《天龙八部》大的历史背景

游客82

金庸说话真是搞笑：看武侠小说不能以现在的眼光，要以当时的。

难道他的武侠小说就是以当时的眼光来写的？

当时的出家人是怎么回事？一个个那么热衷于名利，为了名与利好勇斗狠，不惜打得血肉横飞，这就是佛学的真谛？

当时的女人们是怎么会事？一个个抛头露面在江湖上奔来跑去，好象没有见过男人一样，连白痴都成了香宝宝被争来抢去？

当时的政治家们是怎么回事？一个个好象都认为武夫就可以担当起救国救民分疆裂土的重任？

以当时的眼光来看，统统都是在做白日梦！

韦小宝

以下是引用游客82在2005-1-8 20:51:36的发言: [金庸说话真是搞笑：看武侠小说不能以现在的眼光，要以当时的。 难道他的武侠小说就是以当时的眼光来写的？] 金庸这点说的没错. 世界上的任何事物都是有局限性的,都是有迹可寻的. 唯有人的思想可以是无限的,是灵动不着边际的. 对于一件事物的看法,你愿意怎么去认为它都行, 你可以想得很离谱,但这并不等于你想什么就是什么. 你的思想可以怎样去认为都行,但必需得落实到实际问题上. 也就是说看待事物时要结合相应的条件去分析. 因为事物是有局限性的,是在特定条件下产生的. 所以金庸即使思想再宽阔,但他在构思小说时也是考虑到构成小说的各方面相应的,合理的因素及范畴. 作家的思想在宽广也不能跨越构成其作品的合理元素与范畴。 武侠小说无论从历史背景,人物内涵或是表达方式上来说毕竟不同于现代小说. 因此,自然要求别人在看武侠小说时眼光(思想)不能脱离小说所涉及到的元素及范围. 当然,我们也不能如影随形的只是一未的看之认知,这样也挖掘不出小说内在所要表达的深刻含意. 但是如果超出了小说特定的范围.并不能说你眼光有多远大,思想有多神奇, 只能说是哗众取宠,不就是论事了. --------------------------------------------- [当时的出家人是怎么回事？一个个那么热衷于名利，为了名与利好勇斗狠，不惜打得血肉横飞，这就是佛学的真谛？] 金庸本人倒是一心象佛的:) 至于小说中的出家人还一未的争名夺利,我认为这是完全可以理解的. 对于这点我在读小说时就已经感受到了: 所谓邪教中也有好人也有君子，正派当中也会出现武林败类的。 谁说少林寺的和尚们都是一本正经、规导循矩的了：）？？ ------------------------------------------------------ [当时的女人们是怎么会事？一个个抛头露面在江湖上奔来跑去，好象没有见过男人一样，连白痴都成了香宝宝被争来抢去？] 对于这点更没什么好奇怪的了。 古龙书中的女人大庭广众之下可以当男人面脱衣服，金庸书中的女孩子主动追男人怎么不行呢？ ----------------------------------------------------- [当时的政治家们是怎么回事？一个个好象都认为武夫就可以担当起救国救民分疆裂土的重任？] 不知你指得是不是郭靖郭大侠阿？ 如果你是指他，我认为郭靖相对于古龙当中的那些浪子而言，也算称得上是大侠了。 毕竟郭靖夫妇二人是死于保家卫国的。 因为古龙书中的那些武林人士，根本与大侠这个概念不沾边，个个只能称其为江湖浪子。 ------------------------------------------------- [以当时的眼光来看，统统都是在做白日梦！] 金庸的武侠小说，是虚中有实，实中有虚，可以让人透过历史看武侠；在武侠中感受历史。 朱元章、杨逍、常遇春这些都是历史人物，在历史上是存在过的，并不是完全虚构出来的。

游客82

现代人写的东西，却要别人用过去的观点来看，这本身就是倒退

我们在读〈金瓶梅〉的时候，是以作者所处时代的观点去看这部小说的，并没有以宋代人的观点来阅读，如果以宋人的观点看待这部小说，也许能闹出笑话来

姚雪垠作〈李自成〉，虽然写的是过去人的事情，但作家的思想与观点，都是现代的，如果站在过去人的观点来看，那么李自成便是一个乱臣贼子──〈铁冠图〉也是描写李自成的，但其中的观点，与现代人并不相同。

这是作为读者与作家来说的，当然，对于作家所创造的小说中的人物，是属于过去的时代的，比如西门庆不大可能成立一个生药有限责任公司，李自成也不可能设想出来一个民主共和国。

朱熹也是圣人，但是朱圣人到了孔圣人的学堂里，怕是也不能听懂孔圣人和他的弟子们的对话。朱圣人为孔圣人的经典著作所作的批注，大多是他自已的思想，是他所属于的时代的思想，代表不了孔圣人。

金庸所写的，就是宋代、元代、明代人的真实生活和真实思维方式？我们就要一定以宋代、元代、明代人的观点看他写的小说？

痴人说大梦。

1、关于他写的高僧，并不是没有精于佛学的，但与好勇斗狠者相比，总是少数，这充分说明金庸眼中佛学的主流与非主流是什么，他所表达的主流与非主流，是与事实完全相悖的，在这一方面，我完全不能理解僧人们为什么那么痴迷纯熟于杀人之术──别以为看见一个和尚就以为他会打拳！

2、不要和古龙比，就是古龙完全写脱节写白了，那也是因为他不懂博大精深的中华传统文化所致，金庸犯这样的错误，呵呵，不应当的呵，所以完全值得奇怪。

要说就说金庸，别说古龙！

俞秀莲是什么时代的人，她尚不敢主动追求自已的幸福，不敢主动追男人，偏偏金庸笔下的人物就在几百年前学会这一手了？嘿嘿

3、你跑题了，这不是讨论郭靖的，更不是讨论侠与非侠的。

萧峰、郭靖、杨过都不是具有雄才大略的英雄，充其量只能说是武夫，金庸把左右天下大势的重任交给这些人，居然还让他们完成了一部分，并至少显示出了完成的可能性。嘿嘿。

难道真的如三国中所讲的，两军对垒，只要主将杀了对方主将，战争就胜利了？还是象隋唐演义中所述，李渊凭李元霸的两支锤就可以打下一个江山？

这怕也不是历史的事实吧。

问题是，金庸并不是没有看到这个方面，正是他一边看得清清楚楚，一边还在扯着弥天大谎，呵呵

所以结论还是：统统都是白日梦！

呵呵

萧十二郎

呵呵，是给我加精了吗？真是没有想到，谢谢，

首先我要感谢我的父母，是他们生而养育了我，其次我要感谢我的大学的bbs，一个不知名的校友介绍了热血古龙给我，在次要感谢大家对我的支持，特别感谢斑竹，呵呵！

当然，最感谢的还是，古龙先生，谢谢！谢谢！

噼里啪啦！噼里啪啦！噼里啪啦！