花开花落两由之（作者：江月孤棹）

楚同尘

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
──蒋捷·《虞美人·少年听雨歌楼上》

值得注意的是在临近尾声处对已经身为晦明禅师的他的一句描写。那一日天色向晚，为情所苦的江湖旧友造访，临别之时无意中触动了他久枯的心弦。饶是修佛经年，却也不禁“面上突然一阵发热，想起自己以往的情孽，内心动乱，急急回房静坐”。
吁！“风雨江山外有万不得已者在”，黯然销魂者，岂独一别乎？
是不能再投入的万里同行，春郊试马，是不愿再忆起的孤雁哀鸣，寒蝉凄切。就如同那已逝去的镜中旧颜，身外新雨，水上落花，梦里和箫，那仍常驻的江边古木，山头微云，月下柳枝，灯畔孤影，在在都是密密麻麻、反反复复的切切深情。
冷藏心事，需要漫天冰雪的介入，所以当初轻易地选择了向天山的回归。如何想象这一种激情和能量的撤退，在转瞬就可以化为一点，汇聚在冰天雪地的一极？
那里只是简单的陋室禅房，或许，还有青灯向佛，木鱼求经。
他在面对一支枯去的珊瑚时恍然：世界原来是空的。那往事幕幕，过去种种，如烟似雾，轻得淡得，居然连这一支珊瑚都包裹不起！
悟了，悟了，可待到要起智慧，证真如，总还差了那么一步，仿佛是在谜底正要揭晓的那一刻，所有的答案都已被人篡改。
呀，怎奈何它江山永恒，风月无限？偏造就这无明不斩，执着难断！那回头的都是幻景么？那对面的不是伊人么？那些个冰冰雪雪，千载万载，所要掩埋，竟又掩埋不了的，不是亘古不化的痴痴怨怨么？
纵使枯去，不还是那一支珊瑚么？
在另一边，遥遥相望的高峰上，有人全凭了一头白发，便要用尽了一生，来抵抗一对仙花迟到的深情。
有时候难免也想：要是白发的人都没有了，那仙花的牵挂，还会有什么意义呢？
如果终是如果，当风吹过，只看见发自飘飘，花自摇摇。
铸剑，铸剑。冰雪仍无法冷冻的情感，就用烈火来销熔。已成的宝剑可以从新冶炼，长锻三年，直到目的都不再是目的，而仅留下了原因。
连剑都能够重来，人却不能。为什么还是要将它们铸作两把，而不是一把呢？
只挥挥手，他抖落了满袖的炭灰烟尘。
也不妨潜心武学。可以将师父的毕生心血，发扬光大，可以令自己的惊才绝艳，有所寄托。练吧！练吧！师父留下的终究有限，能弥补的也都弥补了，那就再演化自己的心得，由剑向外，还有拳掌。创吧！创吧！武学的三千弱水，一瓢一瓢下来，总能将自己的一点点冥顽淹没。
休去管它此岸的修行，能否得证彼岸的善果。西天的有无，原也不算得什么。
不过剑法之外还可以有掌法，那，佛法之外呢？
让莲花散开吧，他需要宁静。
让菩提立定吧，他需要休憩。
初上山时搭建的简陋禅房，肯定会被修建为机要重地的。一代又一代的弟子再来到这，该当是满怀着壮志雄心的吧？他们还会不会想起那个曾经叫做岳鸣珂的天山派开山祖师晦明，当年就曾站在这禅室纱窗下，还愿不愿再一般地听起那山下斜风、世间细雨，偶然间，还是不是也同样地感到阵阵轻寒呢？

楚同尘

“花开花落两由之”

还是鲁迅

想不到的是先生竟然有这么深情的句子啊……

全诗如下：

悼杨铨（1933年）

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

补：杨铨，字杏佛，民权保障同盟执行委员，１９３３年６月１８日为国民党蓝衣社特务暗杀于上海，２０日鲁迅曾往万国殡仪馆送殓。许寿裳《亡友鲁迅印象记》：“是日大雨，鲁迅送殓回去，成诗一首：（略）。这首诗才气纵横，富于新意，无异于龚自珍。”

有无子

晦明，晦明~~~很熟悉但是一下子想不起是谁的作品里的人物了。应该是梁老的吧？

待确认了再来归入专题。