武侠小说中的唐门：门派、暗器与毒药

郎夜朝天中遁刀

記不清哪部小說了！東方玉有將唐門寫作陶門，未知何所本？陶唐一家上溯堯舜？其他作家有無寫成陶門？

半剑飘东半剑西

郎夜朝天中遁刀 发表于 2025-7-9 19:52
記不清哪部小說了！東方玉有將唐門寫作陶門，未知何所本？陶唐一家上溯堯舜？其他作家有無寫成陶門？

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        東方玉已读小说未发现“陶門”，候再查。谢谢！

半剑飘东半剑西

       唐天泰只是开州唐门的某一代掌门人。开州唐门的武术史，还可上移。
       下直接抄录一段明朝末年的历史记载：
       “张献忠自陕入川后，在开县黄陵城设伏兵，一举歼灭了明朝在四川的主力，继而攻克开县城。当时，张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带，一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃，与一唐姓看守蔗林人发生口角，军士依仗人多又有兵器，一拥而上，企图降伏守甘蔗主人，此人虽是长工，但为唐门中人，他用锄头左钩右拦，不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责，请来唐姓长工切磋武艺，不料，堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下，但此人不愿参军离家，于是被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师坟地，其墓碑上有封号可考。”
      文献未讲述该武师名字，其仅仅为“唐门中人”。
       而开州现存唐天泰墓碑、唐家箭楼等遗迹，可证明其真实存在、可见证其历史地位。

      在文献中，还有关于“峡江唐门”的描述，指地处长江三峡地区（古称峡江）的唐氏武术。不过经过反复查证，这应该归结于唐天泰创立的武学体现，依然是开州“唐门”武术体系。
      还有所谓的“川东唐门”。由于开州地处重庆市东北部，与四川省达州市接壤，北邻四川省宣汉县，西接四川省开江县。其地理位置属于川东平行岭谷区，是川东平行岭谷与大巴山南坡的结合地带。
      经推演，“川东唐门”也归结于开州“唐门”武术体系。
      在唐天泰以前，有不少开州唐门的武师，在外面扬名立万，而武学归结为在开州唐姓师傅处的修习。由于武功强者包括弟子，未必都姓唐。

      后来的一种宣传，将开州唐门归于峨眉武术的“五花八叶”。
      其中“五花”中的黄陵派，就是开州的唐家拳派或）开州“唐门”武术体系。（其余四花为涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁佛派、丰都的青牛派；“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”）
      只不过这样的宣传，比起“唐门”，要逊色得多。

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       民国的武侠小说，作者众多，许多小说并没有在现有网页中出现，即使是郑证因的小说，还有个别未出现。不能仅仅通过郑证因、白羽，而完成对“四川唐门”、“唐门毒暗器”的创作源流的探究。
       有可能还有其他民国早期武侠作家，也写了相关的小说，只是吾等没有发现其小说而已。
       有可能“四川唐门”的武学创作，先是经历了“四川唐门”、“唐门武学”、“唐门暗器”的撰述，其中“四川唐门”已有了江湖门派的叙述，“唐门武学”中也包含了“唐门暗器”，但暗器不喂毒；那么，以唐天泰为开创者的开州唐门武学体系，可能就是这些武学小说的原型。
      “唐门暗器”从不喂毒，发展到喂毒，成为可以致命的“唐门毒暗器”，中间过程可能是武侠作家的跳跃思维。
       因为在现实中，“毒物”来之不易，从植物、生物中取毒，属于专家级的手艺，普通的武师，要从从植物、生物中取毒，制成“毒暗器”，一不小心，未伤敌，先伤己。
       这些纸上谈兵、纸上“杀敌”之事，就只能由武侠作家自己去向壁构思。

       白羽比郑证因厉害之处，包括其跳跃思维，以及创作新概念、新名词的能力。
       其中也包括“唐门毒暗器”的创作。
       但白羽、郑证因，还未能完成“四川唐门”作为江湖门派的构造，更多体现为个体，可能其未看到向恺然 《没脚和尚》，未进一步兼容创作。
       将以“毒暗器”见长的唐门，发展为江湖门派，时间上要等到“新派”武侠作家出现。

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§06  梁羽生笔下的唐家暗器

        梁羽生武侠小说《冰川天女传》中，第31回《短梦几时醒 音传海外 幽情谁可诉 人散荒原》一开始写道：

        你道是什么事情令得金世遗惊诧如斯？原来当他敲碎长颈酒樽，鲸吞狂饮之际，忽听得轻轻一响，突然似有一小粒丸药似的东西，随着他吸起来的酒柱，一下子冲入他的口中，立如珠走玉盘，滑下喉咙。
       事情来得太出意外，金世遗刚一惊觉，要吐已来不及。
       试想金世遗是何等武功？他打暗器的手法更是独步天下，连四川的暗器世家唐家也占不了他的便宜，居然会在这小酒肆中遭人暗算，他焉能不惊诧张惶？

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      这是新派武侠小说，较早出现“唐家暗器”的一段文字（但还不是最早）。
      关于“他打暗器的手法更是独步天下，连四川的暗器世家唐家也占不了他的便宜，”相应内容，
       出现在“第十九回 浅笑轻颦 花前谈往事 兰因絮果 月下见伊人”有文字如下：

      那老婆婆道：“对付恶狗，该当如何，你也不知道吗？取我的弹弓来！”说话之间，神态完全变了，一个看似体衰力弱的老婆婆，刹那之间，变得英气迫人。只见她在女仆手中接过弹弓，右手如托泰山，左手如抱婴儿，弓弦一张，嗖嗖连声，弹丸疾发！
　　金世遗哈哈大笑，叫道：“终于见着你们家的暗器了！”突然一个筋斗，在地上打一个风车，那根铁拐，随着他的身形，也舞得呼呼风响。冰川天女看得不禁骇然，这老婆婆的弹丸打得又狠又准，十二颗弹丸，颗颗方向不同，有的斜飞，有的直射，有的打过了头与另一粒弹子一撞，又折射回来，看似凌乱，却是每一颗弹丸，都奔向人身一处大穴，
这种发暗器的手法，真是武林罕见，世上无双。
       金世遗好像早有准备，成竹在胸，那一个筋斗打得妙到毫巅，上下穴道颠倒，将那飞弹袭穴的凌厉功势隐隐化解。

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       梁羽生此处，先说明“这种发暗器的手法，真是武林罕见，世上无双。”，其中的暗器就是弹丸，发暗器以打穴位为目的。
       接着有一处重要文字：

       冰川天女大吃一惊，她看了这老大婆的暗器手法，这时已蓦然想起，这老太婆是唐经天曾对她说过的唐赛花，亦即是数十年前威震江湖，号称天下暗器第一手的唐金峰的独生女儿。
       唐金峰排行第二，人称“唐二先生”，当年他们父女和唐经天父母有过一段“梁子”，后来得吕四娘之助，才释嫌修好的。

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       因此，上述发暗器“弹丸打穴位”者，就是“号称天下暗器第一手的唐金峰”的独生女儿唐赛花，其发弹丸手法，就是唐金峰所传手法。
       结合第31回文字，唐金峰就是“四川唐家”的。
       梁羽生在此书，已描述了“四川的暗器世家唐家”，有几个姓唐的人名，有具体的发暗器手法。

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      《冰川天女传》于1959年8月6日开始连载，至1960年12月18日结束，在香港《新晚报.天方夜谭》上刊载。
       全书共40回。刊载月份17个月，第19回在接近二分之一地方，约在1960年3月连载第19回，出现姓唐的暗器高手。。
       第31回处于全书四分之三的开头，大约在第十三到第十四个月连载，即约1960年8月到9月连载第31回，确认“四川的暗器世家唐家”。
       因此，至少在1960年（约3月到9月），新派武侠作家梁羽生，已经创作了“四川的暗器世家唐家”并有具体内容。

       那么，四川唐家的暗器是否淬毒呢？
       唐赛花所发弹丸并不带毒，但另有更厉害的暗器。同样是第19回有：

       唐赛花双眼一睁，道：“端儿，咱们唐家的暗器从无空发，有些孤陋寡闻的外人或许不知道，你难道也不知吗？三天之内，包管那疯丐要将解药乖乖的送来，与我交换。你姑姑虽然年迈，这三日还能挺住。”
       那少年道：“姑姑，那魔头中了你什么暗器？”
       唐赛花道：“三日之内发作，七日之内毙命的白眉针！”冰川天女见唐赛花这样咬牙切齿的神情，想两人的暗器都是这般歹毒，思之不禁骇然。

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       唐赛花发了“三日之内发作，七日之内毙命的白眉针！”
       在梁羽生此书中，四川唐家的顶级暗器，并没有具体淬毒，也不是马上致死的；不过同样是致命的暗器。
       （在1960年梁羽生创作的“四川唐家”，与后来其他武侠作家中“四川唐家”暗器见血封喉，是不同的）

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       这并非梁羽生不知道可以创作淬毒，梁羽生只是不用在“四川唐家”而已。
       实际上，金世遗发出暗器，便是普通淬毒暗器。同样是第19回有：

       金世遗叫道：“唐家暗器，确是名不虚传！”
　　手足并用，陡的又在地上连翻两个筋斗，摹地一声冷笑，怪声叫道：“你也尝尝我的暗器！”一个筋斗翻到了老太婆的面前，“嗤”的一声，张口便吐。…….
       冰川天女想起了唐赛花的来历，见金世遗张口要吐他那独门的歹毒暗器，不由得大吃一惊……
       眼光一瞥，见唐赛花脸上隐隐笼罩着一层黑气，惊叫道：“唐伯母，你中了他的暗器了！”
       ……
      转瞬过了三日，唐赛花把自己关在静室中，静坐御毒，足不出户……

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       上述文字，说明梁羽生在1960年已经创作出可以“用口发射”的暗器，而且是带毒的，使得中毒者“脸上隐隐笼罩着一层黑气”。
       但由于暗器藏于口中（目的是令人防不胜防），因此不是剧毒类。
       这种“用口发射”暗器的本领，多年后在“四大名捕”系列中，得以大大发挥。
       武侠研究，很早清楚温大师对古龙作品的借鉴，却鲜提温大师对梁羽生作品的借鉴，此为其中一例。

       书中后来补述，“用口发射”的暗器，称“毒龙钉”。
       而金世遗另有剧毒的暗器，曾经用此暗器射中唐经天的手腕，唐经天差点有生命危险；书中借别人之口称暗器使用了“毒蛇的毒”。

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§07  梁羽生笔下的唐性英雄

       在《冰川天女传》中，唐经天曾经专门走访四川唐家，但从内容文字分析，就是一个武林世家，书中说“人口很多，婢女（仆人）不多”。
       从《冰川天女传》小说前后关系分析，梁羽生笔下的暗器世家四川唐家，还不是“唐门”——一个江湖门派，不见“刑堂”也不见“门主”，但强调唐家出了一个“天下暗器第一手的唐金峰”。
       尽管如此，但梁羽生显示出对唐这个姓氏的尊敬或重视。
       梁羽生的《江湖三女侠》于 1957年4月8日 起在香港《大公报》副刊“小说林”栏目开始连载，至 1958年12月10日 完结。
     《江湖三女侠》作为梁羽生早期代表作之一，小说连载期间恰逢其创作高峰期，与《白发魔女传》（1957年8月起载）存在时间重叠。
       该书属于“天山系列”续篇，承接《七剑下天山》剧情，延续了清代历史背景与反清复明主题。
       在《江湖三女侠》中，梁羽生创作了唐性英雄唐晓澜。
       唐晓澜是《江湖三女侠》中核心角色之一，其经历了少年拜师习武、江湖历练，最终成长为一代大侠的完整历程，最后的定位是天山派第二代掌门人，其后续故事在《冰川天女传》延续，《冰川天女传》中有具体传承记载：

       萧青峰问道：“你可知．当今天下，那一派剑术最为精妙吗？”陈天宇道：“师傅不是说过，以天山派的剑术最为精妙吗，天山一派，自晦明禅师手剑，传凌未风，再传至唐晓澜，都是一代大陕，想来世间罕有其匹了？”萧青峰道：“不错，但天山一派，僻处塞外，自唐晓澜唐大侠之后，即罕至中原。中原之内，却以少林，武当，和峨嵋三派被推为武林正宗。我青城派，脱胎峨嵋，亦自立门户，中原三大门派，各有擅长。”

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       唐性英雄唐晓澜没有创立“唐门”，却按照晦明禅师——凌未风——唐晓澜，此传承，成为天下剑术最为精妙的“天山派第二代掌门人”，只是“罕至中原”，因此与中原三大门派少林、武当、峨嵋无法比较。

       而在《冰川天女传》中，唐晓澜的儿子唐经天为主角之一，唐经天后也成为天山派少掌门。天山派到了唐晓澜、唐经天之间，也有杰出暗器——天山神芒，不带毒的。
      《冰川天女传》中对此暗器的描述是：
       “镇守中枢的侍女急忙打出‘冰魄神弹’，一出手便用‘天女散花’的手法，撒出一大把亮晶晶形似珍珠的暗器，布了满空。那白衣少年把手一扬，也突然发出一把暗器，冰魄神弹已怪，他的暗器更怪，暗器甚小，形状看不清楚，但却带着一道乌金光芒，暗器穿空直上，满空的冰魄神弹霎时飞散。冰川天女吃了一惊，这少年的劲力用得妙绝，他那一把形如芒刺的暗器，竟然每一枝都刺着一枚冰魄神弹，却又并不刺穿，只是微微粘着，将冰魄神弹送出数丈之外，飘散四方。冰川天女心头一动，猛燃起父亲生前所曾说过的天山神芒，出手之时带着暗赤色的光华，不觉狐疑满腹，对这少年另眼相看。”

       对“天山神芒”貌似可通过“芒草”理解，暗器甚小，却带着一道乌金光芒，发射得法，“那一把形如芒刺的暗器，竟然每一枝都刺着一枚冰魄神弹，却又并不刺穿，只是微微粘着，将冰魄神弹送出数丈之外，飘散四方”。

       对“天山神芒”还有一处描写：
      “云灵子夫妇相顾失色，凭他们有多大的胆子也不敢去招惹天山派的掌门唐晓澜，何况眼见唐经天的武功，竟然能用天山神芒射入他的铁笔，只这份本领，就不在他们之下。”

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       但唐晓澜是否是四川唐家的呢？（是否与唐金峰有亲戚关系呢？）
       从表面分析，唐晓澜与唐金峰不太可能有亲戚关系，因为曾经有敌对关系。
       唐金峰的独生女儿唐赛花，其丈夫王敖被冯琳所杀，侄子为唐端。
     《江湖三女侠》中，唐赛花为报夫仇联合桂华生对抗冯琳，而唐晓澜与冯瑛联手保护冯琳。
       从深层分析，梁羽生写道：

      他哪知道，原来他的父亲唐晓澜乃是康熙皇帝的私生子，唐晓澜当年入宫见母之时，康熙曾以此玉相赐；
      唐晓澜与冯瑛不愿儿子知道此段家世，徒增烦恼，因此在谈到得玉的经过时，只提到当时诸皇子夺位，自己因缘时会，曾偶然救过康熙，故此得玉，其他的事，一概不提。
      后来失玉的经过，冯瑛也只是毫不经意的谈过一次，至令唐经天今日见了此玉，心中更增疑惑。尤其是此玉何以会落到龙灵矫手里，更是百思不得其解。

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      原来唐晓澜乃是康熙皇帝的私生子，生母为清宫宫女海棠，幼年被姨夫冯广潮收养。
      这与金庸的《书剑恩仇录》，有异曲同工之妙。
      金庸的《书剑恩仇录》最早连载于 1955年2月8日，在香港《新晚报》副刊开始连载。其中乾隆是海宁陈家之子，使用了野史。
      梁羽生精通历史，也读过不少野史，但“康熙皇帝有个汉人私生子”是否在野史中出现，有待考证。
      只是《江湖三女侠》于 1957年4月8日 起在香港《大公报》副刊“小说林”栏目开始连载，至 1958年12月10日 完结。

      金庸的《书剑恩仇录》更早，因此在皇室与汉人生育传奇中，金庸先于梁羽生。

      梁羽生的天山系列，使用了不少真实历史人物。例如：

      唐经天道：“就是福康安的幕客，名叫龙灵矫的那个人。”唐晓澜忽然摇了摇头，道：“什么，姓龙的？不，藏有我这块汉玉的人，绝不能是一个普通的幕客，他用的一定是个假姓名。”唐经天道：“爹，你说得不错。血神子找他晦气，也说他是个更名改姓、图谋不轨的人，但血神子只查到了他是唐金峰的徒弟，却不知道他的真姓名。爹，他到底是谁？”
唐晓澜道，“他是年羹尧的儿子！”唐经天吃了一惊，年羹尧一代桑雄，当年唐晓澜夫妇与江南七侠等天下英雄、都把年羹尧当做第一个大对头，那些惊心动魄的故事，唐经天不知听父母说过多少遍。

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      年羹尧为真实历史人物，完整的“江南七侠”则是传说，更准确是晚清、民初小说人物。
      《江湖三女侠》还有文字：

      唐经天从梁上跳下来，将店主人放在炕上，给他盖好了被，笑道：“让你好好睡一大觉 。”换了他的衣裳，店主人的身材和唐经天倒差不多，只是面庞稍为瘦削紫黑，唐经天取出随身携带的“易容丹”（这是古代走江湖的黑道人物所必备的东西，亦是原始的化装术用品，有清一代以甘风他最为擅氏，唐经天的父亲唐晓澜就是从甘凤池学到制练易容丹的法子的。调了一点煤灰，用热水化开，搽在脸上，抹干了手，随即取了法卫那张请帖，微微一笑，悄悄溜出客店。

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      甘凤池是“江南七侠”之一，属于真实历史人物，“江南七侠”中有若干只是小说人物。

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§08  司马翎笔下的唐家暗器

       梁羽生主要是在香港报刊发表武侠小说，约在1960年3月到9月，撰述了“四川的暗器世家唐家”。
       而在台北，司马翎于1958年在政治大学读大二时，创作了《关洛风云录》，署名“吴楼居士”，因为其原名吴思明。
       1958年真善美将之结集成书初版全16册。全书共63回，约70万字（另有59章本）。
       在“第三章　白骨一掌，小恙缠绵原国色 黄河六怪，大艰顷刻现魔僧”中，司马翎写道：

       闵世华这边，虽然少他们一个人，但毫不畏怯，敢情这四个人都是武林中赫赫有名的人物。
       除了他之外，一个是河洛名家八卦掌崔海通，适才便是他认出黄河六怪，
       一个是四川唐家的名手唐森，四川唐家以毒药暗器驰名天下，他是个中翘楚。还有一个是武当门下周亮，早岁闯荡江湖，颇有名望。……
       原来唐森出自四川唐家，擅制各种毒药暗器，他这支佛手拐也喂上极厉害的毒药。而他为人城府甚深，智谋过人，这时他并不施展最厉害的手法，只是平淡无奇地对付着，只等河马苏文冒险进招，他的命便算完啦！
       因为让别的兵刃碰上或者可以逃生，然而要碰着他这支佛手拐，只要破了那么一点油皮，就得见阎王爷去。

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       有明确的名字“四川唐家以毒药暗器驰名天下”，也有具体的暗器配合器械使用的描述“佛手拐也喂上极厉害的毒药”、“只要破了那么一点油皮，就得见阎王爷去”。
       这大概是新派武侠作家中，明确四川唐氏与毒药暗器以及江湖名声的最早文字。

       稍为美中不足的是，司马洛使用了“唐家”而非“唐门”，无法判别“唐家”是否为江湖门派的“唐门”。
       由于梁羽生作品出现“四川的暗器世家唐家”的《冰川天女传》于1959年8月6日开始连载，至1960年12月18日结束，在香港《新晚报.天方夜谭》上刊载。同样无法判别“唐家”是否为江湖门派的“唐门”。
      而《冰川天女传》的文字，约在1960年3月连载第19回，出现姓唐的暗器高手；约1960年8月到9月连载第31回，确认“四川的暗器世家唐家”；这时候司马翎1958年初版的《关洛风云录》，已有足够的时间传到香港。
      偏偏梁羽生也用了“唐家”而非“唐门”，因此，存在一种可能，梁羽生借鉴了司马翎的《关洛风云录》素材；
      当然，也可能梁羽生完全是从白羽的小说中“唐門毒蒺藜”继续深化、再创作为“四川的暗器世家唐家”，因为梁羽生对白羽极为推崇。
     （梁羽生在“左派”单位被领导安排去写武侠小说，找了一些白羽的武侠小说作为参考，因为白羽有纯文学的功底）

       另外，曾经有一种说法：梁羽生的笔名得自白羽。但貌似太夸张，羽生的生如果理解为出生，当羽为白羽时变成“白羽”+“（所）生”，实在太小看梁羽生。推崇不太可能发展到肉麻的地步。
       个人认为，“生”可以为“书生”，“羽”字在名字中确实蕴含高洁的寓意。根据姓名学分析，“羽”本义指鸟类翅膀的长毛，引申为纯洁、高尚的象征。
       羽生可以理解为纯洁、高尚的书生。