纪行二：看人家结婚

鲈鱼脍

结婚是大喜事。
       我奶奶常说：娶个豆儿大的媳妇就比出殡强。
       人家这个媳妇可比豆儿大多了。
       婚礼是在榆次举行的。
       榆次距离太原很近，却属于晋中市的一个区。是个老城了。从榆次出来，经过鸣李、使赵、侯方等几个很奇怪但可能有历史渊源的地方，就到太原了。
       举行婚礼仪式是在中午12点。和东北、北京相同。与北京近在咫尺的天津，却是在下午，接近黄昏，正是吃晚饭的时候。这个时间在北京或者东北不行。我老家沈阳的说法是：结婚典礼一定要在中午12点前。过了中午办喜事，让人觉得就不是初婚了。当然是笑谈。否则的话，按此推论，离过三、四回婚的要再结婚的话，得等到半夜里举行婚礼了。
       其实，天津的时间是符合婚姻的历史演变的。是古代部落抢亲的遗俗。“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。”所以下午结婚是有出处的。但是照东北观点，俩新人大概都是二婚。
       我坐在婚筵上，人声嘈杂，没听清主持人在说什么，大概都是典礼那一套路数，只在自己胡思乱想。
       说上午结婚没有历史依托，但是说娶媳妇却是有与时俱进的味道。女方人家是“嫁姑娘”，男方人家是“娶媳妇”。从名称上看，没男的新郎什么事，只从女方新娘的观点出发。那边嫁来一个姑娘，这边娶过来名称变了，变成媳妇了。中国的语言真是又丰富又有趣。一般说来，姑娘应该是处女，媳妇应该是大嫂，媳妇可就不是姑娘了。什么时候变的呢？“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来云雨声，姑娘变大嫂。”，大概是在某一个有云有雨的夜晚吧？
       来贺喜的亲朋好友是要上礼的。即便关系好、交情深，也是要通过钱来具体表达出来。普遍是一百元，零星有五十、二百或更多的，五十是最少的。写了礼账，主人要当时回礼，赠送客人一个纪念品。这在我生活的周围，结婚习俗还没有这一项。大概是学习前些日香港许晋亨、李嘉欣结婚的回礼吧。人家是做的精致的巧克力，而且价格不菲，数量有限。我赶上的这个婚礼，这个回礼的礼物简单，是一个塑料的小水果盘，树叶形状的，每人一个，数量不限，比香港富翁还大度，不仅价格便宜，还有实用价值。我跟着去批发的，两块五一个，物美价廉。当然，回礼的礼物是不限定的，可以便宜些，也可以贵重些，主要看主人家的意思了。吃饭的时候很好看，每人椅子后面一个塑料盘，直接就表达了“吃不了兜着走”的意图。
       风俗，确切的是指陋习，是越来越少了。婚礼的整个过程已经很程序化了。包括新婚致辞、拜天地、交换结婚礼物、向双方长辈敬酒、喝交杯酒等等，全国各地互相学，学得都没有个性了。北方管“向长辈（主要是双方父母）敬酒”叫“改口”，没有听清榆次管叫什么。没结婚的时候，叫叔叔、叫阿姨的随便，结婚了，就必须“改口”了，该叫妈就叫妈，该叫爸就叫爸，再也不能管丈母娘叫大婶——糊弄一会儿是一会儿了。
       新娘子是陕西渭南的，一点没有“畏难”的样儿。还提出一个渭南的习俗。女方要向男方要“岁数钱”。
       这个我没听过，仔细询问了一下。
       “岁数钱”，一般标准是：一岁要一百元。新娘今年周岁二十七岁。男方要给女方二千七百元。男方当然是如数交纳了。女方却说不对。一岁一百，二十七岁二千七，这么简单的账还算不对？女方说了，还要四舍五入。赶巧了，人家岁数尾数是七，要“入”。新婚男女是一定要“入”的，没想到钱也要“入”。那就入吧，实付三千元整。是不是结婚要赶早，赶在女方二十一、二的就省了呢？敢情也一样。就不是“四舍五入”的说法了，而是说“向上凑整”。
       男方这边没有胆量和女方要“岁数钱”，只好自己吃“岁数饺子”。结婚正日子头一天晚上，到了晚上十二点吃“岁数饺子”，多少岁就吃多少个饺子。饺子很小很小，只是吃个意思，和北方的吃饺子问“生不生”是完全不同的。
       典礼完毕，是婚筵正式开始。新郎新娘挨桌敬酒，主客尽欢，就不用细表了。

抛花生的小佳

噫吁嚱！俺啥時能“夜来云雨声”吶，美人如花隔雲端。
云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
　　秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何。
《陸小鳳傳奇》里花滿樓也曾唱過，但是一字“緺”改為“云一弁”的“弁”，古大俠文中點明是李煜的詞，為啥要改呢？
　
百度詞典 緺

　　紫青色的绶(丝)带 [purple and blue ribbon]


　　緺,绶紫青色。从糸,呙声。——《说文》


　　及其拜为二千石,佩青緺。——《史记·滑稽列传》


　　量词。古时女子头发一束为緺


　　康熙字典：【未集中】【糸字部】緺 ·康熙笔画：15　·部外笔画：9


　　【广韵】古蛙切【集韵】【韵会】公蛙切，𠀤音娲。【说文】绶紫靑色。【史记·滑稽传】佩靑緺。【後汉·舆服志注】紫绶名緺，其色靑紫。　又【广韵】古华切【集韵】【韵会】姑华切，𠀤音瓜。义同。　又【集韵】卢戈切，音驘。义同。　又【正韵】古禾切，音戈。义同。
　百度詞典 弁
　古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。吉礼之服用冕，通常礼服用弁。弁主要有爵弁、皮弁。爵弁据说是没有上延的冕，色似雀头赤而微黑，用于祭祀。皮弁用白鹿皮做成，类顶，类似今日瓜皮帽，鹿皮各个缝合处缀有一行行闪光玉石，用于田猎战伐。由汉至明，弁的形制虽有差异，但始终是法服主要内容之一。《诗.卫风.淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”郑玄笺：“会谓弁之缝中，饰之以玉，皪皪而处，状似星也。天子之朝，服皮弁以视朝。”《隋书.何稠传》：“魏、晋以来，皮弁有缨而无笄导。稠曰：‘此古田猎之服也。今服以入朝，宜变其制。’故弁施象牙簪导，自稠始也。”明王三聘《古今事物考.冠服.弁》：“《大明诸司职掌》云：‘皇帝皮弁，用乌纱帽之，前后各十二缝，每缝各缀五采处十二，以为饰。玉簪导，红组缨。朔望视朝，降诏、降香、进表、四夷朝贡、朝觐用之。’”


　　弁


　　(1)


　　覍


　　biàn


　　(2)


　　古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子 [crown;cap]


　　覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。――《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。


　　弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。――《周礼·弁师》注


　　皮弁。――《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”


　　弁,周冠名。――《广韵》


　　突而弁兮。――《诗·小雅·甫田》


　　王与大夫尽弁。――《书·金縢》。传:“弁,皮弁。”


　　不说(tuō,脱掉)弁而死于崔氏。――《左传·襄公二十五年》


　　(3)


　　又如:弁师(周礼官名。为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽。吉礼之服用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首)


　　(4)


　　古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 [a low ranking military officer]。如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称)


　　弁


　　biàn


　　(1)


　　古时男子年满二十加冠称弁,以示成年 [put on a man's hat]


　　未几见兮,突而弁兮。――《诗·齐风 ·甫田》


　　(2)


　　又如:弁丁(苦力,役夫)


　　(3)


　　加冠头 [put at the head]


　　各立序论,以弁其端。――《唐诗品汇·总序》


　　(4)


　　又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉)


　　(5)


　　放在前面 [put before]


　　乃书是言以弁君为诗之端。――清·龚自珍《送徐铁生序》


　　(6)


　　又如:弁首(卷首,前言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言)


　　弁


　　biàn


　　急 [fast;at high speed]


　　予甚弁焉。――《汉书·王莽传》


　　弁言


　　biànyán


　　[preface;foreword] 前言;引言。因冠于篇卷的前面,故称弁言


　　弁


　　biàn ㄅㄧㄢˋ


　　(1)


　　古代的一种帽子：～髦（a．古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发，礼成后把弁去掉不用，后喻没用的东西；b．喻轻视）。


　　(2)


　　旧时称低级武官：马～。武～。


　　〔～言〕书籍或长篇文章的序文、引言。

抛花生的小佳

剛去查了珠海版的花滿樓的唱詞，真是開眼，竟是“云一互（去掉上面的橫）”，這字現代漢語詞典貌似沒有。

鲈鱼脍

老弟还没“夜来云雨声”?
呵呵
这现在不算回事了.老弟还守着"玉"一样的身子?
呵呵
赶早吧
否则就是“夜来云雨声，大嫂还是大嫂。”

抛花生的小佳

我可是想趕早，可是女人難找哇，哇哈哈——我光棍還不一定呢，嘻

抛花生的小佳

不過話又說回來，楊過沒有嫌棄小龍女是非處，只要真心，相親相愛，其它都次要了~

xh8561

喜宴的酒席啊。。。（口水。。。）