死狐——楚留香的故事（初稿）

安石

既是续集，理应保持原作的风格，但作家的风格并非一日就形成的，所以丁情等人也常借用古龙的语句情节，对此似不必持论过苛，至少，古龙是允许他们这么做的。
回安石兄：我主要是觉得自己写的缺少人物性格。
zhj791129 发表于 2009-6-30 12:56

人物也可借用，例如《流星蝴蝶剑》老伯就是借用教父，只不过老伯这个人更无耻些。

zhj791129

“爷，您是说慕容家还在蠢蠢欲动”跨进刑部大院时刘武这样问刑天。
“这还真不好说。当年三家争霸可以说没有赢家，慕容联手司马与南宫家决战于月明溪，紧要关头慕容倒戈联手南宫消灭了司马。第二年寒山寺一战，南宫家除了南宫远和南宫怒外皆战死，而慕容家也只剩下慕容雪城和慕容明月。四年后安平镇一战，南宫远身亡，慕容雪城重伤不知所踪”。
“就是说慕容雪城没有死。”
“应该是的”刑天一笑“当时和慕容雪城在一起的还一男一女。”
“奥，那对男女是什么人？”
“男的是个和尚，女的就是女的。”
“女的就是女的？”
“因为我不知道女的是什么人，我只知道那是个好看的女人”说着，刑天笑道：“女人岂非有两种？”
“那两种？”
“好看的和不好看的。”
“那您老是怎么知道慕容雪城没有死的”
“因为安平镇一战南宫怒也没有死。”

七
沈长风进来时无他正在打坐。沈长风一进来无他就睁开了双眼。
“卫大侠怎么样了？”
“尸身已经送到刑部。”
“阿弥陀佛”
“大师可否继续讲讲慕容雪城的事。”
“大人可否说说大旗门的事情。”无他眼睛望着沈长风。
“这有何不可？”
“当年铁中棠在秘窟中获得大旗门的宝藏，因为太多所以没有全部取出，还有一部分留在了秘窟。”
“秘窟在哪里？”
“王盘山。”
“王盘山？宝藏怎会在哪里？”
“大旗门先祖铁毅手臂被弟所断，双腿为仇所残，奄奄一息，九死一生在王盘山寻到了大旗门的宝藏。那宝藏至今没有人发掘，当然还在那里。”
“你怎知道没有人发掘呢？”
“因为没有人知道，除了我。”　　
“那嫁衣神功呢？”
“当然也在。”
“在哪里？”
“嫁衣神功是夜帝所传，当然在夜帝那里。”
“那夜帝在哪里？”
“大师何不说说慕容雪城的事呢？”沈长风没有再回答无他的问话，而是问起慕容雪城的事。
无他想了一下“沈大人，想继续听有何不可？”

zhj791129

一些思考
时至今日，武侠小说已死。
武侠小说不是没有读者，而是无好作品问世。可是武侠小说该怎么写呢？
1、我想鸿篇巨制在现在已不太有可能出现。一是因为生活加快，人心浮躁，再无安心写作和安心读书的人二是金庸、还珠楼主一类的人物再难产生。而中篇可能是一条途径。
2、自从古龙以降，后世作家几乎鲜有不受其影响的（包括许多不写武侠的小说家也模仿古龙的笔法写作）这就是“泛古龙体”。但是任何事情都有两面性甚至是多面性，在“古龙体”泛滥后，人们发现一个问题，那就是古龙只有一个，任何一个学习古龙文体的人几乎都有徒其形，而无其神；因为古龙的寂寞、幽默、俏皮是任何人也学不来的。
想想也是，如果古龙未成功他又那来的寂寞，或许也只是一个写手，每天在为一日三餐、老婆孩子发愁，哪会有千古寂寞，只有问君能有几多愁？老婆孩子热炕头。学古龙
而有成就的主要有两人：一是温瑞安，他在融会古、金二人后自成一路。我以为古五金三李二。（李是指李商隐，比拟温文中的晦涩华丽。）而黄鹰喜用旧回目，又喜元曲，其描抹辞藻比较华丽，但也失于废话太多，其后来的云飞扬系列在古龙笔法下架构变发生了问题，是不是古龙笔法用于写作金庸模式的故事就会发生结构上的问题呢？好象是的。温瑞安的《神州》系列就是另一明证。温瑞安的《神州》系列如果不是有一腔热血在里面那肯定是失败之作。这里又发生另一个问题，是模仿重要还是写出真情实感重要。我认为后者重要，因为首先只有感动自己的东西才能感动他人。
3、语言的描写。语言怎么描写？这是一大问题。是金庸式优美的“文言白话”还是古龙趋于欧式的语言？我想现在各地的文化水平都在下降，现在连“三国”有人都会觉得深奥，即便有人能写出，可能新生代未必能看懂。（最近的周海洋欲被大学破格的事情就是一例，写出那样的“打油诗”居然被称为奇才、怪才。）成为“叫好不叫座”的作品。武侠小说要提升品位，但不能落入“曲高和寡”的地步，因为它毕竟是小说。小说要的就是好看。我想是不是能在平易近人的文辞中透出典雅的古风。
4、武功的描写。武侠小说有特殊性，那就是武和侠。没有武和侠就不是武侠小说，因为它毕竟是一种特殊的类型小说。是不是武侠是个筐，一切往里装呢？我不知道。但是怎样描写武功这也是个问题。是金庸式？还珠式？还是古龙式？我觉得温瑞安先生的不错。有一定的氛围、有一定的描写，而且我想人与人不同，人物与人物不同，不同级别的人物在过招时也应该有繁有简、有快有慢。当然这就需要作者的生花妙笔了。
5、自从古龙先生以后，在描写人物性格上就有些正、邪不分了，我知道这是对扁平型和脸谱型和高大全型人物的突破，但是武侠小说毕竟是武侠小说，能不能吸引读者的眼球或许还是第一要务。英雄、美女、拳头、枕头或许还是大众文学的要素。
这是以前写的，打的时候有所修改。希望诸君批评。

渺雨

武侠之所以没落，是因为没有第二个像古龙一样的奇才对武侠进行再次改革，就像古龙说的一样，古龙的那一变到现在已经好几十年了，也到了该变的时候了，可是……

古龙之所以成功，不仅仅是因为古龙体，而是小说的内涵，没有古龙的经历，是无法模仿出那样的感觉的。想那个鼓吹的沸沸扬扬的《龙活江湖剑蝶》在我看来，连一般的古龙体小说都不如，通篇造作到极点，无病呻吟……

安石

武侠的命运比较复杂，取决于大作家，也取决于读者环境，还有市场运作。古龙曾提到武侠的演变，认为金庸的射雕英雄传，自己的多情剑客无情剑都是转折点（后来又不提自己），我觉得黄易的寻秦记，大唐双龙传也是一个节点，此后因为多种原因，包括网络的兴起，读者兴趣的改变等，传统武侠便衰落了。黄易启发了网上一大类作者的写作，如玄幻、穿越等，这已经和武侠无关了。

zhj791129

武侠之所以没落，是因为没有第二个像古龙一样的奇才对武侠进行再次改革，就像古龙说的一样，古龙的那一变到现在已经好几十年了，也到了该变的时候了，可是……

古龙之所以成功，不仅仅是因为古龙体，而是小说 ...
渺雨 发表于 2009-7-2 11:51

是时势造英雄，还是英雄造时势？
武侠的命运比较复杂，取决于大作家，也取决于读者环境，还有市场运作。古龙曾提到武侠的演变，认为金庸的射雕英雄传，自己的多情剑客无情剑都是转折点（后来又不提自己），我觉得黄易的寻秦记，大唐双龙传也是一个节点，此后因为多种原因，包括网络的兴起，读者兴趣的改变等，传统武侠便衰落了。黄易启发了网上一大类作者的写作，如玄幻、穿越等，这已经和武侠无关了。
黄易肯定是转折点，但确如兄所说这以后的已经和武侠无关。

小胡

日光之下無新事，尤其資訊發達的今時今日．
所以能寫的，都已寫完寫盡，這不單是武俠的問題，也是其他小說的問題．
要讀者的讀書習慣，也許是更為重要．

我覺得，對於前者，不同事情有不同的看法，換個角度，還是有一定的吸引力．
而對於後者，客觀之事是難於改變．但文章是死的，人是活的，就如生命一樣，總有它生存之道．問題在於如何演變出有時代特色的武俠．　
我覺得，天馬行空一點，文化若演變為喜以右腦看武俠，一眾寫手又是否只認拘於文字呢？

（另，建議樓主此貼另開一貼，便於討論）

渺雨

从不认为穿越和玄幻属于武侠。寻秦记应该是受日本经典漫画龙狼传影响而写成的

zhj791129

日光之下無新事，尤其資訊發達的今時今日．
所以能寫的，都已寫完寫盡，這不單是武俠的問題，也是其他小說的問題．
要讀者的讀書習慣，也許是更為重要．

我覺得，對於前者，不同事情有不同的看法，換個角度，還 ...
小胡 发表于 2009-7-2 12:37

主要是不知道放在哪个区合适。

小胡

主要是不知道放在哪个区合适。
zhj791129 发表于 2009-7-2 13:16

好像沒有其他版塊可放．既是原創相關的討論，我覺得放武林亦未嘗不可．