丁情是如何从古龙数原著拼出一部《边城刀声》的？

半剑飘东半剑西

　　§19   丁情是如何从“边城”搭桥到“拉萨”的？

　　为了创作《边城刀声》“第一部边城”，初中没有读完的丁情，使尽了浑身解数，终于写到第七章了。

　　在前面，丁情尽量搬运《边城浪子》的文字，将与叶开、傅红雪相关的《九月鹰飞》、《天涯明月刀》的元素也用来不少，但因为后者涉及叶开、傅红雪有所重复，丁情可挖掘的内容显得不多。

　　于是，丁情准备向《大地飞鹰》搬运文字，但《大地飞鹰》故事发生地在拉萨，《边城刀声》“第一部边城”故事发生地在边城。

　　丁情必须从“边城”搭桥到“拉萨”，他是如何实现的。

　　丁情塑造了一位“成熟的”女子“苏明明”，不要以为出现了一个新名字“苏明明”，所谓新，也是相对的，“苏明明”得名似乎来自楚留香的女伴“苏蓉蓉”。

　　丁情从古龙书中搬运了一些短语来形容“苏明明”，有些实际是古龙用于形容月色的，例如“美得令人心碎”，有些是从男性移植的，例如“懒洋洋的披在肩上”。

　　丁情将《边城浪子》中形容沈三娘的语句

　　“这妇人长身玉立，满头秀发漆黑，一张瓜子脸却白如雪玉。

　　她并不是那种令人一见销魂的美女，但一举一动间都充满了一种成熟的妇人神韵。”

　　移到苏明明身上。但最后确定苏明明模样的语句

　　“那个白色的女人，白如雪、静如岩，飘逸如风，美如幽灵。”“白纱袍也在风中起伏如蓝色的海浪。”

　　却来自《风铃中的刀声》，古龙用以形容“因梦”的。

　　丁情无法变出一个新的女子，只能又原有人物衍生出来，因此丁情将苏明明塑造为萧别离的妻妹：

　　“我知道你一定叫叶开。”这个梦一样的女人，声音也如梦般迷人：“我姐夫时常向我提起你。”……

　　“哦？你的姐夫那么了解我。”叶开笑着说：“他是谁？”

　　“我。”

　　萧别离不知何时已下楼，他就站在楼梯口，含笑看着叶开：“我就是她姐夫，她就是我的小姨子。”

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　　在丁情的印象中，萧别离原已经死亡，后随着马空群、云在天、花满天、公孙断的“复活”而复活。丁情写了：

　　“十年后万马堂的人却不知为了什么莫名其妙的原因，又复活了。

　　万马堂的人能复活，那么张老实、李马虎..这些本是小镇上的村民，会不会也跟着复活呢？”

　　如前述，萧别离、马空群在《边城浪子》原著都没有死亡，只是“生不如死”。

　　幸好，丁情构造萧别离结婚的年份没有弄错，丁情让萧别离在七年前（即马空群火烧万马堂的三年后）结婚。

　　问题在于萧别离新婚妻子的身份，丁情写了：

　　“我姐姐本就是‘拉萨’有名的‘酒公主’。”苏明明说。“拉萨？”

　　叶开微愣：“你说的可是藏人心目中的圣地拉萨？”

　　“还有另外一个拉萨吗？”

　　“你和你姐姐都是在拉萨出生的？”

　　“也是在那儿长大的。”

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　　既然是拉萨有名的“酒公主”，那就是地道的藏族女子。

　　虽然，藏汉通婚一直存在。

　　[1]清代中后期已有通婚记录：

　　资料明确记载，清朝中后期藏区的汉族居民中已有与当地藏族人民通婚的情况，各类文献也记录了藏族各阶层人士使用汉语文的现象，藏语还借用了不少汉语词汇。

　　[2]康区是通婚最活跃的地带：

　　在四川巴塘、康定、昌都硕督等茶马古道和川藏官道沿线，汉藏通婚尤为常见。清代民国时期巴塘的汉藏通婚数量日益增多，到民国中后期已走向深度交融，当地甚至出现了一批通晓汉藏双语的"汉藏复合文化"人群。

　　[3]通婚多发生在移民群体中：

　　清代巴塘聚集了来自川、陕、滇等地的汉、回客商、教员、军人等，清末定居当地的汉、回民族已达80多家（即"八十家汉商"）。这些长期定居的汉族移民，是藏汉通婚的主要参与者。

　　[3]中央政权对西藏的管辖是通婚的制度背景：

　　从元代设宣政院正式将西藏纳入中央行政体系，到清代设驻藏大臣、颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，历代中央政府对西藏的治理不断强化，为汉藏人员往来和通婚提供了制度性支撑。

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　　但是，客观上，藏汉通婚存在显著的顾忌与现实障碍。

　　[1]语言隔阂：

　　藏族家庭日常以藏语交流，藏族一方若不懂汉语，在家庭聚会、节庆场合会感到被排斥，也难以融入当地熟人社会。

　　[2]信仰差异：

　　藏族家庭普遍有礼佛、转经、供佛龛等宗教生活，藏族姑娘外嫁因汉族丈夫的宗教习惯不同而存在各种日常细节的摩擦，远比"民族不同"本身更难调和。

　　[3]生活半径与熟人圈不同：

　　藏族姑娘从小在本地长大，邻居、亲戚圈高度重合，婚恋对象自然多来自熟人网络。藏族姑娘外嫁对汉族丈夫的要求颇为严格,不然难于融入彼此的生活圈子。

　　[4]饮食与生活习惯兼容：

　　藏族生活离不开酥油茶、糌粑、牛羊肉，汉族口味杂、花样多，长期相处需要双方迁就。

　　“我姐姐本就是‘拉萨’有名的‘酒公主’。”意思就是萧别离新娶的太太还是拉萨的皇族女子，有高贵的血统，对“酒公主”外嫁有诸多的约束。

　　除了上述的普遍现象，丁情似乎忘记了，萧别离是一个早已经断了双腿的男性，一个拉萨有名的“酒公主”，如何从拉萨外嫁到边城？
      （难道皇室对于外嫁给一个残疾人没有约束？女方的母亲呢？）

　　这未必算败笔，但至少属于“脑袋洞开”的结果。

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　　但这不妨碍丁情从“边城”搭桥到“拉萨”，与此同时，丁情将“风叟月婆”也往拉萨靠拢，在第一部丁情写了：

　　“我们当然知道。”追风叟笑得更开心：“这种事我们怎么会不知道呢？

　　你说是不是？白大小姐。”

　　“这种小事，想不到也惊动了你们两位？”白依伶笑着说。

　　马空群吃惊地看着白依伶：“伶儿，你怎么认识两位老前辈？”

　　“他是王老伯的棋伴。”白依伶笑着说：“我在王老伯那儿住时，他们还时常教我下棋。”

　　“什么棋伴？我们只不过是他的下人而已。”月婆婆笑着说。

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　　王老伯在拉萨，因此白依伶与“风叟月婆”也就曾经在拉萨。

　　搭桥之后，丁情将小说重心往拉萨过渡。

　　这样，丁情可以大段地搬运《大地飞鹰》的文字，因为古龙在《大地飞鹰》许多文字，是以拉萨为背景的。