无德评古龙(1)──高手篇

游客82

以下是引用无德在2004-8-11 16:02:24的发言：

七 阿飞──无鞘的剑

一个孤独的人,一颗赤诚的心. 一段凄惨的情,一把无鞘的剑. 从阿飞一出场,一个落寞英雄的形象就印入了读者的脑海.可以说,如果阿飞没有遇见李寻欢,那么,悲剧将是贯穿阿飞一生的主旋律.但,他们相遇了.于是,阿飞冷漠的人性中被注入了一点情,暧暧的,仿佛太极般生生不息.他从荒野中走入红尘，并不是为了要活得好些，而是为了要象人类报复，为他的母亲报复。 但他第一个人就遇见了李寻欢。这是他一生的幸运. “我不杀你，只因为你是荆无命！” 何等的境界!正如英雄中无名所说, 剑术的最高境界是不杀! 在全文的最后,作者再一次深化了阿飞的人性: 长亭内又有人在饯别。 这次要去的是阿飞，他说他要到“海上”去看看，找找是不是真有长生的仙草，不死的神仙。 他说的当然不是真话，但李寻欢也并没有阻挡他。 因为他的身世始终是个谜，甚至在李寻欢面前，他也从来不愿提起，但每当李寻欢说起沈浪，猫儿，王怜花，朱七七，这些传奇人物的传奇故事时，他脸上总会现出一种很奇怪的表情。 难道他和这些前辈名侠有某种很奇特微妙的关系？ 他这次要远游海外，为的就是要去寻访他们？ 李寻欢并没有问。 因为他认为一个人的身世并不重要──人既不是狗，也不是马，一定要“名种”才好。 一个人要成为怎么样的人，全都要看他自己。 这才是最重要的。 朋友间的离别总少不了祝福，也免不了伤感，但他们的离别却只有祝福，没有伤感。 因为他们确信彼此都会好好的活着，确信以后还有见面的日子. 阿飞的强,可以说是一种人性的强.正如古龙大师所说,超越于情节之上的,武侠小说写的是人性.

阿飞写得最好的，应当是他成长的过程和在成长中的磨难 不仅仅是武功的成长 包括他的世界观 以及他对人生、朋友、爱情的看法

vivian

感觉楼主在说阿飞时,把小说里的整段话给搬出来了~~~八过,总体分析的还是粉好! ps:阿飞有世界观?????偶特别希饭他,都没看出他有虾米世界观,这样说他有点牵强了, 他只是后来变得更理智一些罢了..........

游客82

嘿嘿 世界观长脑子的人谁没有,凭什么要剥夺阿飞这个权力 你看不出来就叫牵强？嘿嘿

有无子

在黄易天地拜读过，的确不错，很有见地！！

小楼

以下是引用陆小小猫在2004-8-11 18:49:32的发言：

感觉无德兄对于李寻欢性格的评价并不准确，李寻欢并不沉默，更加不孤独，相反正因为他的开朗和广博，因此才能承受所有的痛苦去成全别人的快乐，当然这种快乐也是他有些想当然的。但是他的睿智、从容以及对生命的热爱、尊重才是他伟大人格的基础，可能沉默、孤独的评语更适合傅红雪。

vivian

伟大,博爱,从容与沉默,孤独,寂寞并不矛盾. 换句话说,一个人在沉默,孤独,寂寞的同时并不影响到他的伟大,博爱,与从容~~ 伟大,博爱,从容是一种人格上的表现 而沉默,孤独,寂寞只不过是一种心境而以.

韦小宝

以下是引用游客82在2004-11-16 21:37:22的发言： 嘿嘿 世界观长脑子的人谁没有,凭什么要剥夺阿飞这个权力 你看不出来就叫牵强？嘿嘿

人,首先要有人生观,才能谈得上世界观. 相对来说,人生观是从微观的角度来看待世界的. 而世界观是从宏观的从度来看整个世界的. "人生观"是对人生的目的、意义最基本看法和态度。 "世界观"是人对世界总体的看法，包括人对自身在世界整体中的地位和作用的看法，也可称宇宙观,也可以说它是自然观、社会历史观、、伦理观、审美观、科学观等等的总和。 人生观是世界观的组成部分,但不能说有人生观的人就懂得世界观. 定义我说完了, 下面我们来分析一下"飞剑客"的"世界观"吧. 当李寻欢请他喝酒时,飞剑客居然说:"偶妈告诉偶表轻意接受别人的东东,表要欠人家的东东,欠了一定要还". 其中阿飞的这种观念还有很多处. 在书中,不难看出在阿飞的内心世界里,对于人世间,是存有一种仇视与陌生的态度. 看书里写的意思,阿飞应该是只与母亲一起长大的,除了他母亲之外,从没与外人接触过. 他来到人群中,不过是为了要向人类报复! 以上这些是他在遇到李寻欢之前或是说刚遇到李寻欢时的心态. 仅从这个阶段上的心态来看,阿飞应该是谈不上什么世界观吧?充其量不过是个人一种人生观---------一种发自内心的对人类的憎恶. 遇到李寻欢之后,在其引导之下,阿飞渐渐的被李寻欢的宽容与博爱所感染. 无论从人格上还是从心态上,都有了很大的转变. 重视友情的可贵;对生命的珍惜;对自我价值的一种肯定(知道除了林仙儿之外,自己对于其他人的影响及重要性.) 最重要的一点是一个男人不应该只为了一个女人(林仙儿)而活着等等. 这些人生观念在阿飞遇到李寻欢之前是没有想过的. 但是从阿飞的这些思想上来看,也只是一种人生观罢了. 偶正在仔细想,偶们滴飞剑客哪来的世界观呢????????

游客82

“任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观。所谓世界观，就是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。人类从其诞生之日开始，为了自身的生存和发展，就要时刻与现实世界打交道，其中首先是为了解决生存所必需的衣、食、住等物质资料而变革自然界的生产活动。在这个过程中，人们不断积累对周围世界的认识，……这种认识逐步丰富并连贯起来，形成了对诸如人类同周围世界的关系，包括世界的本质，世界上各种事物之间的联系，以及人在这个世界上的地位和作用等等问题的根本观点、根本看法，这就是世界观。人们在实践中凭借这种认识向自然界索取人类所需要的一切。人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象、处理各种问题的。”

这是教科书上的观点,当然,教科书上写的也不一定是真理,但是它毕竟代表了一种理论

所以我说的也是有一定根据的

阿飞的世界观当然不是理论化系统化的,不然,他就成哲学家了,呵呵

阿飞对这个世界难道没有自已的看法吗

如果有,那就是他的世界观,虽然它可能是不成熟的甚至于是幼稚的

韦小宝

呵呵,游客82说得也不错!

但是我前面的贴子也提到了,人生观与世界观毕竟还是有区别的.

不可否认,阿飞是有自己的思想.

但那只能是一种人生观.

其实你的那些理论都是正确的,但你说的那些仅限于对人生观的解释.并不在于对世界观的阐述.

我们可以这样来看,从阿飞思想上的认知程度来看,是不是更接近于人生观的概念?

[阿飞的世界观当然不是理论化系统化的]

对于你的这句话,似乎对阿飞的思想也太过升华与美化了吧?

因为在阿飞的思想竟界当中以及对世界的认知程度上,还远远达不到一个整体统一的程度.

那么更谈不上他的世界观是否理论化系统化的了~~~