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半剑飘东半剑西

§2.3.c5  汉刘向《彭祖》对近代武侠创作的影响

       猛虎本为人类的敌人，但彭祖室门左右常有两只虎在奉侍着，对近代、当代武侠创作的人兽关系，有深远影响。

       古龙楚留香系列《画眉鸟》“第三十三回　宝剑无罪”
       青衣尼与黄幔下的“高手”靠一条斩不断的铁链沟通信息，击杀多名剑客，最后“高手”先亡。古龙写道：
　　青衣尼缓缓点了点头，道：“现在我只求你，永远莫要探究这秘密，永远莫要揭开这黄幔，永远莫要让任何人看到他。”……
       楚留香并没有看到她有任何动作，她的人已倒下。
　　倒在那黄幔覆盖的尸身上。……
       胡铁花望着那始终被黄幔掩盖着的尸身，忍不住喃喃道：“这人究竟是谁呢?是这位青衣尼的师妹?还是她的情人?只因他容貌被毁，所以才躲着不敢见人?”　　
　　苏蓉蓉想说句什么，却没有说出口。
　　方才黄幔被风吹起一角，她仿佛看到了这人的手。

　　看来那竟不像是只人的手，而像是只野兽的爪子，上面仿佛长着很长的指甲，还带着些黑毛。
　　难道青衣尼如此眷恋的只不过是只通灵的野兽?
　 “情”与“孽”之间，有时相隔本就只不过一线而已。

       古龙的哑谜，只能读者自猜。

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        而向恺然的《江湖奇侠传》，笔下昆仑派耆宿、剑仙黄叶道人，是明朝开国洪武大帝朱元璋十一世嫡孙，大明福王的嫡孙。
        常住泸州玄帝观，其人物标志是有一只猛虎伴身。
      “第三十五回   偷路费试探紫峰山     拜观音巧遇黄叶道”写道：

        他(杨建章)心中一面懊悔，一面转过一个山坡，正立在一块大岩石上，向对面山峰仰望。猛听得背后撼树摇山的一声虎吼，
        惊得急回头看时，只见一只斑斓猛虎，相隔不过二三丈远近，凭空一跃，扑将过来。
        杨建章不觉哎呀一声，不及提步，两脚一软，就倒下石岩去了。

        幸亏立脚的岩石，只有七八尺高下，倒下去只将左脚拗断了，肩背上略受了些浮伤。当那吓倒下去的时候，心里明白，
        惟恐猛虎跟着扑下来。忍痛翻过身，睁开两眼，向岩上望着。
        即听得有人叱道：“孽畜！敢伤好人，还不快快滚回去。”
        杨建章听了，好生诧异。暗想这虎难道是人家豢养的么？

        想到这里，就见一个老道人，身穿黄色葛布道袍，撑着一条三尺多长的铁如意当拐杖，
        腰间丝绦上系着一个六七寸长的黄色葫芦，须眉发髻，也都透着黄色，面目十分慈善。立在岩石上，
        朝杨建章看看，口里连说：“罪过，罪过。”

        杨建章被黄叶道人所养的老虎惊吓断脚，成为“铜脚道人”，也被黄叶道人收为徒。

        而史书中，也经常有高人“降龙伏虎”的故事，与两只虎在奉侍着彭祖的文字流传，不无关系。

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§2.3.c6   衍创小说

       葛洪（约283年-约363年），字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人。
       东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、化学家。
       葛洪不仅提供一定证据，认定《列仙传》的作者为西汉刘向。
       还在《列仙传》基础上，继续创作《神仙传》其中有《彭祖》。
       下为葛洪《神仙传》之《彭祖》篇：

       [原文] 彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。
       殷末已七百六十七岁，而不衰老。
       少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。
       王闻之，以为大夫。常称疾闲居，不与政事。

       善于补导之术，服水桂云母粉麋角散，常有少容。
       然性沈重，终不自言有道，亦不作诡惑变化鬼怪之事，窈然无为。

       少周游，时还独行，人莫知其所诣，伺候竟不见也。
       有车马而常不乘，或数百日，或数十日，不持资粮，还家则衣食与人无异。

       常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。
　　其体中或瘦倦不安，便导引闭气，以攻所患。
       心存其体，面（明抄本面上有头字）九窍，五脏四肢，至于毛发，皆令具至。
       觉其气云行体中，故于鼻口中达十指末，寻即体和。

      王自往问讯，不告。致遗珍玩，前后数万金，而皆受之，以恤贫贱，无所留。
      又采女者，亦少得道，知养性之方，年二百七十岁，视之如五六十岁。
      奉事之于掖庭，为立华屋紫阁，饰以金玉。
      乃令采女乘辎軿，往问道于彭祖。

     既至再拜，请问延年益寿之法。

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        彭祖曰：“欲举形登天，上补仙官，当用金丹，此九召太一，所以白日升天也。此道至大，非君王之所能为。
       “其次当爱养精神，服药草，可以长生。但不能役使鬼神，乘虚飞行。身不知交接之道，纵服药无益也。
       “能养阴阳之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪问也。
      “吾遗腹而生，三岁而失母，遇犬戎之乱，流离西域，百有余年。
       “加以少枯，丧四十九妻，失五十四子，数遭忧患，和气折伤。
       “冷热（明抄本无热字。陈校本冷热二字作令）肌肤不泽，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，不足宣传。
       “大宛山有青精先生者，传言千岁，色如童子，步行日过五百里，能终岁不食，亦能一日九食，真可问也。”

  　　采女曰：“敢问青精先生是何仙人者也？”
         彭祖曰：“得道者耳，非仙人也。仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；
        “或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。
        “面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。
        “然此等虽有不死之寿，去人情，远荣乐，有若雀化为蛤，雉化为蜃，失其本真，更守异气。余之愚心，未愿此已。
        “入道当食甘旨，服轻丽，通阴阳，处官秩耳。骨节坚强，颜色和泽，老而不衰，延年久视。
        “长在世间，寒温风湿不能伤，鬼神众精莫敢犯，五兵百虫不可近，嗔喜毁誉不为累，乃可贵耳。
        “人之受气，虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁。不及此者伤也。
        “小复晓道，可得二百四十岁。加之可至四百八十岁。尽其理者，可以不死，但不成仙人耳。
        “养寿之道，但莫伤之而已：夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；
        “美色淑资，幽闲娱乐，不致思欲之惑，所以通神也；车服威仪，知足无求，所以一志也；
        “八音五色，以悦视听，所以导心也。凡此皆以养寿，而不能斟酌之者，反以速患。
        “古之至人，恐下才之子，不识事宜，流遁不还，故绝其源：故有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。
        “五音使人耳聋，五味使人口爽。苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，不以减年，得其益也。

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     “凡此之类，譬犹水火，用之过当，反为害也。不知其经脉损伤，血气不足，内理空疏，髓脑不实，体已先病。故为外物所犯，因气寒酒色，以发之耳，若本充实，岂有病也。夫远思强记伤人，优喜悲哀伤人，喜乐过差忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人。有所伤者数种，而独戒于房中，岂不惑哉？男女相成，犹天地相生也，所以神气导养，使人不失其和。天地得交接之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有伤残之期。能避众伤之事，得阴阳之术，则不死之道也。
     “天地昼分而夜合，一岁三百六十交，而精气和合，故能生产万物而不穷。人能则之，可以长存。次有服气，得其道则邪气不得入，治身之本要。其余吐纳导引之术，及念体中万神、有舍影守形之事，一千七百余条，及四时首向、责己谢过、卧起早晏之法，皆非真道，可以教初学者，以正其身。人受精养体，服气炼形，则万神自守其真，不然者，则荣卫枯悴，万神自逝，悲思所留者也。
     “人为道，不负其本而逐其末，告以至言而不能信，见约要之书，谓之轻浅，而不尽服诵，观夫太清北神中经之属，以此自疲，至死无益，不亦悲哉？又人苦多事，少能弃世独往。山居穴处者，以道教之。终不能行，是非仁人之意也，但知房中闭气，节其思虑，适饮食则得道也。吾先师初著《九都》《节解》《指教》《韬形》、《隐首》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》诸经，万三千首，为以示始涉门庭者。”

　　采女具受诸要以教王，王试之有验。
       殷王传彭祖之术，屡欲秘之。乃下令国中，有传祖之道者诛之，又欲害祖以绝之。祖知之乃去，不知所之。其后七十余年，闻人于流沙之国西见之。王不常行彭祖之术，得寿三百岁，气力丁壮，如五十时。得郑女妖淫，王失道而殂。俗间言传彭祖之道杀人者，由于王禁之故也。
       后有黄山君者，修彭祖之术，数百岁犹有少容。彭祖既去，乃追论其言，以为《彭祖经》。

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　　[意译]
　　彭祖姓籛名铿，是远古时代颛顼帝的玄孙，到殷代末年时，彭祖已经七百六十七岁了，但一点也不衰老。彭祖少年时就喜欢清静，对世上的事物没有兴趣，不追名逐利，不喜爱豪华的车马服饰，把修身养性看成头等大事。君王听说他的品德高洁，就请他出任大夫的官职。
　　但彭祖常常以有病为借口，不参与公务。
　　他非常精通滋补身体的方术，常服用“水桂云母粉”“麋角散”等丹方，所以面容总像少年人那样年轻。然而彭祖的心性十分稳重，从来不说自己修炼得道的事，也不装神弄鬼的惑乱人心。
　　他清净无为，幽然独处，很少到处周游，就是出行，也是一个人独自走，人们不知道他到什么地方去，连他的仆从也不知道他哪儿去了。彭祖有车有马但很少乘用，出门时常常不带路费和口粮，一走就是几十天甚至几百天，但回来时仍和平常一样非常健康。
       平时他常常静坐屏气，心守丹田从早晨一直到中午都端端正正地坐着，用手轻轻揉双眼，轻轻按摩身体的各部位，用舌头舐嘴唇吞咽唾液，运上几十次气，然后才收功，赶来散步谈笑。
       如果他偶尔感到身体疲倦或不舒服，就运用闭气的方法来治体内的病患，让胸中所运的气散布到身体的各部位，不论是脸上的九窍，肺腑五脏、手足四肢以至于身上的毛发，都让气逐一走到。这时就会觉得气像云一样在身体中运行，从鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一会儿就觉得通体十分舒畅了。
　　君王去看望彭祖时，也常常不通知他，偷偷留下些珍宝玩物赏给他就走了。君王给彭祖的赏赐前后有几万金，彭祖也都接受下来，但立刻就把它们救济了穷苦的人们，自己一点也不留。

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　　还有位叫采女的人，也是从少年时就开始修道，已经二百七十岁了，看起来只有五六十岁，她也很精通修炼的方术。君王让采女住在嫔妃的掖庭宫中，为她建筑了华丽殿阁，赏赐她不少金玉。
       有一次，君王让采女乘上华贵的马车去看望彭祖，向彭祖求教修行的要点和延年益寿的方法。
       彭祖说，“如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。九召、太一都是因为常服金丹才白日升天的。不过这是道术中最高的，人间的君王是作不到的。其次就是要养精蓄神，服用药草，可以长生。但是不能搞那些驱使鬼神、乘风飞行的邪术。如果本身不懂得阴阳交合的道理，就是吃药也没有效果。关于阴阳交合的原理，只能靠自己去推断体会，怎么能说得出来呢？所以觉得你问得很奇怪。
     “我是遗腹子，三岁就死了母亲，又赶上了犬戎之乱，颠沛流离逃难到了西域，在那里呆了一百多年。我从少年就死了父母失去了依靠，以后又陆续死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，多次遭难，损伤了我的元气。不管冷热，我的肌肤都没有光泽，营养护理得也很不好，形体瘦得像枯木，恐怕活不太长久，加上我的所见所闻也很浅薄，实在没有什么可向别人宣扬的。
    “大宛山里有一位青精先生，据说已经活了一千岁，仍然像个童子，一天能步行五百里，能够长年不吃东西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修炼之术吧。”
　　采女问道，“那么青精先生是位什么神仙呢？”

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       彭祖说他也不过是个得道的人，不是什么仙人。
       凡是仙人，或者能够纵身入云，没有翅膀而能飞翔，或者能乘着龙驾着云直达天庭；或者能变化成鸟兽翱翔在云中，畅游在江海，飞越穿行于名山大川。
       还有些神仙以天地之元气为食，或者吃仙药灵芝，或者出入于人世间而凡人看不出他们是神仙；或者隐藏起自己的身形使人看不见。
       有的脸上长着非凡的骨相，身上有奇异的毛，孤独自处，不与凡人交往。
       然而这些仙人虽然有长生不死的寿命，但他们与人情相去太远，与人世完全隔绝了，就像鸟雀变成蛤蟆，山鸡变成海蜃，已经失去了本身的真实，成为一种怪异的东西，以我愚笨的想法，是不愿意变成那种仙人的。
       修炼道术，就应该吃甘美的食物，穿轻柔华丽的衣服，懂得阴阳相通相变的道理，也完全可以作官，修道的人应该骨骼健壮，面色和体肤十分有光泽，虽年老而不衰弱，年岁越大见到的事越多。
       长年在人间，冷热风湿伤不着，鬼神精怪不敢犯，五种兵器和百种毒虫都不能靠近，别人的褒贬议论都毫不在乎，这些都是最可贵的。

       人生在世本来就接受着天地之荫之气，即使不懂得修道的方术，但只要有适当的修养，就可以活到一百二十岁。
       如果稍微懂点道术，就可活到二百四十岁。
       再要多懂些道术，就可以活四百八十岁。
       真正弄通了修炼的原理，就能长生不死了，只是不能成仙而已。

       延年益寿最根本的一条就是不要使身心受到伤害：
       要适应冬寒夏热的四季气候变化，使身体永远舒适；
       对美人女色和悠闲娱乐都要适可而止，不要被贪欲所诱惑，这样你的内心就可以安然洁净；
       对于作官时的车马仪仗服饰，都知足而不贪求，这就能使你志趣专一；
       音乐绘画使人赏心悦目，使你的心情能够得到启迪。

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       所有上面这些，都能养身益寿。
       而不能掌握这些分寸，反而会对自己有所伤害。
       古代的圣人，担心愚钝的人们，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流连忘返，因而要断绝人欲之源。
       所以有些非常高洁的雅士们不与妻子同床，其次的一些士人们则不和妻子同被。
       就是吃上一百副药，也不如一个人独自静卧修养。音乐听得过多会使人耳聋，美味吃得过了头反而败坏人的口味。

       如果对一切都有所节制适可而止，正确地处理通畅和堵塞的关系，就不但不能减寿，还能够获得好处。
       这一切种种都和水、火的使用一样道理，用得过了分，必然要受害。
       人们常常不理解，如果经脉受到了损伤，血气不足，内脏虚弱，髓脑也不坚实，身体必然要生病。
       而这病恰恰是因为受了外界的伤害，比如受了天气变化或酒色过度引起了内损，而并不是人自身就会生出病来。

       思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、阴阳不能协调，这些都能伤人，但男女的房事过度则是最能伤人的。
       这乍看很奇怪，其实不然。男女相辅相成，像天地相生是同一个道理。
       所以男女之间的事更要讲究以气养神，不能过分而失去协调。
       天和地按着阴阳交接的规律就可以永无终极，人如果失去交接的和谐就会受到伤害。人如果避开伤害而得到阴阳和谐之术，就得到了长生之道。
       天与地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的阳气和地的阴气融合在一起，才使得万物滋生无有穷尽。
       人如果能符合天道，就能够长存。