全真信史__金庸回避的写错的未写的史实_暨全真实用术

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§07   从全真次祖时间线推测初祖可能活动年份

       全真先祖新的记载体系，不妨记为东华子—正阳子—(纯阳子, 海蟾子)—(重阳子, 紫阳子)。
       前述初祖东华子王玄甫最神秘，几乎没有生卒年记录。
       既然钟离权—吕洞宾的师徒关系，可以自圆其说，不妨借此推测初祖可能活动朝代。

       钟离权出生年在841年到871年之间，为了协调钟离权—吕洞宾的师徒关系，只能假定钟离权出生年为841年。

       丘处机拜师在19岁左右，不妨设钟离权与丘处机一样，拜师在19岁，即860年遇到王玄甫。
       正常王玄甫最年轻也要40岁，即王玄甫出生年最晚为820年，正常是均上推。
       820年是唐宪宗元和十五年，唐朝第十三个皇帝在位最后一年。属于中唐时期。

       如果当时王玄甫已经140岁（极限）收徒钟离权后，150岁去世，则出生年为720年，卒年870年。王玄甫生卒年为（720年～870年）。
       720年为唐玄宗在位时，也属于中唐。

       如果王玄甫40岁遇到钟离权，40年后80岁去世（正常估计），则900年去世。
      （再迟与叁祖有交集，不至于没有记录）
       则王玄甫生卒年为（820年～900年）。
       900年是唐朝末代皇帝在位期。

       因此，初祖东华子王玄甫的可能活动年份为公元720年到900年，属于中唐到晚唐时期。
       几乎可以肯定的是，初祖东华子王玄甫，是唐朝人。

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§08   将玄靖散人写进武侠小说是否有障碍？

      金庸将清净散人写进武侠小说，孙不二生于1119年，比马钰大了四岁，替马钰生了三个小孩，后来才下定决心弃家入道。
      金庸可以将大马钰四岁、已生了三个小孩的清净散人孙不二写进武侠小说，那么，能不能将王处一的母亲玄靖散人。也写进武侠小说呢？

     记载中，玄靖散人周德清仅生王处一这一个儿子，从小向道。
     问题是，周德清几岁生王处一？
     
     《黄帝内经》记载女性“十四岁天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，表明14岁左右具备生育能力。
      由于古代平均寿命短（约30–35岁）、劳动力需求大，政府多鼓励女子早出嫁、早生子。战国时期越国甚至有“女十五岁出嫁”政策，超龄受罚。
      政府常设“催婚”政策，如汉惠帝对15岁以上未嫁女子征收五倍税。
      多数朝代法定最低婚龄为：女子13–15岁（如唐代为13岁，明代为14岁）。
      因此，古代民间普遍早婚，13–17岁出嫁、14–16岁生育头胎是主流。
      综上，古代女子生头胎一般在15–16岁左右，属社会常态。

      如果周德清1142年生王处一时为16岁，则周德清出生于1126年，比孙不二还要小7岁。
      即使周德清迟到23岁才生王处一，也只是与孙不二一样大。
      推测，正是周德清年龄不算大（以1126年出生计比谭处端、马钰小3岁），故其虽然为王处一母亲，也招收为徒。

      因此，如果再修武侠小说，将王处一的母亲玄靖散人也写进武侠小说，并不出奇，已经有孙不二的年龄、育龄作为铺垫。

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       如前楼，全真四名先祖以及传承关系，全真先祖新的记载体系，无疑存在时间线的矛盾，而源头的初祖东华子王玄甫，几乎没有完整记录。
       但为什么全真的后代，那么积极记录全真先祖及传承谱系，即使明知其中有难于“自圆其说”之处？

       东华子—正阳子—(纯阳子, 海蟾子)—(重阳子, 紫阳子)传承谱系，虽然主要为赵友钦师徒整理，但追寻道典籍的成书轨迹，发现全真道的分支嵛山派，对其也起到积极作用；
       嵛山派的动力何在？

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§09  王重阳对全真七子独重其四之谜

       王重阳生于1112年，卒于1170年。
       根据《重阳全真集》等道教典籍，王重阳在1170年去世之前，已经安排了四个接班人——作为全真道北宗的接任掌教，甚至安排了顺序，即是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机；安排后才去世。
       在现实中，王重阳需要外出办要事时，也经常只带马钰、谭处端、刘处玄、丘处机陪同。

       显然，王重阳比较看重全真七子，早期收的徒弟如史处厚、严处常，不在接任掌教考虑之列。
       而在考虑之列的全真七子中，孙不二、郝大通、王处一未受其重视。

       由于马钰被安排为全真道北宗第二任掌教，因此，一般人将马钰视为大师兄，也很能理解。
       但是，按照年龄，马钰并不是年龄最大的，孙不二就比他大，谭处端也与他同年。

       按照出生年份排序：
       孙不二生于1119年，谭处端生于1123年，马钰生于1123年；
       郝大通生于1140年，王处一生于1142年，刘处玄生于1147年；
       丘处机生于1148年，反而是全真七子中年龄最小的。

       历史的记载，王重阳有许多神通，孙不二也是因为王重阳显示神通后才折服、才“皈依”的。
       王重阳神通之一是其惊人的“预测术”，包括对弟子的寿命判断。
       王重阳对全真七子独重其四，某个目的是为了让全真道北宗能尽可能长的维持其原教旨，也让他信任的徒弟，尽量能当上掌教。

       丘处机、谭处端、马钰依次是王重阳的前三徒弟，谭处端与马钰同年出生，王重阳安排马钰先当掌教，谭处端接任马钰，有何神通？
       从卒年可看到。
       按照卒年：
       马钰卒于1183年，谭处端卒于1185年，刘处玄卒于1203年，丘处机卒于1227年。
       孙不二卒于1182年，郝大通卒于1212年，王处一卒于1217年。

       马钰任第二任掌教，于1183年去世前，由谭处端继任掌教，任约两年，在1185年去世。
       如果让谭处端先任掌教，在其掌教期马钰已经去世，马钰不可能当过掌教。

       四人除了马钰、谭处端，就是刘处玄、丘处机。
       丘处机是大徒弟，刘处玄是全真七子中最后入门者，但王重阳安排刘处玄接任谭处端，而不是丘处机，原因或是王重阳既预测到丘处机的长寿。

       实际上，刘处玄卒于1203年，去世之前丘处机接任。如果丘处机先任掌教，丘处机卒于1227年，刘处玄不可能当过掌教。

       孙不二为女子自身，王重阳未安排为接班人可以理解，但王重阳不看重郝大通、王处一，原因不明。

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§10  王重阳独重其四的碑文证据

       全真北宗传人李志常，号真常（真常真人），其墓碑之一为《玄门掌教大宗师真常真人道行碑铭》，上面碑文有：
       “道教之曰全真、以重阳真人为祖师……卒之搜奇访逸，得高弟四人，曰丹阳，曰长真，曰长生，曰长春。四人者，俱能整玄纲，弘圣教，使运数起而道德新，韪矣哉！”

       四个道号丹阳、长真、长生、长春，分别对应于马钰、谭处端、刘处玄、丘处机。
      （没有列入的孙不二、郝大通、王处一，不是“高弟”）

       所谓安排了四个接班人作为全真道北宗的接任掌教，甚至安排了顺序，存在一种解释，由于当时的僧道管理体制，道教掌教必须上报官方批准；
       而王重阳最早已经收了史处厚、严处常等有徒弟，在全真七子之后又招了一批徒弟，为了避免以后的争议和纠纷，在逝世前，先将以后的掌教定下来。
       王重阳利用利用与官方的利好关系，一口气报了四个掌教，既然有四个人名，就有前后顺序问题，这非常考王重阳的智慧。
       而历史长河上，时间已经证明，在1170年到1227年的长达57年岁月，全真道北宗继续按照王重阳的方向前进。

     王重阳也不是每件大事都能预测到，选择丘处机，固然可能也预测到丘处机能光大全真道北宗（后述），但王处一何尝不是全真道北宗的光大者、扭转局面的智者？！