韩云波：20世纪文学发展史 武侠小说

私家侦探

摘一段已经写好的《评传》：

　　有人猜测这是从“梁慧如”与“白羽”变化而来；也有人提出“羽生”或可释为“白羽的学生”；还有人说“梁慧如”加上“白羽”，就“生”出了梁羽生。各种谣言不胫而走，梁羽生本人却始终对此讳莫如深，虽然他也曾强调过自己的笔名与白羽无关，但并不愿意做出更多的解释。直到二〇〇五年十月四日，他才在香港浸会大学中文系主办的“江湖侠士情”演讲中，首次揭开这个秘密。其时距离《龙虎斗京华》刊出预告的那天，已是相隔半个世纪犹多了。
　　依梁羽生自己的解释，所谓“羽生”，乃“羽客”之意。如北周庾信〈邛竹杖赋〉：“和轮人之不重，待羽客以相贻”；唐柳宗元〈摘樱桃赠元居士〉诗：“蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。”指神仙或方士。当然二字拆开亦各有涵义。“羽”字缘于“羽扇纶巾”，因梁羽生希望自己能做个隐逸名士；“生”来自“生公说法，顽石点头”，南北朝时有个叫道生的和尚，原本没人听他说法，但他坚持说法，最后连石头都对他点头。三个字中最复杂的是“梁”，并不代表姓氏，而是“宋齐梁陈”四个朝代中的“梁”。南北朝时以梁朝文学最盛，而陈朝的阴铿亦是承梁朝萧衍、萧统等人而来，其诗作甚至被视为唐代五律之滥觞。杜甫诗〈解闷十二首〉（之七）：“颇学阴何苦用心”，说明其有学于阴铿、何逊；〈与李十二白同寻范十隐居〉中“李侯有佳句，往往似阴铿”，亦说明李白曾受到阴铿的影响。梁羽生本名陈文统，用“梁”为姓，含有“继承梁陈文统”及“开创李杜盛世”的自勉之意。另外杜甫还有句名诗“无边落木萧萧下”，齐高帝萧道成与梁武帝萧衍都姓萧，那么依据历史，“二萧”之下当为“陈”朝，而“萧萧下”是需要“无边落木”的。“陈”字的繁体“陳”，因为“无边”，去掉“阝”还剩下“東”；“東”又因为“落木”去掉“木”字，便只剩一个“日”了。当年的梁羽生，也正是希望自己能像初生的太阳那样，在武侠小说的世界中起到承上启下的作用的。
　　【按：“梁羽生”笔名三字，解释起来颇为复杂，或许另有来历，亦属难言。一则当日匆忙，似难费心及此，除非早已想妥；二则“梁”字抱负甚大，与其视《龙虎斗京华》为“临时任务”的心态殊不相符。这看来更像他成名后对原意的曲解。并且在演讲的数日之前，梁羽生曾特意委托孙立川先生在自己“百年”以后，才公布笔名来历；时隔数日即自行披露，内中或有隐情？】

私家侦探

应该还没出版，陆续撰写之中，好像是先放在他的博客那里，供大家批评。见：

http://blog.sina.com.cn/hanyunbo

冰之火

翻了一下書
參考了台灣武俠小說發展史（比如天涯明月刀，第三章第二節三，林保淳）
但還談不上抄襲（幸虧先前說的是「貌似」）

我剛開始評古龍時，也跟葉洪生的觀點跟得很緊
屢次修訂後，慢慢就把它丟了，因為已經長出自己的植物

不過，故作專業，不知道是寫給一般人讀，還是寫給神仙讀的
你瞧瞧：

古龙不仅在人性内涵和武功描写上力图创新，他还用诗意化的语言，创造了一种简洁明快、追求场面感和诗化意境的新的武侠语言形式，具有典型的“都市文体”意味，其核心特色是蒙太奇的诗性特色。如果说30年代新感觉派的穆时英以《上海的狐步舞》让这种风格得到发扬光大，那么古龙是第一次把这种风格运用于通俗文学创作，开启了一条浩荡的语言审美之河。古龙的语言，长短句有机交错，形成跳荡的节奏；意象纵横排列，饱含情感的张力；大量运用电影手段，形成时空或并列或错乱的镜头式场景，这种诗行化甚至图形化的字段排列，模拟了电光石火之间紧张激烈的武侠武功内在节奏。古龙还以具有现代都市平民色彩的世俗智慧，使他的作品在字里行间充塞着无数的格言警句，是大众文化时代华丽审美和世俗审美的极致表现。

穆時英，一般讀者會知道嗎？都市文體的意涵為何？＂蒙太奇＂的詩性特色是什麼？世俗智慧和＂不世俗智慧＂差別何在呢？

基本資料也有問題，比如：
《七种武器》系列（1971－1979）－第六部離別鉤是1978
《天涯·明月·刀》（1973）－早了一年，是1974-1975

从《红与黑》、《老人与海》、《人鼠之间》等欧美文学名著以及日本文学中吸取经验
>吸取了紅與黑的什麼，人鼠之間的什麼？最好不要把古龍的「讀書談」照搬照演

安石

我会联想到“羽扇纶巾一书生”，挺符合梁氏的名士（文人）气的。

私家侦探

这段论述不错啊，能不能借我在《梁羽生评传》里参考一下？

安石

提到穆時英及《上海的狐步舞》算不上什么专业，因为抄的是《古龙传奇》“文体”一节。原文如下（这一说法出自何处不得而知，也许是谭贤茂的《古龙传》）：
古龙小说有自己独特的文体，这种文体与商业运作自然密切相关，所以，有人称为“都市文体”。它的主要特点是爱用简单的陈述句或判断句。跳跃的结构，感性的文字，充沛的感情，组成一种简洁明了而又动荡不定的印象。
古龙是第一个将此类都市文体运用于武侠创作的作家。但在小说史上，他并不是第一个尝试这种文体的人。
最早成就都市文体风格的作家可能是陶晶荪，他在二十年代写有几篇玲珑活泼的短篇小说，已颇能表现出都市生活的光与影。到了三十年代的穆时英，这种都市文体得到最充分的发扬光大。穆的小说在当时的上海风行一时，许多句子被用作广告。到目前为止，穆时英仍是都市文体的经典作家，很少有人能写出超越《上海的狐步舞》《夜总会里的五个人》这样的作品。他将蒙太奇的诗性语言运用得炉火纯青。
古龙在这种文体的发展长河中，尽管不是开拓者，却是全力实践的一个，同时又是将这种文体推向大众的最有成就的作家。
古龙本身的长处与不足，均与这种文体有关。我们在前面已多次提到，这种文体容易为都市生活中的读者接受，也容易产生商业性效果，也便于大量的生产。所以，在目前，它是相当流行的文体。
然而，这种文体的缺陷也是明显的，比如常常让人感到深度不足，肤浅有余，或者充斥着过多的废话与无病呻吟。总之，如果作者没真情实感，没有灵动的才气，那么，以这种文体创作的小说，就很难经得起时间的考验，只不过是商品社会中的文化消费品，看完就丢。

冰之火

這段論述？
是指我對那些論述的牢騷嗎？
如果是的話，當然可以

冰之火

原帖由 安石先生 于 2008-8-5 14:46 发表
提到穆時英及《上海的狐步舞》算不上什么专业，因为抄的是《古龙传奇》“文体”一节。
原文如下（这一说法出自何处不得而知，也许是谭茂贤《古龙传》）：

    古龙小说有自己独特的文体，这种文体与商业运作自然 ...

所以我說「故作專業」
真要引穆時英，就要好好解釋一下
OK, 我是國文系畢業的，近現代文學史沒問題
但這本書難道只寫給國文系中文系的閱讀

穆時英可不是張愛玲，一般人有隔閡的

是大众文化时代华丽审美和世俗审美的极致表现
＞這種句子也太不像個教授了
　你的學生寫這樣，你會不會叫他重寫呢

冰之火

原帖由 私家侦探 于 2008-8-5 09:17 发表 [url=http://bbs.gulongbbs.com/redirect.php?goto=findpost&pid=64240&ptid=7490][img]按：“梁羽生”笔名三字，解释起来颇为复杂，或许另有来历，亦属难言。一则当日匆忙，似难费心及此，除非早已想妥；二则“梁”字抱负甚大，与其视《龙虎斗京华》为“临时任务”的心态殊不相符。这看来更像他成名后对原意的曲解。并且在演讲的数日之前，梁羽生曾特意委托孙立川先生在自己“百年”以后，才公布笔名来历；时隔数日即自行披露，内中或有隐情？

總覺得這些名家
多年以後的說辭不準
梁羽生不是也否認過他的「左」？

私家侦探

古龙不仅在人性内涵和武功描写上力图创新，他还用诗意化的语言，创造了一种简洁明快、追求场面感和诗化意境的新的武侠语言形式，具有典型的“都市文体”意味，其核心特色是蒙太奇的诗性特色。……

这段话不是冰之火兄写的吗？