还珠楼主往事Ⅳ：诸营救者. 沪上住址. 鬻書转运

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       查民国的名人传记、日记，记述“福履理路懿园”不远处有字画装裱商店，即使在日寇铁蹄威胁之下，生意仍然不差。
       买书法作品不比买寻常商品，要等墨迹干了，还要装裱。
       设想这些邻居的家中或公司的办公室需要书法屏条对联，直接在李寿民寓所下定，白天也好晚上也好，不用耗在那里等待，
       到时间后直接取得成品，拿到左邻的字画装裱商店装裱，多方便；“麦家圈”的喧哗环境，岂能比拟？

       最主要的是，“亭子间”自降身份，远不如“福履理路懿园”的光环效应。
       最初生产者和最终消费者直接达成协议，没有中间环节，在“亭子间”与在“福履理路懿园”都一样，但定价后者要贵得多。

       即使不住在“福履理路懿园”的有钱人，找还珠楼主也方便。
       如第3楼所述：

     “另外，懿园南抵福履理路——通黄浦江；其弄道宽约４至６米，也考虑到了汽车通行的要求。
        各住宅单元以行列式排布，在建筑上属于数个“T” 式弄道的组合，使得尽头的隐蔽私密空间和交叉形成的公共空间，形成过渡层次，节约了车行道，同时也方便回车。”

       在民国，这样的住宅区，不会太多。

       从黄浦江的别墅区，开汽车到福履理路，北上懿园，找李寿民选件、下定，后面的取件，走的是快捷通道。

     “路通，财通！”

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       还珠楼主的早期研究者，还得到结论：
       还珠楼主“初到上海,住在麦家圈一家书局楼上亭子间里,挂笔写条幅对联卖字,”
       但没有得到具体是哪一家书局，下面笔者试图将此书局找出，以确定还珠楼主在上海的第一个“落脚点”。
       首先是麦家圈的得名，不得不提及中国的第一家现代出版机构——墨海书馆。
       墨海书馆于1843年由英国传教士麦都思创立，由于引入了西方先进的印刷技术，促进了上海出版业的迅速发展，此标志着中国出版现代化的开始。
       墨海书馆早期主要印刷《圣经》等宗教书籍，及《六合丛谈》等综合性中文杂志，开启了先进印刷术下中文期刊的新路。
       继而墨海书馆出版了《数学启蒙》《续几何原本》等科学书刊，对中国的近代化起了积极的促进作用。尤其是，墨海书馆还造就了中国近代最早一批通晓中西学的学者，如王韬、李善兰等，他们翻译的西书成为当时中国知识分子了解西方科学技术的窗口。
      高等数学的基本名词：“代数、函数、平方根、立方根、对数、无穷小、无穷大”就是李善兰为墨海书馆译书时首创的，他本身创立的“尖锥”概念、首给出了直线、抛物线、立方抛物线等方程，得出了定积分公式，是中国的第一人。

      其次是麦家圈的位置。
      以现在上海的延安高架路定义为东西向，则山东路为南北向，麦都思在东西向的福州路和广东路之间，南北向的山东中路之西侧，建立了墨海书馆。
      墨海书馆的兴旺，带动上述的长方形地带的一个“圈”，麦都思的这个“圈”，后来被称为“麦家圈”，因此，南北向的山东中路，并不都叫为“麦家圈”，只有此南段才是麦家圈,北段俗称望平街。

      1944年的出版业，最旺在东西向的福州路，其次是南北向的望平街，然后才是麦家圈。
      麦家圈的书局相对不多，可以实施穷举法。

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       还珠楼主在上海的首个住地“亭子间”所在书局，有下列的候选对象：
       第一候选，好运道书局，自从1935年上下已在麦家圈经营，1936年销售《张素娟开篇专号》等，猜测当时急于打开局面的李寿民，会被名词“好运道”吸引，小书局，“亭子间”租金低，当时李寿民不得不考虑租金成本。
       第二候选，中醫書局，以销售医书、卫生环境书为主。1929年6月3日开幕，41年代仍在经营，由于还珠楼主患胃病，严重时甚至要吸鸦片治疗，而医书馆时有中医坐馆。选择中醫書局，也可作不时之需。
      第三候选，新華書局，这是最有可能的。新華書局是麦家圈最著名的书局，1943年4月22日报刊刊登《麥家家圈新華書局啓事》，“敝局職員吳炳泉業已辭職離局所有在外一切往來與本局無涉”，1944年8月还有麥家家圈新華書局的销售广告（新華書局当时也卖其他商品如温度计）；
       列第三原因是，大书局的“亭子间”租金高，李寿民能不能付得起。  
       第四候选，自然書局。其地址为麥家圈五马路口，其特征是较为爱国，抗日战争初期，1931年日寇向锦州进攻时，自然書局于当年12月20日发行“抗日救國賀年卡片”。
       第五候选，南星書店。南星書店也类似于自然書局，于1931年10月22日发行《日東侵掠我東北暴行之真相》等综合出版物。
       第六候选，明菲書局。曾经买成套书送扇面，可能引起李寿民的注意。李寿民是扇面书法高手。1937 年到40年代还在营业。
       第七候选，顔華書局。小书局，“亭子间”租金低。
       另外，可能当事人记忆有误，将出版社、书报社记忆为“书局”。
       第八候选，五洲書報社。1940年已经营，1946年10月还能见到《青年中国周报》的出版消息。
       第九候选，大华出版社，地址在加号的“A号”，也销售“风流艳史”一类的书，列为李寿民最后的选择。（又麦家圈一带的房子，也经营“无烟产业”，因此，书局没有福州路、望平街多）

       还珠楼主的可能选择如上。

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       下再解释“亭子间”
       亭子间，是上海人对弄堂房子一种房型的称谓。它位于灶披间上方、晒台之下的空间，正房后面，面积也只不过是六、七平米或八平米不等，在整个房子环境里属于最局促的空间，也是最差的部位。
      还珠楼主最初住的是书局上面的亭子间，还没有比房东炒菜油烟四起上冒的冲击，但书局旧书的味道、间歇生火的烟熏，直接影响亭子间住客。由于南北不通风，只有一扇窗门，油烟味道总在斗室里循环，因此房东一般不住人，大多用作堆放杂物，或者居住佣人。
      更多是出租，在寸土寸金的上海，不乏找到租客。
      因此，可以理解，为何陆宗植在麦家圈亭子间,要嘘寒问暖——太委屈一位著名作家了！

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       图   上海怀旧视频对麦家圈亭子间的介绍。

      上图可辅助理解还珠楼主当初的艰难。

            

      图   带亭子间弄堂房子的外观

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       但曾经住过亭子间、在亭子间搞创作的，不仅仅是还珠楼主一人，实际上，民国时期，不少优秀作家因为各种原因，被迫蛰伏在亭子间里，笔耕不辍，也在亭子间诞生了大量优秀文学作品。
       根据记载许多著名人物如鲁迅、蔡元培、郭沫若、茅盾、巴金、丁玲、丰子恺等，都曾在亭子间里居住过。
       而且他们的主房，还不如还珠楼主的书局主房好，下面有多家房东。
       记载中，“亭子间，上面是晒台，下面是灶间，太阳穿过晒台传递热量，烟火水汽穿透薄薄的楼板向上炙烤，一屋仿若蒸笼，冬天又阴冷。但这些大家们正是在这里创作出了许许多多的优秀作品，鼓舞着一代又一代人。”

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      还珠楼主的早期研究者，曾得出上海正气书局老板陆宗植在“麦家圈”望平街209号，发现还珠楼主的结论，并认为陆宗植“1937年离职自办正气书局”，依据是老出版人俞子林的回忆，但回忆的年份未必准确。
      笔者已预先在18楼先写上“1946年陆宗植的身份是上海正气书局老板”——之前不是正气书局老板；
      预先在10楼先写上
      “1941年2月，励力出版社在上海成立分社，在日寇的铁蹄之下求生存、发展。”
     “不排除当年参与营救还珠楼主的外援，也取得励力上海分社的干股，分享还珠楼主小说销售利润。这也是励力老板回报援手行为的一种方式。”

       这个励力出版社上海分社大有玄机，早期研究的陆宗植在“麦家圈”办公点“望平街209号”也是回忆有误，未必是陆宗植的准确办公点，但却是励力出版社上海分社的准确办公点——就是四马路山东路209号305室。在北段俗称望平街。
      只是后期（送李寿民到唐家弄31号陆家之后）的1946年9月19日（星期四）公告，“八月一日起將勵力出版版社牌號改爲「正氣書局」仍在原址營業”，“正氣書局陸宗植謹啓”

      陆宗植才成为正氣書局的老板。

            
      图  1946年9月19日（星期四）启事

      其中文字：“劉君無意經營業”“將上項版權連同紙型一併出售”（曾经在另一帖解释过“紙型”）
      特别是“以前版權方面如有糾葛槪歸劉彙臣自理”
      大有玄机。

      这件事与前面预先在10楼、第18楼先写的文字，紧密结合，可以解开一些谜团，特别是解释还珠楼主为何积极鬻书、疏于著述。以及还珠楼主如何回报送李寿民到唐家弄31号陆家的陆宗植。

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      上图的1946年9月19日（星期四）启事是最早见报的“励力出版社上海分社”改名“正气书局”，以及陆宗植当老板消息，几天后，其他报刊也有类似消息，但以此为最早日期。
      一般人认为陆宗植拾到宝，却不知李寿民的委屈和知恩图报。

     还珠楼主的早期研究者，还得到结论：

     “某月,上海正气书局老板陆宗植(苏州人,患驼背残疾)听说《蜀山》作者在沪卖字,立即寻到麦家圈亭子间,嘘寒问暖之后,将先生接到老垃圾桥(即浙江路桥)北堍唐家弄31号陆家去暂住,在上海开始写作生活。”

      这里有关键词“老垃圾桥”、“浙江路桥”、“北堍”。
      堍的含义是“桥两端靠近平地的地方”，综合意思就是：还珠楼主住在老垃圾桥(即浙江路桥)北端，靠近平地的地方。   
      为何叫“老垃圾桥”？
      查历史资料，大量的传记，表明在老垃圾桥(即浙江路桥)的旁边，有个码头。
      由于周边租界内的生活垃圾常在桥旁码头外运，所以此桥又被称作“老垃圾桥”。
      而浙江路桥是正名，当时一直有异味，原因是40年代时岸边还有个化粪池，运载车不断在浙江路桥进出，因此充满各种异味，尤其是夏天。
      不难想象，虽然住的是陆宗植的房子，但居住环境中等，如果交友，友人需经过老垃圾桥(即浙江路桥)访客，会难受一点。
      与“福履理路懿园”相比，差别很大。

      由上，还珠楼主先住“亭子间”，再住“老垃圾桥北堍”，后才是“福履理路懿园”。
      因此前称，在沪上活路是逐渐打开，先苦后甘！

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      图  老垃圾桥(即浙江路桥)北堍唐家弄

      还珠楼主曾经住在北堍唐家弄的31号，由上图，尚算一个安静的场所，可以著书立说。
      而还珠楼主在此唐家弄，开始酝酿报答陆宗植的方法。

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       由于多年来一直希望解开还珠楼主被营救之谜，因此收集许多资料，包括励力出版社上海分社、正气书局、陆宗植、过维三的资料。
      但保存了多件正气书局版权页之后，笔者有些怀疑，陆宗植到底是不是一直搞出版社的？
      因为，多件（蜀山大系之外的）正气书局版权页，都没有陆宗植、过维三的名字，甚至1947年4月、10月，正气书局分别初版的朱鴻儒小说《怒火之花》、《魔窟血痕》，都没有。

      后期才发现还珠楼主的早期研究，可能记忆有误，陆宗植和合伙人過維三，都不是出版老手。
      一直到1943年，陆宗植还是中一紙行的老板,没有“1937年离职自办正气书局”的可能。

      陆宗植之所以住在北堍唐家弄31号，是因为方便业务，离老垃圾桥(即浙江路桥)的码头近。

      而一起受让励力出版社上海分社的“過維三”，1937年是民光印刷所的二老板，大老板是周春泉；1941年才成为民光印刷所的大老板。

      一个搞紙行的，与一个搞印刷的，合作顶下励力出版社上海分社的牌子，共同成为正气书局老板，由于非出版老手；
      因此，正气书局版权页上，一般不署陆宗植、過維三的名。
      1948年上下，過維三依然从事印刷所业务，但正气书局的出版，必须有行家、出版老手在把关，陆宗植、过维三之外，是否还有“无形之手”在操控呢？