服。所以当她不顾一切地阻止代表草根阶层一路奋斗上来的寇仲时是多么地让人无奈，口口声声是为国为民，又怎能不让人怀疑她的动机？有时候真想问问妃暄，一方面要维持自己不食人间烟火的形象，一方面又做着这么崇高伟大的事业，她要怎么调整自己的心态？而如果她只是冷酷地把这一切看成是追求事业那么我就真的是无话可说了。”这其实也是我的心声，但是我也不知道为什么我竟然没有将它写出来，或许矛盾的情感真的是难以述说吧。

       至于十四娘的赞言我实在愧不敢当，我也只是做个中轴上接无语兄之大作，下引十四娘之美玉而已。

岚巽儿

闲弄棋子数落花~!

呵呵,这是怎样一种悠闲?现实红尘中的梦啊~!

PS:大唐我只看过TVB电视,据说剧中师妃暄与谁是合在一起的角色~

风十四娘

       ──对妃暄的感观很复杂。

       妃暄的出场着实让我惊艳不已，之前她以“秦川”的身份出现就已经很引人遐思了，到了桥头那一幕她以女装现身真是令人神为之夺！第一次看到黄易对她的描绘时就十分向往，洛水河畔，天津桥头，月光下如出水芙蓉般的绝世容颜，如川岳般的秀丽轮廓，不沾染一点世俗尘埃，真真便是曹植笔下的洛神了，心下之仰慕之情犹如滔滔江水啊……可当我在《覆雨翻云》中看到他对秦梦瑶的刻画如出一辙时，顿时“无语”……怎生都是这般地不食人间烟火啊！

       老实说，一开始对妃暄我抱着很高的期待，主要是从字里行间感受得到黄易对她的偏爱。妃暄出场的起点很高，我以为她会是武侠里少见的见识超卓、不一味为情所困的女子，特别是看到她和子陵在一起指点江山，深情孺慕几千年留传下来的文化艺术时我真的被她的慧质兰心打动了。也许正因为这样无形中对她抱着太高的期待，所以越看到后面就对她越失望，这失望又慢慢地累积起来变成了反感甚至厌恶，不知道是黄易用力太过反而失去了人物本来的面貌还是我的期望过高，对妃暄后来的表现可以说是失望到了极点。相比之下，婠婠的出场绝对不弱于妃暄，而她的结局却比妃暄更令人难忘。在故事的进程中，妃暄在渐渐褪色，而婠婠则不断发力，越发的光彩照人起来。

       难道妃暄口口声声地为国为民就是一力逼寇仲放弃争夺天下好成全李世民么？她这样的苦苦相逼也就罢了，还无所不用其极地利用身边一切可以利用的人去瓦解寇仲，这样行事与历朝历代那些为了争权夺利不惜一切代价的人有何分别？要知道，妃暄可是被视作仙子一般的人物啊。如果她一开始就不要这么高高在上，划下道来只问结果不论过程，那我也不会如此反感。就因为妃暄一开始就把目标定得太高，把自己的行为美化得如此纯洁高尚，让我如何接受她这样的转变呢？甚至连爱她的人，她都不放过利用他的机会，这就是妃暄在长桥上论禅得出的结论吗？──抛开世俗的一切羁绊，真正做到无情无欲？如果真是如此，又何必辛苦来人间走这一遭？正如无语兄所说，已经着相了。

       说到妃暄长桥论禅那一段看得我很难受，这也让我感到妃暄之前的所作所为是多么不可解，对于道教我接触得很少，就我粗浅的认识很难理解妃暄一方面要“太上忘情”，另一方面又积极入世救国救民。那般高高在上的说着要为国为民究竟有几分是真几分是假？说白了，妃暄又何尝真正深入过民间去感受民生疾苦？她的出身，她的选择，她所代表的阶层都让人难以信服。所以当她不顾一切地阻止代表草根阶层一路奋斗上来的寇仲时是多么地让人无奈，口口声声是为国为民，又怎能不让人怀疑她的动机？有时候真想问问妃暄，一方面要维持自己不食人间烟火的形象，一方面又做着这么崇高伟大的事业，她要怎么调整自己的心态？而如果她只是冷酷地把这一切看成是追求事业那么我就真的是无话可说了。

        提起妃暄最让人诟病的除了这一点之外，恐怕就是她和子陵之间的一段情了。一位朋友曾在我面前非常神往地提起“龙泉之恋”让我着实好奇了一把，当时还没看到那一部分，可是已经被她与子陵之间那种若有似无、若即若离的感情弄得牵肠挂肚的。怎么说，一开始他们都是我喜欢的人物啊。可是越往后越觉得不是滋味，子陵仿佛成了妃暄手中的一颗棋子，甚至一个傀儡，只要妃暄想要，子陵绝对逃不脱她的掌控，这让我觉得很憋气。爱情是属于性灵的东西，本是最自由的，妃暄如果不敢尝试何不干脆放手？偏要这般牵牵绊绊拉拉扯扯还要牵连上这许多的利益之争，本来很单纯的一份感情就这么给毁了。妃暄最后的结局诚如李商隐的这两句诗说的：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！这样的她，即使最终练就了剑心通明又怎样呢？……

       虽是大大地倾吐了一番对妃暄的失望之情，可静下心来细细寻思，终究还是不忍怪她太多。记得之前在黄易中文论坛里看到一个叫唐方的MM写了一篇《这只是一场修行》，可以说是写出了一部分我对妃暄那种复杂的感受。是啊，如果把这一切都理解为妃暄生命中的一场修行，那么所有的不圆满都是可以原谅的，相信黄易最初塑造妃暄这个人物的心态应该是更美好更崇高的，只是妃暄的人生早已在急急流年，滔滔逝水中不知不觉变了颜色，再也回不到最初了。

PS：
       以上是个人的一点浅见，算是对无语兄和有无子的共鸣吧，我对《大唐》的认识远不如两位来得有见地，贻笑大方了，呵呵~

       有无子的文字很有古典韵味，怎么以前一直都没发觉呢？难道是有无子藏私不成？嘿嘿~此外，有无子对妃暄和子陵那段感情的理解很深刻呢，尤其欣赏这一句──“仅有一个信念的支持哪里能挡得住天性的显露”──精彩！还有那结尾那句“闲弄棋子数落花”也是非常喜欢的，赞一个~

有无子

以下是引用岚巽儿在2006-5-15 9:16:45的发言：

闲弄棋子数落花~!

呵呵,这是怎样一种悠闲?现实红尘中的梦啊~!

PS:大唐我只看过TVB电视,据说剧中师妃暄与谁是合在一起的角色~

虽然那是很悠闲的，不过我认为对于师妃暄来说也许是种无奈可能还有些彷徨吧。

电视剧我只看了一眼，现在都再也不看老黄的电视剧了。剧中师妃暄是与石青璇的合角。

风十四娘

       对于妃暄的感觉很难完全用文字表达出来，庆幸的是能得到有无子的共鸣。这样的交流着实快意，什么时候无语兄有空了大家再一起“说唐”就更妙了……呵呵，不说那些客套话了，还是喜欢有无子之前说的那段：

“我们不是那种追求学术论证的人，对某个人物的评价多半都是以自己的感受来剖析，虽然也许有人认为这不严谨也没有什么太大的说服力，但是只有我们才知道我们确实是对那个人物注入了深刻的感情的。能够从心底最深处来解析一个人物，这已经是情感的升华，已经是发自灵魂的呐喊，没必要也用不着硬是要求来个考证，来点权威的数据！因为我们已和人物融情一处，再也没有比这更能撼动人心的了！”

       另：说到侯希白，我一开始是不怎么喜欢他的，对于他和妃暄同游三峡一事同样觉得很不舒服，他与子陵的那场冲突更增添了我对他的厌恶，但是故事发展到后来，侯小子却越发可爱起来，插一句题外话，《大唐》里我欣赏的男角除了老跋和石之轩之外恐怕就是他了。

客心

同样欣赏楼主最后一句的，闲弄棋子数落花，也许那种意境几曾出现在梦里，梦中的女孩带着一种慵懒的情态，如痴如醉

师妃暄，同样的苦命儿，都说佛家讲究四大皆空，不知这仙子却为何偏偏执着于一物，恋着凡尘，渴着世情。这岂不成了她仙子身份的最大矛盾