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[讨论] 古龙先生论侠中“柳迟”的原型是谁?

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 楼主| 发表于 2026-8-19 07:55:54 | 显示全部楼层

       巫家拳在唐徽典夺得冠军那次比赛——湖南第一届国术考试(1931年9月),大显身手。
       唐徽典是长沙暮云人,自幼随父习巫家拳,湖南第一届国术考试时,决赛中以"罩掌""倒肘"等招式击败宝庆北派拳师陆占山,陆占山屈居亚洲。
       而季军黄忠义亦为巫家拳门人;实际上,前十六名中,巫家拳门人占了六人。

       唐徽典以巫家拳教授柳森严是有深意的,既然主题为“替湖南人出头决战外省教官”,万一真的要出战,使用湖南本省传统拳道巫家拳,才能显示出维护本省的宣传口号。
       唐徽典有以巫家拳出战外省武功的实际经验,巫家拳拳理是"交手不离七孔,手打三分,脚追七分;乘空而进,见隙必攻",特点是:拳架紧凑、刚柔相济、无跌扑翻滚跳跃、以静制动、后发制人。
       但是,柳森严仅仅学到唐徽典的一点皮毛,遇到真正的高手,还是毫无还手之力(后述)。
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 楼主| 发表于 2026-8-19 07:58:33 | 显示全部楼层

       唐徽典、彭允彝利用柳森严对付湖南国术馆的计划,何时开始实施?
       不应不迟于1932年6月26日。
       当日的《大公报》长沙版,发表了柳森严挑战顾汝章的消息,以《國術老師  豈耍猴戲者》以标题,故意“藐视”顾汝章,作者署名“醒”。

       《大公报(长沙)》國術老師 豈耍猴戲者1932.6.26 .jpg (312.36 KB, 下载次数: 0)

      图   國術老師  豈耍猴戲者1932.6.26
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 楼主| 发表于 2026-8-20 11:37:58 | 显示全部楼层

     《大公报》次日,又刊载了柳森严、顾汝章定于7月3日在中山堂举行消息。
      但有人搬出国术馆的内部制度“不许私斗”,告诫其行为不妥。
      于是,6月28日的《大公报》,又更新消息《顧柳兩君拳術比賽日期候何主席决定》作者署名“亞”。

         顧柳兩君 拳術比賽日期1932.6.28.jpg (215.96 KB, 下载次数: 0)

        图  顧柳兩君 拳術比賽日期1932.6.28

        由于何键出省公干,国术馆将球踢给何键,称等何主席返省再定。
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 楼主| 发表于 2026-8-20 11:39:01 | 显示全部楼层

      6月29日的《大公报》,刊载《顧柳比武 向愷然等進行調解》,当时向恺然被何键聘请为国术馆的秘书(实际负责人),因此与军部科长調解此事,希望取消顧柳比武。

       顧柳比武 向愷然等進行調解1932.6.29 .jpg (145.94 KB, 下载次数: 0)

       图  顧柳比武 向愷然等進行調解1932.6.29

       从上图可看出,貌似柳当年参加过北伐(对应于南下广州当兵),但因为对柳的宣传多有不实之处,先留存文字。
       从上图文字也清楚,由彭允彝设计的形象“西装赤足芒鞋”或“西式发型赤足草鞋”,至少在6月底已经出现。

       6月30日的《大公报》,刊载《顧柳比武—向愷然等 調解無效》,作者署名“湘”
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 楼主| 发表于 2026-8-21 11:40:35 | 显示全部楼层

       关于万籁声辞去国术馆馆长的具体原因,权威文献没有阐述。
       网络文章或语焉不详,或编织故事,例如一些民间野史甚至编造了“何键的女儿喜欢上万籁声,万籁声洁身自好、主动离开”的故事,但笔者经过查核,认为基本可否定。

      笔者个人的判断,认为万籁声辞去国术馆馆长的主要原因是柳森严挑战顾汝章事件,经过《大公报》披露后,万籁声这个国术馆馆长承受了较大压力,也觉得在当时湖南国术馆已经无法精心、静心实现武学传承,因此提出辞职。
      何键安排向恺然为国术馆的秘书(实际负责人),向恺然与万籁声进行工作交接。
      在何键断然处理柳森严挑战顾汝章事件之后,1932年7月7日万籁声的辞职获准,万离湘赴沪。
      但向恺然作为湖南本省人,在处理外省、本省纠纷时也不好办,因此向恺然依然是实际负责人,而国术馆馆长由湖南省主席何键兼任。
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 楼主| 发表于 2026-8-21 11:42:02 | 显示全部楼层

       7月1日的《大公报》,刊载《顧柳比武 何總指揮 制止舉行》,披露了何键的意见,认为“国术馆为国家所办,教官为国家所聘”“外来侮辱,不必理会”,何键将柳森严下战书,视为“外来侮辱”,站在顾汝章一边。
       从公开报道看,何键根本没有搬出“不许私斗”的规定,这与后期多数回忆文章不同。
       何键的处理足见高明,既然国家聘请顾汝章为武术教官,就是已经考察过顾汝章的武术才能,根本不容外人质疑,所有对国家聘请武术教官的挑战,就是“外来侮辱”。
       何键独自揽下此事,顾汝章是决意不会与柳森严比武的。
       公开报道也记录了何键也亲自召柳森严见面,给以善意批评,并没有进一步的处置。

       顧柳比武 何總指揮 制止舉行 1932.7.1 .jpg (454.77 KB, 下载次数: 0)

       图  顧柳比武 何總指揮 制止舉行 1932.7.1
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 楼主| 发表于 2026-8-22 08:40:39 | 显示全部楼层

       又,在何键兼任馆长之后,为平息“教官尽是外省人”之流言,聘请唐徽典为拳术教官,在民国三十年代的《湖南年鉴》中,国术馆三位拳术教官之一是唐徽典。
       自此唐徽典闭口不批评国术馆,社会上关于国术馆的批评也少了。

       被何键中止比武之后,柳森严的新闻是否就少了呢?
       没有!
       传播学学上有诸多例子,一份报纸报道某人某事,引起连锁反应之后,“某人”身上出现明星效应,对报纸销量有帮助,该报纸会将“某人”——新造明星视为“财源”,加以好好保护。
       一方面继续维持“新明星”的明星效应——时不时报道“新明星”,另一方面压下“新明星”的负面传闻、或者为“新明星”的负面评论开脱。

      《大公报》长沙版就是这样一份报纸,柳森严就是“新明星”。
      《大公报》不愿柳森严的明星效应消失,例如在7月3日报道《顧柳比武餘聞》,将柳森严又大肆渲染了一番,柳森严变成昂昂然出入公门,众官观看柳森严打拳云云。
       几则“餘聞”巩固了“柳森严”神話。

       明明是柳森严与顾汝章相比水平差距太远,何键认为根本没有比武的必要,在《大公报》的后继报道中,变成“柳森严与顾汝章搆和”。
      “搆和”是民国的异体字构词,规范写法应为“媾和”,指交战双方缔结和约。
      《大公报》长沙版意思是柳森严与顾汝章双方缔结和约,将柳森严拉到顾汝章水平的高度,而当时的其他长沙地方传媒,居然也没有澄清。
       結果《大公报》长沙版维持了对“柳森严”主要报道媒体的地位,也延续着柳森严的“新明星”形象。
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 楼主| 发表于 2026-8-23 08:34:29 | 显示全部楼层

      “媾和”说法让顾汝章为之气结,顾汝章后来一直在寻找机会,让柳森严真实武功,暴露在阳光下。
      一个人是否有武功,在真实的比赛中,观众还是看得出的,更遑论高手。

      参考“混元形意门的掌门人” 马掌门,自称“击败过英国拳王皮特”拿手功夫是“接化发”“闪电五连鞭”等,有拳风(“闪电五连鞭”)击倒多人的视频。
      观众认为应通过真实的比赛中,让观众判断“接化发”“闪电五连鞭”是否有效。
      2020 年 5 月 17 日山东淄博“演武堂之江湖十六”,安排了业余搏击爱好者王庆民,让没有名称的“自由搏击”与“接化发”“闪电五连鞭”比试。
      结果,马掌门开场第1秒,“闪电五连鞭”因为太快,观众没看清,反而是开场4 秒,马掌门首次被王“业余”击倒,18 秒马掌门二次倒地,随后第三次重拳致其昏迷不起,裁判迅速叫停。

     当年的顾汝章,就是一心一意,要柳森严的功夫,真实亮相,让观众判断真伪。
     (后来终于抓到机会)
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 楼主| 发表于 2026-8-29 07:46:47 | 显示全部楼层

      1932 年7月14日的《大公报》长沙版,又暴出新闻《柳森嚴 又赴峨嵋 潜心修養》,不要以为柳森严要离开长沙,此文有一石三鸟的意涵。

         柳森嚴 又赴峨嵋 潜心修養1932.7.14 .jpg (413.7 KB, 下载次数: 0)

       图  柳森嚴 又赴峨嵋 潜心修養1932.7.14

       其一是继续强化柳森严与顾汝章已经“搆和”,没有比武的新闻了。
       其二是统一以前对柳森严师承的报道。
       之前彭允彝收买的地方传媒太多,又没有统一口径,造成柳森严的师父,一报称“在四川峨帽山拜悟本老禅师为师”,另一报称柳森严拜师“清风道人”。
       此文将柳森严师承统一为“峨嵋山长眉道人”。
       1932年5月,上海广益书局初版了汪景星的《峨眉剑侠传》全四册,共40回。
       汪景星是被武侠传媒忽略的人物,为此笔者发了几帖,揭示民国高产武侠作家汪景星及其影响力。
      《峨眉剑侠传》在全国热销,(连伟人都作为儿辈参考书之一),在长沙也如此。
       将柳森严师承定义为“峨嵋山长眉道人”,显然也蹭了热点。
       因此,柳森严需要到四川关联出一个师父“长眉道人”给人看,需要离开湖南。

       其三,为柳森严下一步公开招收徒弟埋下伏笔。
       柳森严的招徒,有了“峨嵋山”的“长眉道人”师公,徒弟们变成了“峨嵋”派,可以意料有多个武术爱好者,愿意拜柳森严为师,成为“峨嵋”派弟子。

       又,虽然唐徽典教过柳森严武功,但公开场合兄弟相称(唐徽典年长柳森严约18岁)。柳森严招徒、授予武功,以其“斤两”久必露馅,因此从一些报道和口传文学中得知,貌似柳森严请其兄弟唐徽典帮助他授艺。
       例如,有个大力士陈氏,拜师后就是唐徽典授艺。
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 楼主| 发表于 2026-8-29 07:47:52 | 显示全部楼层

       8月民国报纸已经出现“峨嵋山长眉道人”的消息。
       到了1932 年9月7日的《大公报》长沙版,柳森严已经招收了一批徒弟,还有些诸如大力士、“风尘异人”集中到其门下。
       按照民国大户人家为了儿子学武不惜大举破财的习惯,柳森严已经有一笔丰厚的收入,其自身要联络传媒、发表有利报道,已经可以办到。  

       而由于柳森严公开招收徒弟、动静太大,原来的“雨伞西装赤足芒鞋”形象过于炫耀,有人从其徒弟口中所述,推测柳森严真正有虚,以其人之道还治其人之身。
       有人以星沙飲瓢道人之名,公开向柳森严提出挑战,地点(协草坪)、时间(9月6日)已定。
       但这次轮到柳森严不愿应战。
       柳森严居然借《大公报》长沙版,声称“本人素抱不愿与人计较”。

       柳森严遇到的挑战,不只飲瓢道人一例。
       但社会上已经形成对柳森严的“神化”,飲瓢道人掀不起波浪。

       1932 年 9 月 10 日的《大公报》长沙版,报道“本市鹽倉街 倒塌牆屋”,墙倒压伤者没到医院,反而接受柳森严医治的对柳森严有利消息,柳森严变成伤科医生了。
       柳森严后曾称多日来一直忙于医治伤者。
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