还珠楼主轶事、佚作、逸闻补录

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回到1926年7月1日《滑稽联语》上，它的部分内容是这样的：“近得南中朋友来書。謂寧波機關韓某。日前因母氏八秩壽慶。特乞假還籍。事前由各紳友登報廣徵壽儀。額定福祿壽喜四種福十六元。（按：“福”字前应断句。）祿八元。壽四元。喜二元。幷有槪收現金字樣。云將移資以充築路費。間有送禮券聯軸者。均遭擯退。外間因之嘖有煩言。而趣聞亦百出。有某君贈以一聨……”


因此我们可以作出这样的推测，1926年6月底的时候，楼主还在北京发稿，但是到了7月20日，活动范围可能已经在上海了。目前《还珠楼主评传》136-137页所认为，1926年-1927年期间为还珠的旅游年，诸如《记茶》、《桂西旧话》所涉及“至宁”、“港粤”等地，在此期间大致上是对的，因为其他时间上不允许。尤其民国初期的交通情况可比我们解放后还要差，想要天南地北地去了解每个地方的风土人情，没有几个月时间，是不太可能的。楼主单游一处黄山便“在山中方十七日”，还未算上出山入山的旅途，由此可知其“山水之癖”颇耗时日。1926年7月楼主到过上海，也符合《还珠楼主评传》中的猜测。


到了1927年8月，楼主已在北京，受聘为财政部总务厅文书科主事一职，别号寿民，籍贯四川长寿，住所在烂缦胡同六十八号，与朱鸿儒、赵从轺又在一起了。1928年4月左右，因受财政部裁员风波，收入腰斩，比如北京《益世报》1928年5月4日《财政部裁员减薪发表》可见，4月6日已暂行停支薪水，昨晚可发，计被裁者四十余人，其余合原薪五成五左右。此时楼主不管是在留资停薪之列，又或只能拿到五成五工资，甚或被裁，三种情况中，楼主还是选择了离去，于1928年5月南下天津另谋出路了。于是便有《福鹣楼食谱》“民十七寄寓津门”之语。

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然后，我们再回看前录所载《請看李壽民誘騙孫經洵幼女之罪惡》一文，其中一句“壽民長成所任職業，多出經洵之父介紹之力”，楼主所任的职业，尤其是在“政府机关”的职业，并不是很多，那么楼主来到孙仲山的大本营天津时，会否就经其介绍了？撇开个人感情色彩不谈，该文中所述的事件基本属实，若不属实，则很容易被抓住漏洞推翻，反而削弱了其控告的目的意图。但所谓“诱骗、闲荡、诡言、狼心狗肺、虚伪”等词语，则完全属于带有感情色彩的一面之词了。
然而我们看天津益世报1930年9月10日报道《打倒专制家庭 ，力争自由之一个勇敢女性》、大公报《争取自由的呼声，弱女的奋斗》二文可知，经洵“前年在津与李某认识”，也就是说1928年楼主来津时，确实找过了孙仲山。


1928年12月26日天津社会局贫民工厂筹备处成立，李善基作为机关团体代表出席。这个机关团体现已不可考，但很可能就是出于孙仲山介绍之力。也许直接加入了傅作义的旗下也说不定。很快地，1929年2月1日河北省国术馆开学，李善基已经明确作为董事傅作义的代表进行演说，内容大意是说：“中国民族日益衰弱，而东邻日本精小强悍，推原其故，盖因日本国民对于柔术非常注意，而中国国民则对武术日益漠视，有以致之。是以国术之提倡实极切要……”（见天津大公报，1929年2月2日）。1929年3月11日，天津警备司令部特别党部成立，李善基为监察委员。（见天津大公报，1929年3月12日）

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楼主在天津警备司令部时并非没有副业和爱好。天津大公报1929年5月6日第10版《冯素莲中止南行·专在津沽研究旧剧 排练新剧“聂碧云”》（按：此条即古龙论坛“半剑飘东半剑西”民国报纸在1929年5月6日已经报道“名宿还珠楼主为名坤伶冯素莲新排《女侠聂碧云》一剧”。）这里不得不提到一则逸闻，还珠楼主为尚小云改编的第一本戏究竟是何剧？是《花蕊夫人》还是《汉明妃》？答案肯定不是《汉明妃》，而极有可能是《聂碧云》。


此剧本原为尚小云的排演作品，由清逸居士编剧，即十二场本《峨眉剑》（或称《峨嵋剑》，今流传的八场本《峨眉剑》又名《双龙斗峨眉》为回忆整理本），但还珠楼主改编了此剧，名之为《聂碧云》（女侠聂碧云是报道中出现的剧名，实际演出为十六场《聂碧云》）。


从时间上看，《聂碧云》由冯素莲首演于1929年8月12日中原大剧场，始见于1929年5月的报纸（请楼主新排，说明还在打磨剧本阶段），而有资料显示《峨眉剑》首演于1929年10月10日中和戏院。《聂碧云》的首秀必是早于《峨眉剑》。但是1929年11月的一篇报道显示，此剧系尚小云传授于冯素莲，冯得到了尚的指点。


冯素莲于1929年2月受邀来津劝业场天华景演出，原定正月初一登台，因为水土不服的关系，到了3月14日才得初演。当时多篇不同报纸、不同作者曾说冯素莲在沪上无藉藉名，固然有所夸张，其在上海大世界时虽未露头角，毕竟也是正牌，但是来津之后，突然声名鹊起，与名流文士交游，又曾得荀慧生传授全本《玉堂春》、《十三妹》、《花田错》，显然背后有人捧场，并从中搭桥铺路。请楼主打本子，自然也是因人之介。楼主也对其颇青眼，在《北洋画报·戏剧专刊》也以“寿民”、“珠”等名字多番赠刊宣传。这个中间人之介，虽不可考，但是尚小云认识冯素莲并不比楼主晚多少。


天津大公报1929年11月20日报道：“久著盛譽晚場全本峨嵋劍，係小雲最得意之新排劍俠名劇，在平連演三次，無日不賣滿座，坤伶馮素蓮，入主中原時，曾演斯劇，深受歡迎，劇中有文有武，舞劍復有單雙之分，穿插緊凑，唱作兼重，起打數場，尤爲吃力，素蓮以弱小女子得小雲指授，成績已斐然可觀。”

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我们可以从《聂碧云》的第六场部分唱词来看：“（旦内唱倒板）痛父仇，炼金丹，卧薪尝胆。（二簧慢板）不由人，一阵阵，泪洒胸前，老爹爹，终日里，勤修苦炼，又谁知，遇孽龙，他命丧黄泉。多蒙那，许真君，传授仙剑，他言道，十年后，才报仇冤。（二簧原板）数年间，为父仇，胸怀悲惨。恨孽龙，害我父，不共戴天。这几日，只觉得，道心烦乱。见那旁，吹箫客，引凤和鸾。（舞双剑唱南梆子）在峰前，舞宝剑，寒光凛凛，好一似，散花雨，遍体缤纷，好比那，聂隐娘，神行遁影，又好似，公孙氏，霞举飞腾，一霎时，只舞得，山岳雷震。红光中，显出了，侠女碧云。（流水板）未曾开言泪先淋，舍悲忍痛话前因，我父名山来养性，韬晦和光诵黄庭。恨孽龙，心毒狠，盗丹反害我父身，幸喜仙师来渡引，要报冤仇海样深。”


拿这部分唱词和现流传在网络上的民国版《峨嵋剑》第七场相比较，便可发现二者之间有关联，剧情走向大略一致，有部分整句唱词重样，其余部分保持了相似。现有文献显示《峨嵋剑》清逸居士编于1929年4月（意为定稿），而5月的近日冯素莲请名宿还珠楼主新排女侠聂碧云，1929年8月12日演于中原，期间得到尚小云的指授，从时间上来看，只剩下了一个逻辑，楼主改编了《峨嵋剑》的剧本，而非清逸改编了《聂碧云》。十二场《峨眉剑》扩充成十六场《聂碧云》，今流传的八场本《峨眉剑》（又名《双龙斗峨眉》）是十二场《峨眉剑》的回忆整理本，与《聂碧云》的联系更远了。笔者认为，彼时尚小云新剧尚多，正在排演清逸的《珍珠扇》（1929年6月19日首演），4月从清逸处得到《峨嵋剑》保留了上演权，又将此剧交由楼主改编，一是为了了解楼主的编剧能力，二是为了答复“某名流照应冯素莲”，甚而亲自指授，此事便荀慧生也没有拒绝，反而亲传三本（天津大公报1929年10月19日）。之后的一两年里冯素莲渐渐销声匿迹，便是无“人”捧场之故了。

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关于冯素莲的风流史在此不提，但关于其与傅作义之间的事，倒可略说一番。此时，楼主依然作为傅作义的中文秘书。《还珠楼主评传》172页写道：“这期间，他（指楼主）还把傅作义带到了春和大戏院，在尽情欣赏尚派艺术的同时，还促成了将军与名伶的相识。”这段文字虽语焉不详，也未标明出处，但其实所谓名伶指的就是冯素莲。楼主对冯素莲的色艺颇加青眼，在北洋画报屡次增刊便可一知，实际上作为编剧家，撰写剧本到正式首演并非一朝一夕，有时候编剧需要在排演现场，针对演出效果，实时打磨剧本，还要和各主要演员互相沟通，确保效果达到最好，这也是楼主能够第一时间获得冯素莲的戏装像的主要原因。他与冯素莲的私交如何暂且不谈，但是否“带”傅作义去戏场，还是傅作义自己去的，其实也是根据某篇报道作出的推测而已。事情也许有，而且“有大可能”。


上海大晶报1929年9月21日的报道是这么写的：“……軍閥既經鏟除，女伶輩似已可稍蘇生機……然類此之事，仍所不免，最近若傅作義之賞識馮素蓮，即其一也，按馮素蓮曩曾在上海大世界演唱，方吾居滬時，嘗一度觀其劇，彼時頭角初露，猶無藉藉名，詎知來津以後，忽大出風頭，至爲春和戲院之某股東所暱，厥後即加入春和，某股東大爲捧場，高懸 首牌，意氣之甚，不可一世，傅作義掌警備司令之大權，公餘之暇，自不免稍覓娛樂之道，與素蓮一度邂逅，遽爾傾心，經人爲之從中奔走，於是好事遂諧，同居之愛，不可言喻豔屑流傳，沽上人士，罔不據爲談資……”这则艳闻与《评传》中所述，大致相合，至于经何人从中奔走，就不忍卒思了。《评传》提起此事，而不给出处，怕是索骥之后，有人乱想吧。


值得一乐的是，上海这则新闻的作者是“餐霞自天津寄”。对此，笔者只能莞尔一笑，并作出澄清，此人与楼主无关。

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1929年9月8日，署名“寿民”的时事趣闻《女扮男》，列入存疑，内容如右：“有李某寡婦者，上承夫祖之遺澤，家道小康，惟生一女，年甫二九，姿色姣麗，頗堪傾城，其毋（按：母之误）憐女無識，復恐匪人見而染指，乃於急中生以良策，卽於附近鄰居，覓得襤褸之衣鞋數起，屬其女服穿。然衣衫固易服着，惟□則殊不易。因該女非爲天足……”


在傅作义手下期间，楼主结识了段茂澜。据《评传》174-176页的表述，段茂澜“动用族叔段祺瑞的关系开始活动”，最终得到了电话局局长的位置，而楼主也与其一同“转业”进入天津电话局工作，并认为时间是在1929年底。根据《评传》的说法，我们假设它的论证是对的，即楼主与段同进退，我们既然无法知晓楼主何时从警备司令部辞职，不妨从段茂澜何时任电话局局长入手。查天津《大公报》1930年2月9日的一篇新闻可知，段茂澜仍然作为警备部秘书出席活动，而到了1930年3月24日，已确证电话局长段茂澜前日（即3月22日）接收电话局。也就是在3月之后，楼主才能成为段茂澜的秘书。1930年9月10日《打倒专制家庭……》一文显示，楼主仍在某机关照常服务，1929年旧历年底，拟赴东北，以及正月东行，都没有去成。
至于楼主在《大公报》的任职经历，因为未能找到原始材料作证，只有前人回忆，笔者便作阙如了。


从真正意义上讲，《聂碧云》并非是楼主与尚小云合作的第一部剧，改编自清逸居士的《花蕊夫人》才是他们合作，并由尚小云亲演的第一部剧。1929年6月29日今天新报首先写到“花蕊夫人为梅兰芳专剧”，1929年9月，大公报已经传出梅兰芳已经排好《花蕊夫人》、《空谷香》两剧，并且后面不断有新信息跟进却始终未见公演，到了1930年才终于给出消息，因梅近来自己手上的新剧较多，所以这两部剧没有排演了。此二剧前者由清逸居士编剧，后者由齐如山编剧，最后都由尚小云接手了。


这里不得不提一下清逸居士此人，此人为前清庄亲王溥绪，民国后，以庄为姓，自称清之逸民，热爱京剧，据说一日能成一剧。前期很多剧作出自其手，比如后期尚小云给荣春社小辈排新剧，也取用了清逸旧本。如《崔猛》一剧，早在1924年2月24日，顺天时报便已登载，署名在清逸君名下。尚小云在名列四大名旦的巅峰前期，作品都由清逸所作。直到1930年代前期，清逸因自身原因，产量才有所减少。如《卓文君》一剧，为斗山山人所制，清逸居士加以增减（1929年6月29日今天新报），其他报道也是作清逸居士根据斗斗山人（斗山山人）《文君当垆》改编。

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三、二次牢狱


第一次牢狱，因楼主与孙经洵恋情而起，《评传》所记较为详细，同样已在前录中写过这段情难历史的错误与补充，本篇不再啰嗦。本章便略过此节，将时间轴慢慢移向第二次牢狱。
这里插入关于楼主的编剧名目，具体本事剧情，唱词，则在完整版中录全。


上文提到，1929年梅兰芳因自己近来新排剧太多，终于在1930年之后，放弃了《花蕊夫人》和《空谷香》。这两部剧最终到了尚小云的手上。1931年3月7日《北洋画报·戏剧专刊》显示：“尚小云新排名剧花蕊夫人……为编剧名家清逸居士原稿，小云复请还珠楼主编定。楼主为小云十年旧雨，勉成此作。”后一句，将楼主与尚小云的关系从北京看戏也开始算起了，表示二人交情匪浅，我们姑且不作讨论。1931年10月3日《北洋画报·戏剧专刊》刊出了云心的《花蕊夫人》，文中只提到编剧为还珠楼主，这篇报道被《评传》误记为6月3日。到了正式首演之后不久，尚小云南下天津公演，天津商报在11月3、4、5连续三日专刊大篇幅报道介绍，写明：此剧剧本系清逸居士原稿，并经还珠楼主重加删补润色。过后几年，时报号外1934年2月7日在介绍尚小云演出的花蕊夫人时写道：此剧系庄亲王溥绪所制，稿脱，授诸尚小云排演。其后的一些报道，包括傅惜华在当时的著作中都将其归在溥绪名下。楼主的名字反而少见了。但尚小云所演的《花蕊夫人》由清逸居士原稿，还珠楼主重加删补润色是没有问题的。此时的清逸居士为了清陵被盗一事前后奔走，还受了牢狱之灾，1933年便因染病而壮年早逝了。

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《还珠楼主评传》158页将《花蕊夫人》《林四娘》《白罗衫》《前度刘郎》《空谷香》……等一大堆非楼主编剧的名目一股脑儿全部纳入，显然引用失实。固然《花蕊夫人》可说还珠楼主重加删补编定，但后面一堆反而不是楼主之作的居多，是的反未纳入，不得不说是个遗憾。现将民国时期有明确记载楼主编剧的的戏目罗列如下。




《芙蓉镜》在《评传》252页已提及。目前仅剧目，未见全本。
《乾坤扇》（一名《白玉莲》）取材于《夜雨秋灯录》郁宪云故事，有报道称徐汉生所编，亦有报道称经若干编剧家润藻增华。1933年11月4日春和戏院。
《芝龛记》（在清逸居士《秦良玉》的基础上改编）1933年6月8日春和戏院。
《汉明妃》1935年1月24日华乐戏院。同时期天风报连载《汉明妃》剧本。
《鞭打芦花》1935年5月19日明星戏院。（1935年5月18日，楼主夫人写到：天下事本是平凡的，所谓奇迹，也有，但多半出于后人的宣传而已……外子还珠编这本鞭打芦花，就得说他是合乎情理，我也从继母治下，生活过来，我并不觉得她是对 我不好，只觉得我如是她，也得对我亲生的女儿，要多疼爱一点而已，这是人情……真怪难为他编的，我不说自己人编的戏不好，也是人情……）
《龙女牧羊》1935年9月1日华乐戏院。
《梁夫人》 （非正式名也称《梁红玉》，以后经尚小云改编正式定为《梁红玉》）1935年10月3日华乐戏院。
《酒丐》（传为绝响的《青白居》改编），尚小云为富连成叶盛章排演，1935年10月26日华乐戏院。
《比目鱼》1935年12月15日华乐戏院。
《绿衣女侠》1936年8月10日华乐戏院。
《青城十九侠》1936年10月22日华乐戏院。（详见前录。）
《千里驹》1936年12月24日吉祥戏院。原定于12月17日夜场在华乐戏院初次公演，后因与华乐老板万子和闹掰，改于吉祥戏院。不久后《北国佳人》便在第一舞台。《还珠楼主评传》称因为《青城十九侠》排演日期与华乐“闹掰”，实为谬误也。
《北国佳人》1937年1月28日第一舞台。（后被尚小云改编为《墨黛》，署名吴幻荪编剧）
《九曲黄河阵》1937年4月10日第一舞台，曾定4月8日试演。不久后因第一舞台将砌末布景道具付之一炬，只演了四次（一说两次）无法再演。1936年8月18日尚曾为富连成排演《三霄九曲黄河阵》，预定华乐初演，后因误会分道，致于搁浅。
《兰陵女儿》1938年9月16日中和戏院。
《九阳钟》1937年11月25日吉祥戏院。
《虎乳飞仙传》1938年1月20日吉祥戏院。
《鄢氏飞霞》（也称《飞霞女》）1938年11月27日中和戏院。
《江流儿》重庆社、荣春社。或被改名为《西游记》某一出，未见演出本。
《赛韩娥》（即误传中的《妙人儿》）1941年5月27日长安戏院，赠坤伶黄玉华排演。
《还珠缘》未见排演。（前录已提及。）
另有载在天风报的剧本《十二金钱》（1934年7月）（注：1934年7月曾传尚小云新排《十二金钱》，未见后续）、《钗弁缘》（1934年9月）。
这里只提民国时期的作品，关于建国后的作品，如秋江、南山化蝶等作品，有很多书都有提及，材料较为丰富，便不再罗列。实际楼主编剧不止此数，人力所限，必然有所遗落，兹待完整版慢慢收录。


以下为非楼主编剧作品，笔者只挑部分容易混淆的几部，兹列于下。


未见楼主编排《蛮荒侠隐》。
《前度刘郎》1933年4月19日春和戏院。尚小云耗费三年，自己编成，复请几位大编剧家增华润藻。（天津益世报1933年4月16日）
《空谷香》1934年6月14日北洋戏院。齐如山编剧。（庸报1934年6月14日第11版）
《白羅衫》1932年1月26日开明戏院。1934年11月25日北洋戏院。清逸居士、尚小云合稿。（庸报1934年11月25日第11版）
《林四娘》1937年11月7日哈尔飞。清逸居士编剧。（北京益世报1937年11月5日第4版）
《荒山怪侠》1938年5月12日中和戏院，荣春社排演，尚小云亲自所编。有些著述将之列入为楼主名下，给出的理由是看名字就知道了，这是不对的。（新民报1938年5月10日第8版）
《蛮荒少女》1939年荣春社排演。改编自《化外奇缘》，取七擒孟获之精华，编剧人蔡荣贵。（素《立言画刊》1939年第37期31页）
《一粒金丹》1942年，荣春社排演，尚小云亲自编导，改编自《十粒金丹》。（《立言画刊》1942年第221期9页）
《蜀山剑侠传》八集，1948-1949荣记共舞台，并非楼主编剧。刚开始东方日报1948年1月23日报道由还珠楼主自編，苏少卿任顾问，但力报1948年2月1日说明了第一集编剧为尤金圭，原著人挂编导，诚报亦如此记载。到第八集时又加入了李瑞来。刚开始剧情还与原著相关，后面则大不同。

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在进入第二次牢狱之灾之前，这里再提两件轶事。
一是，1934年10月1日起，《紫电青霜》连载于北京益世报，我们知道此部并没有正式出版。但是后来，盗版商却不愿放过楼主，挂上了“还珠楼主”的大名，令人哭笑不得。

第二件事是，1939年4月28日新北京报报道，楼主认为荣春社文武花旦田荣芬前途远大，收其作义子。

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那么，笔者为什么会断定，楼主被日本宪兵队抓捕的时间在1939年11月6日呢？


《还珠楼主评传》作为目前研究楼主的集大成者，引用并转述了诸多前人的记录——固然笔者也曾看过观鼎、观贤、观承等李氏后人的回忆，也见过贾植芳、许寅等人的原稿，包括《张君秋传》、唐鲁孙《我所认识的还珠楼主》诸文，但《评传》将之系统性地展示出来，甚至将当时的《汉奸内幕》翻出来，并作了一番论述，还是能使读者充分了解此事的大部分真相的。


但是本篇意在探讨楼主大事记所发生的时间，并不准备在其他前因后果方面作深入地论证，因此断定此事发生的时间点甚为简单直接。正如第一章所述，为了找寻楼主北上的线索，既然无法从楼主自身入手，何不从其父亲身故和奖券处成立的时间入手，再通过《轮啼》所述事实发生的时间，推断出楼主北游的时间范围。楼主何时离开傅作义，也是如此做法。


到了本章，笔者的方法依然没有变，既然无法找到楼主何时被捕的大概时间，与其从传记和回忆中推断，为何不直接找张君秋被捕的时间，得出此事的时间戳呢？靠回忆和传记，从这些已在传播转引过程渐然失真的叙述中，推断出时间范围，是很难解决争议的。


那么张君秋是何时被捕的呢？《张君秋传》所述是否事实呢？
庸报1939年12月18日第3版报道，竹城方兴官警来临，张君秋涉嫌被捕纪，滥交酒食因罹一塲牢狱之灾，电台保出勉唱义剧后仍收押，饱尝铁窗风味前夜始得自由。报道中，张君秋被捕的时间是1939年12月13日，直到12月16日才放回。其他叙述过程与《张君秋传》所言大略是一致的，包括入狱的天数，唱二进宫、后找金碧辉从中斡旋等事，其他报纸上也陆续补充了当时的情况。当然文章并不会提到还珠楼主，因为楼主是更早的时间被捕的。那是什么时间呢？


其实在前录中笔者已提及相关事情，就是《珠还》为何突然中止连载。当时楼主在新北京报同时连载《青城十九侠》和《珠还》两部小说，1939年11月5日报纸上还在连载《青城十九侠》，1939年11月6日依然连载《珠还》，但是到了11月7日，两部小说突然中断。从中我们可以断知，11月5日《珠还》第173期寄出去了，所以还能在11月6日报纸上见到，后续的两部同时中断，说明楼主在11月6日出事了。那楼主又是什么时候恢复自由了呢？到了1940年2月1日《青城十九侠》恢复连载，说明楼主终于回来了。新北京报必然是于1940年1月31日收到楼主的续稿，这意味着楼主此时已恢复自由身。1939年11月6日到1940年1月31日这个时间范围共86天，已接近李观承所说的“近三个月”，至于楼主恢复自由后休息了几天才续稿，还是一回来马上将存稿寄出去，可无需较真。但报纸的其他报道显示，1940年1月22日楼主已在家中。楼主最多只被关押了77天，算上头尾则是78天。可惜的是《珠还》受此影响，竟无完璧之日了。