我看玄幻小说的流行

萧十二郎

       所谓的网路上的玄幻武侠小说的发展，在我看来，与其说是武侠小说的复兴，不如说是没落。   

       1、从小说的内容上来说，他已经不是一般的虚幻（我们得佩服作者的想象力），虚幻得你一看，就脱离了现实，陷入了作者虚构的世界中，从而出现了前一段时间网上出现的有个15、6岁的玄幻小说读者，留下一封遗书，跳楼去了玄幻时空（我想这不是个别现象）。这不是作者的笔功超群，这是作者追求单纯经济利益的结果（他必须让现在很多失去信仰，在单调的学习中感到困惑的青少年找到精神的寄托，很遗憾的，它们不具有积极意义，或者说很少），正是由于社会现实，才产生了这样一批不负责任的玄幻小说，才生存着这样一群没有道德的玄幻小说作者。他们不但没有对现在这种社会现实起到积极的作用，还对思想不是那么成熟的人群产生误导。请容许我用如此尖锐的措辞，因为我很愤怒！

      2、从小说的思想境界来说，所谓的玄幻，究竟是什么。了解中国的历史的人一定会记得晋朝，那是一个人才辈出的年代，一大批文学艺术家、军事家使得腐朽荒淫短暂的晋朝一时也星光灿烂。门阀制度使得士、庶严格分离，荒唐得出现舅舅与侄女婚配（因为士族本来就不多，他们通婚之后，就连成一体了），由此使得士族体质羸弱，上马都的几个人扶持，早在三国时，就有曹植出去面客时要焚香熏衣沐浴，涂朱抹粉达一个时辰，到了晋代这种现象更是普遍。想想这种贵族怎么能治理国家，抵抗北方凶悍善战的少数民族。于是很大一部分庶族和一少部分不得势的士族对现实失去信心，也是他们太清醒了啊，只有放荡形骸，消极避世，当然他们的错也没有达到令人深恶痛绝的地步，但决不能说他们没有错，因为就在当时就有祖逖等一些士族的北伐。而著名的竹林七贤最著名的就是勾引亲戚家的婢女，喝的烂醉，赤身裸体高歌。是的，他们都是玄学的代表人物。稍候我会说明我了解的玄学。

       很多人不够了解中国历史（读小说需要了解历史吗？  有时候需要，因为有人会给你误导），说在黄易的小说中战争描写的精彩，很好，那么我请问你，你了解历史上的战争吗？是的，我只能说我也不够了解，因为我看的是史书，就是那被成为是“帝王将相家谱”的正史和被一大部分人嗤之以鼻的野史。但是历史并不是“任人打扮的小姑娘”。司马迁的《史记》中有白起坑杀40万赵降卒的记录，很简单的几个字在事实上就是几十年前长平一带发现的累累白骨，所以史书会掩盖一些事实，但决不是全部。频频出现在南史北史（整个二十四史）中的“屠之”“杀其宗族数千人”……“屠之”是屠什么？屠城。相信很大一部分不了解中国历史的人，年轻人，少年不会了解这两个字，因为电视电影没有，教科书中也没有。薛仁贵坑降卒十几万，岳飞拒不受降洞庭起义军，屠城……而这其中最著名的就是南北朝，就是《边荒》那个年代。有冉闵救出赵后宫几万女子，旋及又被燕俘虏充作军粮的记录。那时侯整个河北地区也就200万人（粗略的估计），成年女子有多少？要吃人，难道他们喜欢吃人？很显然，连被他们掠夺的对象都没有了。即使书中没有说明，我们也可以想想那种千里无人烟，饿殍遍野的凄凉景象。战争永远是人类的灾难，战争中没有英雄，所以始皇不是，太宗不是，铁木真不是，战争生产杰出的战将，生产杰出的领袖，但不生产英雄，由此，不要憧憬再来到乱世成就功名，如果再来，我们可能是在战场上随时被人砍头的一个小卒，也有可能是连女人都保护不了的平民，所以不要幻想徐子陵，寇仲的“创业史”。你会认为人不能没有斗志，那是一个人的理想啊！记得《读者》上经常出现一种内型的文章，有一篇是这样的：有个矮个子很喜欢打篮球，老师就讽刺他说他永远也成不了篮球运动员，可是这个矮个子就是NBA杰出球星的一员。呵呵，我是想说这只是巧合，这种文章就是一种误导。想想看这个世界有多少矮个子篮球迷，如果他们都以成为篮球运动员为目的，或者有几个会成功，但是说不定就会让这个世界少几个政治家（尽管我不喜欢这一中人），少个几个经济学者，少了几个好的律师……我想问问这是一种什么导向？怎么样扬长避短都不知道，我实在想不出这样的人会有什么样的成功。

       再就是玄学，我了解的也不深，因为我也是看书来的，我说出来只是让大家有个参考。“玄之又玄，众妙之门”，我们现在也常说“这件事很玄”，就是拿不准，很模糊。儒家是经世致用，佛家是普渡众生，道家是修行炼丹，玄家呢？玄学之盛莫过于两晋南北朝，玄学者很多都是有名的儒士，得道的高僧，为什么？这与历史背景有很大关系。之前说过，一部分不得志的士族和很大一部分庶族，他们都是很优秀的中国人，但是他们的才能没办法在政治军事上得以体现，面对内外交困的王朝，他们无能为力，可是他们还有一件事可以做──逃避。逃避岂不是所有生物的属性之一？玄学的灵魂是什么呢，是对生命与本原的另外一种解释。道佛儒都有自己关于生命与本原的体系，儒鼓励积极入世，建功立业，佛宣扬修善积德，以期来世得到好的报应，道主张修身养性，以得到成仙为目的。玄学也解释了生命本身的意义，从另一个角度，人性。玄学者都是很优秀的人，当然不甘平庸，无法在政治军事上实现自己的抱负（一部分儒者发现没办法积极了，还有一些高僧也看到，这个世界哪里还有善呢？于是他们也成为玄学者），却可以在另外的方面，书法、绘画、诗词文章、甚至研究茶，可是他们是多么的痛苦。我们从记载的他们言行看到他们充分表现人性的一面，不合礼法，纵情声色，放任最后的痛苦随眼泪落到那个悲哀的时代。这样的放纵背后生命的意义是什么？世界是什么？世界没有了，只有我，我就是一切，热爱生命（别人的生命呢？），我们看到那时有很多对自然热爱的人。这是很有意义的，然而正是时代的局限，玄学兴盛起来是就注定是短暂的，僧道儒都有自己的一套理论，玄学产生就烙上了时代的色彩，它对生命与世界的解释充满矛盾，所以马上就衰落了。所以黄易的小说中有主角要去走遍名山大川，不理江湖是非的（注意，这不是儒家的“隐居”，儒家的隐居本来就是为了引人注意，为了入世），仔细看看，是不是跟上面相合呢？

       所以玄幻小说的流行是时代的悲哀，因为玄学的产生本来就是；玄幻小说的流行是武侠小说的没落，因为它没有传统的惩恶扬善、连友情，爱情也那么苍白无力，更谈不上发人深省了，它除了玄与幻没有给人什么东西。

       所以我说，如果你没有独立的思想，或者思想不是那么坚定，不要看它，你会迷失自我。

小胡

很佩服十二郎对玄幻与歷史的微妙关係的见解. 只是有过於概括之言. 因为武侠小说未必就有传统的惩恶扬善, 而玄幻小说也不见得全然没有人情人性.

萧十二郎

没想到我这样偏激的论调也没引来大家的争论，大家都在忙什么？是不屑，还是没有读玄幻的啊？

岚巽儿

玄幻看得不多，如此，只能说我个人非常佩服玄幻的超想像力~！

有无子

玄幻与玄学是不同的!玄幻可以只是作者的自己认为有意义的事的体现!或者说是其理想世界的反映,抑或现实达不到但通过自己创造的文字来实现!我承认玄幻是太空,太脱离现实,且有些千篇一律!但我要说它只是一种情感的发泄并没有楼主所说的那么消极! 此乃愚见,我们可以进一步讨论

萧十二郎

哈哈。我感觉我们论坛确实需要探讨好多东西啊，我只是找不到那一点，写了这个希望来多几个人争论一下，要不然死气沉沉的，郁闷

有无子

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