[转贴]人间无古龙心间有古龙：古龙小说中的中国文化

冰良

作者：邵白衣 ──达摩西来无一字，全凭心意用功夫。 禅是一种哲学，一种文化，还是一种宗教迷信？宗教往往是由哲学组成，而古代是不分科学与哲学之分的，古代的科学就是哲学。在远古，乃至先秦，道墨儒三家争霸。但自墨子死后，儒家出了孟子，墨家便走向衰微。而汉又奉行独尊儒术的政策，一时儒家盛行，汉儒是儒学第一个全盛期。 但道学精深，且在百家争鸣时早已互相渗透，已没有单纯的儒或单纯的道了，后来，几乎所有的古贤都走着这样的一条路子：由尊黄老，外示儒术。所谓内圣外王。 汉后五代十国，达摩西来，开中国禅宗。其实，现在国人所谓的佛教往往是指禅宗。举一个例，在中国人眼中和尚是不可以，喝酒和吃肉的，这些本就禅宗的理论，而在外国及西藏盛行的另一大宗密宗就不是这样，密宗的和尚可以娶妻，可以喝酒。所以说，在内地的中国，佛教其实是指禅宗，虽然后来又有了分成什么净土宗，华严宗，法眼宗等等。不过，皆不出禅密二宗。 首先我们要明白一点，宗教不同于迷信，而是一门哲学，所谓的国学就是由这些哲学组成。人类文明由四大系组成：哲学，语言，艺术，宗教。 其实最终只是两类，就是语言及哲学。 自从佛法东渐，中国便开始了漫长的三家之争。在争执中，也互相吸收，互相激进。而禅这个词，也成了中国文化最重要的一个组成部份。 世人皆说古龙不精国学，金庸国学博大精深，不过，我们除了在金庸的文中找到一大堆国学的词语外，倒也不见得有多少哲学底蕴在。那些词语不外就是降龙十八掌加个易经的名词上去，小说的名字加个天龙八部佛教的单上去。 我不是说金庸不精国学，只不过，他也未必比古龙精。 古龙的文中遍布现代词眼，很少能找到哲学用语，但是，这只是椟，而文中的深意才是珠。世人皆看椟忘珠，甚肤浅尔。 世上种种，禅称之为“相”，禅分几相。曰有相，曰无相，曰本相。这三相的关系，我可举一个例子来说明。当代武学大师李小龙先生曾说过这样的一段话：“我初学拳时，一拳只是一拳，一脚只是一脚。后来，技艺精进了，打出一拳再不止是一拳，一脚再不止是一脚。现在，我招式自然而出，一拳仍是一拳，一脚仍是一脚。” 这就是有相无相本相的关系与分别。世上所有事物都可以在这三相之间找到契机。 其实真正的佛教并不是迷信，而是一种寻求超常的自然体验与改造。他们是靠用一些手段来修练自身，以求得与天地共恒。而那些不去修练，一味的念几句佛来求财的那才是迷信。 密宗与禅宗的分别在于渐悟与顿悟。密宗的渐悟是通过三密相印，慢慢的即身成佛，求得真如本性。而禅宗却不是借外求法，而是通过静坐禅思，在寂寂间以求一朝空明，也就是常说的灵感突现，以一瞬间悟得佛法，以归静土。 白玉老虎中，高手凭着一句“安忍不动如大地，静虑深密如尽藏”，而顿悟剑法。这就是包含了禅宗的最高法则，而禅宗传道也不是由口耳相传的，他们通过特殊的“机锋”，来传授大道的，所以，僵尸在给主角（忘了名字）传剑时，也不是如常人般的一招一式的教，也是以“非常”的环境，“非常”的方法来教。虽然，从头到尾都没有说过什么堂皇的名词，可是，内里却真真切切的蕴育着禅机。 再看天涯明月刀，一句“天涯远不远？不远，人就在天涯，天涯怎么还会远？”的话，就让人进入了一个禅的意境，当然，也不是人人都可以领悟到这种意境，不然怎么有人说古龙这些话是发神经，疯话。对于这些人，我只能叹祖国的教育水平太低，以至他们连九年义务教育也接受不了，就算接受了，也只不过是浪费祖国和人民的培养。想到这，我难过得想哭！ 小李飞刀是一种无相之刀，从来没有人知道它放在那里，只知道它在它应该在的地方。这比那些什么你一招黑虎偷心，我一招黄狗喷饭的有形有相的武功显然有高深多了，而且，更蕴含了禅的思想。所谓无色无相，却无处不在。 作者： 秦九 2004-5-19 13:53 　 回复此发言 2 人间无古龙心间有古龙：古龙小说中的中国文化 灵犀一指只是一指，简单到不可以再简单，但是陆小凤练到精深，练到了禅的境界，就像回到了本相的境界，这一招虽然只是一夹，但是已不再只是一夹，但它仍然只不过是一夹。这个中的有相无相本相的关系，也不是那些读死书的人能懂，建议水平低悟性低的人不要再看下去。 众生无边誓愿渡。 佛讲究的是渡人渡己，以德化怨。武侠中太多的血腥了，太多的恩仇了。最厉害的武功，如果不杀他几个高手是不能让读者感觉得出厉害的，所以作家们拼命的让主角们杀人。来显示他创造的武功的厉害。但古龙没有，小李飞刀出手有几次，但有几次是夺命的？没有，因为飞刀出手为的是救命，而不是夺命，最厉害的武器竟然每次出手都是为了救人，这是多少慈悲的思想？君看叶开？丁白云就中眼前，可是他的飞刀出手却是帮她震开她自杀的长剑，他有一万个理由要杀她，却没有一个理由救她，如果有，那这个理由就早宽恕。 浣花洗剑录中的东洋剑手，在中土无敌后，回到东洋，竟然做起了小市民的生活事，这种境界，正是禅的归真之境，也是武学的最高境界，因为他的剑已与禅合一，他已不需要靠练剑来提高自己，他无论做什么，都是在练剑，这既是剑的道，也是禅的道。 花满楼呢？禅讲究无执，他做到了，如果是其它人，像他这样，一定会嗟叹命运，但他没有，看不见花，还可以用鼻来闻。这种随遇而安的精神，正是来源于禅学中的大智慧，无执着。 是的，古龙受禅的影响最深，这也是直接造成他的影响力不受某人的原因，因为，佛祖拈花，不是人人都懂得微笑的，只有迦叶懂得，所以，迦叶就是禅宗第一代传人。古龙没有卖易经佛学中的名词，但他的故事里实实在在的含有禅意，可是，内行看门道，外行看热闹。太深奥的东西是没有太多的内行人的，而外行看热闹却又看不懂，所以，便有了人大骂古龙是疯人说梦，将那些禅机重重的句子说成是“颠倒主谓”，唉，看到这么多大好青年却弱智低能，我真觉得，他们就读的学校既对不起人民，也对不起党，教出这么多肤浅的学生，可惜啊，他们本是可以成为新一代的文学男女青年的啊，唉，我悲从中来，哭得青泪潸潸，为党而哭泣，而这么多文化低水平的好孩子们哭泣，这些人，怎样去发展我国的文学水平？没有了，这些人太多了，如果这样下去，我们伟大的中国就永远不会再出现红楼梦这样的名著了， 太阳在哭泣，燕七在哭泣，神啊，给那些迷途的青少年一双智慧的眼睛吧！ 邵白衣2002.4.12,23：05于广州写于天涯一冰川

奇浓嘉嘉普

好文章，深得我心！

玉兔私奔

打江山，坐江山！！

丁派

有相,无相,本相.三相循环,果然高深.果然是精辟妙论

捕风捉影

“世人皆说古龙不精国学，金庸国学博大精深，不过，我们除了在金庸的文中找到一大堆国学的词语外，倒也不见得有多少哲学底蕴在。那些词语不外就是降龙十八掌加个易经的名词上去，小说的名字加个天龙八部佛教的单上去。
我不是说金庸不精国学，只不过，他也未必比古龙精。 ”

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此话深刻有理！

符于

　　金的小说可以一页一页的看，甚至几页几页的看，但古龙的小说就必须要一字一字的看，否则你决不能领会其小说的意境。也许读起来要字字琢磨，而很多人怀着看热闹的态度去囫囵吞枣，自然就不懂品味古龙的小说。