时代周报专访金庸：办报纸是拼命，写小说是玩玩

安石

也就是说，如果老金真的做出了杰出的创造，那么他的其他种种行为都不必太计较，因为他最终为人记住的是武侠小说，而不是别的什么东西——正如古龙，他不是因为他的吃喝嫖赌才被人记住的。

静水深流

原帖由 安石先生 于 2009-1-17 19:24 发表


我看最大问题还出在对金古作品的估价上，这个问题又和评价作品的角度有关，我关心的是作品的文字是否现代，是否有新意，是否有艺术上的独创性，等等，很遗憾，在这些方面，我可以说是看不上老金的作品的。所以， ...

楼上潜意识是一种文风和文学价值理念的认同感。

我在很长时间在西方现当代文学和文学理论领域徘徊（也曾疯狂迷过乔伊斯，普鲁斯特，和古龙的老师菲利普 钱德勒，达希尔 哈密特）后来反哺中华传统文化，发现很多美（包括金庸小说）。西方当代文学在楼上关注的方面是有主导权的，在那里徘徊久了，反视金庸小说，可能会发现一些中华主体性的美学价值。

当然，这个需要长期的阅读经验和性情积累。也许有一天大家能殊途同“归"，也许。

安石

原帖由 静水深流 于 2009-1-17 19:27 发表

我们的很多政治想法的最大考验是执政党这一层，让执政党退位实行多党，恐怕人家不干，退而求其次：是否可以内部分党？我上高中时想到这一点，如今人民大学一位教授公开提出，结果被中共封口了。媒体监督是不难实行的，施行后好很多，譬如赈灾款使用，政府拒绝监督，结果赈灾帐篷满地飞。

就是这个理，楚人失弓，楚人得之，多党（或分党）还不都是中国人？再如美国，黑人不也是美国人吗？

冰之火

原帖由 静水深流 于 2009-1-17 19:36 发表


楼上潜意识是一种文风和文学价值理念的认同感。

我在很长时间在西方现当代文学和文学理论领域徘徊，后来反哺中华传统文化，发现很多美（包括金庸小说）。西方当代文学在楼上关注的方面是有主导权的，在那里徘 ...

這種事的確是主觀的，個人的閱讀經驗是這樣的：
從小讀翻譯文學長大，但國學造詣一直不壞，所以大學就選了中文
失學後工作了幾年，重新考大學，又以第一志願選了國文（師範體系稱國文）
現在我的架子上還有一整排的全唐詩、全宋詞和資治通鑑

所以，我能夠領略金書中的傳統之美，而且頗為讚賞
其中有幾部讀了不下二三十遍，比如天龍八部
但的確，更晚起步的古書在「文學」上帶給我更深刻也更精美的經驗
而且金書被捧到無以復加的程度，我不喜歡這樣，所以就選了古書作為鑽研對象

安石

我不是不能（或不愿）领略传统文学的美，只不过要求须以现代的方式呈现出来，或者说，作为一种有意思的点缀，而不是成为绝对主角。就我自己而言，就算是在写古诗词或者类似古文的东西，也都贯彻了这样的理念。

smsjsmsj

原帖由 安石先生 于 2009-1-17 19:13 发表

解决专制，可以借用类似计算机领域的“分布式操作系统”的概念——本人若干年的想法，中央与地方政府分权，地方政府有较大自主权，并由民众选举产生，接受民众和媒体的监督——多党制、三权分立等皆可使用，如此，则几千年的专制史可以终结矣。每个省份都可以有自己的规划、发展，又能相互协调，不再束缚手脚，每个省都可以和日韩这些国家相抗衡……

说了半天就是以为把西方的政治制度往中国一般就解决问题。
忘了一件事：在印度这些全有，如今还不如当今的中国呢。
“每个省份都可以有自己的规划、发展，又能相互协调”，不怕散了架？藏独、疆独，自己的省也独立起来甚至打起来？

冰之火

政治的部份要节制啊
妙颜会困扰的

smsjsmsj

原帖由 安石先生 于 2009-1-17 19:37 发表


就是这个理，楚人失弓，楚人得之，多党（或分党）还不都是中国人？再如美国，黑人不也是美国人吗？

西方有民主传统；中国有专制传统。
中国的多党难保不成为朋党。
和气宗和剑宗似的，和五岳剑派似的，跟任我行和东方不败似的……

安石

原帖由 smsjsmsj 于 2009-1-17 20:05 发表

说了半天就是以为把西方的政治制度往中国一般就解决问题。
忘了一件事：在印度这些全有，如今还不如当今的中国呢。
“每个省份都可以有自己的规划、发展，又能相互协调”，不怕散了架？藏独、疆独，自己的省也独 ...

你说了半天也无非专制就是好，就是适合当今中国？就能保证日后不会藏独、疆独？万一独了呢？到时找你？笑。

安石

原帖由 smsjsmsj 于 2009-1-17 20:05 发表

说了半天就是以为把西方的政治制度往中国一般就解决问题。
忘了一件事：在印度这些全有，如今还不如当今的中国呢。
“每个省份都可以有自己的规划、发展，又能相互协调”，不怕散了架？藏独、疆独，自己的省也独 ...

害怕长大了以后兄弟会吵架，就把他们捆起来，不让长大，做侏儒？