古龙论还珠楼主__暨《蜀山》大系滋生问题求索

半剑飘东半剑西

       不过，在堀越文库版《推背图》中，武则天相关的图像，是在第三图。

              
       图  堀越文库版李淳风袁天罡《推背图》彩绘钞本第三图

[第三图解析]

      第三像：丙寅，艮下乾上，遯
      图像为：金冠妇人击鼓图。
      谶文为：一妇人，代金冠坐殿上，手擎一鹦鹉，一手击金鼓。
      颂辞为：当空女子本姓武，手执金符坐中土。身着霞冠五彩衣，自秉金挞击金鼓。

      还有中清的手抄彩绘本第三图。

      图像为：一女子手拿一大刀。
      谶文为：日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。
      颂辞为：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

理解：
       图像中大刀为武器，喻武姓女子。
       谶文中“日月当空”合并为 “曌”字，武姓女子“曌”字，即武曌，即武则天。
     “照临下土”，“照”是“曌”的谐音字，喻武则天将要称帝。
      “扑朔迷离”最早出自于《木兰诗》（又名《木兰辞》）。
       原指把兔子耳朵提起时，雄兔会扑腾不停，雌兔会眯上眼睛，而在地上跑的时候雌雄难辨。
       历史上从来都是男子称帝，而武则天的女子称帝，也就 “雌雄难辨”、难以分辨。

      “不文”按照黄霑的“不文”系列理解，喻武则天专宠某美男故事，因此初唐四杰的骆宾王，骂武则天“”
       初唐四杰骆宾王，在一篇《讨武瞾檄》骂武则天：
     “入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”“近狎邪僻，”
       其中“近狎邪僻，”诞生了“狎邪”这一专有名词。参见鲁迅论文。

    “空王”是指诸佛菩萨，武则天原是唐太宗的才人，唐太宗死后，被送入尼姑庵做了尼姑，
        参佛诵经，理应色、相皆空。因此有颂辞的“参遍空王色相空”。
        但是，唐高宗李治即位后，把武则天接进宫，立为则天昭仪，因此有颂辞的“一朝重入帝王宫”。

        从此，武则天一步步独揽大权，并残害唐宗室子弟。后来武则天废了唐中宗，改元垂拱元年，自己专权临朝。正式称帝改国号为周，成为我国历史上唯一的女皇帝。
        幸好听了狄仁杰劝告留下唐宗室遗根保留了儿子的李姓，不让武姓垄断朝廷。
        武则天死后，她的儿子李显继位，为唐中宗，李氏（原以鲤鱼喻之）——“根犹在”。
        综合即是颂辞的“遗枝拔尽根犹在”。
      “喔喔晨鸡”乃是指鸡年之事，武后称帝是公元685年乙酉年，该年为鸡年。
        武则天的称帝大有反雌为雄之意，即是颂辞的“喔喔晨鸡孰是雄”。

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       实际上，连《推背图》这个书名，也经历了变化。
       最早的名称是《推□图》，□是貌似是辇的异体字。
       后来定名“推背图”，源于某个早期版本之第六十像。

       第六十像，癸亥，泽山咸。
       图像为：两人推背而行；一士在前，另一士在后，推其背，同行。
       谶文为：一阴一阳，无终无始;终者曰终，始者自始.
       颂辞为：茫茫天数此中求,世道兴衰不自由;万万千千说不尽,不如推背去归休。

       关键词“推背”，故曰《推背图》。

              
       图  确定名称《推背图》的第六十像” 颂辞。


       而刘伯温《推背图》彩绘钞本第○图，图像为子推母背同行，颂辞略为不同：
     “茫茫天数此中求,成败兴亡不自由; 推背试从图里看，天家气运一时周。”
       推背+图=推背图。


       第○图 参见第53楼，页码标1。

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        最早与“推背图”相关的文献，是唐代敦煌残卷《大云经疏》，上面记载：
        《推背啚》曰:“大蓄八月，圣明运翔止戈昌，女主立正起唐唐，俊人来朝龙来防，划清四海，整齐八方”。
        啚有两个含义，其一为图（古字）其二是“鄙”字的通假。
        《推背啚》曰即《推背图》曰。

        《大云经疏》约成书于永昌元年（公元689年），那么《推背图》至少在689年已具名、成书。
         关于刘伯温的考证，见前帖
        <元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》？>链接

        https://bbs.gulongbbs.com/forum. ... =%CB%AE%E4%B0%B4%AB

        上帖第8楼述：“与施耐庵（施肇瑞）同中进士，并一度结为好友的浙江青田人刘基，字伯温，世称“刘青田”、“刘诚意”、“刘文成”，被誉为“明初诗文三大家”之一，也是元末明初政治家、军事家，明朝开国元勋。”
       显然刘伯温不是《推背图》的原作者，一种可能是托名刘伯温，另一种是刘伯温改善了《推背图》的文本。

       即是是原作者，也有不同说法，一说李淳风，另一说袁天罡，还有说李淳风袁天罡合著，理由均充分，为稳妥计，权且称李淳风袁天罡合著。
       袁天罡之名，也曾经记载为“袁天纲”。

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        前述（完整的）《推背图》的四元素：像首（含顺序标志、易卦卦象）、图像、谶文、颂辞。历史上还有五元素，第五个元素是“圣叹批注”。
        圣叹即金圣叹。
        上述之帖<元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》？>第11楼曾称：

        对于金圣叹曾经有过批评意见，但经过金圣叹腰斩、并有圈点批语的《水浒》，却使得梁山泊英雄——侠客， 避免了“悲惨结局”在书中出现，可称最可“原谅”的腰斩。

        金圣叹也就是巧断《水浒传》的金圣叹。
        例如
        五元素《推背图》之中的第五图：

        像首：第五象，戊辰，观(安史之乱)
        图像：一个美女倒在地上，其左前方是一付马鞍，右前方是一箱史书，
        谶文：杨花飞、蜀道难；截断竹萧方见日，更无一史乃乎安。
        颂辞：渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山；木易若逢山下鬼，定於此处葬金环。
        金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

        金圣叹是明末清初人，唐代的《推背图》何时传到金圣叹之手？
        根据五元素《推背图》的金圣叹自序：“……唐臣袁天罡、李淳风著有《推背图》父老相传，迄未寓目，壬戌（天启二年）之夏，得一抄本，展而读之，若合符节。”
        得知，公元1622年（天启二年）夏天，金圣叹获得《推背图》抄本。

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        那么，五元素《推背图》，又如何落到今人之手？

        顺治十七年（公元1660年，鼠年），吴县新县令任维初，对欠税者用以重刑，又私盗公粮，贪污受贿。顺治驾崩后，苏州设灵堂哭临三日，大官云集，金圣叹带领百多名秀才，以哭庙为名，向当时巡抚朱国治，呈揭帖告发县令。
       谁知任维初的贪腐也有朱国治一份。朱国治以“抗纳兵饷，鸣钟击鼓，聚众倡乱，震惊先帝之灵”为名，捕了包括金圣叹在内的十八名秀才，上报朝廷，
       当时清王朝顺治刚死，鳌拜擅权，下令对金圣叹等十八人斩监候。
       公元1661年，金圣叹被斩去世。

       增加了“圣叹批注”的《推背图》，创作时间在1622年到1660年之间，一般认为在1630年已经形成五元素《推背图》。
       金圣叹去世后，五元素《推背图》落入山西山阴县抚幕陈季一之手。
       陈季一后代子孙衰败，五元素《推背图》被福建山右郑氏得到。
      
       清朝乾隆三十八年（1773年 ），乾隆皇帝正式下令编纂《四库全书》，需要大量的书籍。
       当时皇家藏书还不够全，乾隆下令要求地方官员从民间征集书籍，以充实内府藏书。
       但书还是不够,约1774年到1777年之间，乾隆再次就此降圣旨，说了大致如此的话：
      “我只是为了充实内府的藏书才下令征书的，书中哪怕有违禁的内容，我也绝不会做任何处罚。你们放心，我为人光明正大，说话算话，要相信我。那种出尔反尔的事情，我绝不做，我不是那种人。”

        于是郑氏献上了五元素《推背图》，书入皇宫。时间大致在1774年到1777年之间。
        乾隆四十七年（1782年）《钦定四库全书》初稿完成，其中有包括五元素《推背图》在内的大量民间抄本的贡献。
        至少有一甲子的时间，五元素《推背图》静静在躺在大内书库中。

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       接下来的历史，旅居朋友根据华人杂志补充如下：

       1859年，八国联军于攻入北京城，火烧圆明园，识宝的英军在大内书库中，劫掠一批珍本，其中有五元素《推背图》，某英军回国后将其送给“Lypia 女士”。
       某英国“书商Macon”，从“Lypia 女士”得到五元素《推背图》。
       1867年，Macon通过精通汉学的英国文人，确认此书的非凡价值。此事在英国商界中逐渐传开。
       后国人李信卿在伦敦经商过程中，在商人圈偶然得到消息，得到《推背图》竟流落国外。由于李信卿见多识广，
       初步判断Macon收藏的《推背图》有别于明清版的其他《推背图》，例如和硕肃(显)亲王藏本，
       毅然用12颗大珠与Macon的子孙交换，取得此五元素《推背图》。

      李信卿回国后，将此书传给其子李中，嘱其择机出版。
      李中为防止出版赝品，通过关系将原书请张之洞鉴定，张之洞断定此《推背图》的第五元素“注解”，作者为金圣叹。
      国民四年（1915年），比其他版本多了一个元素“金圣叹注解”的《推背图》刊印，惊动世人。

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       故事还未完结，在五元素《推背图》流出国外到英国、又回归中国，并出版面世之前。
       已经有其他版本的四元素《推背图》流出国外，并且其价值得到国外学者的承认。
       其中，“东海野人序版”还被翻译为英文，在国外出版。

            
       图  《推背图》东海野人序版中东海野人所作之序

      外国翻译家将《推背图》的书名，翻译为《 Push Him Out! 》。

     《推背图》英文版的翻译者之一为李提摩太。（中文名李菩岳，其也是《ZB论》早期翻译者之一）

            
      图  《推背图》英文版的翻译者之一李提摩太

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       图  加州大学版《Push Him Out! [推背图]》封面与译者页

            
       图  香港大学版《Push Him Out! [推背图]》封面与译者页

       无论是金庸小说的外文译本，还是《推背图》英文版，都是中华文化的骄傲，
       尤其是《推背图》的多种英文版本出现于羸弱的清末民初，国未富强时期，

       能被重视的，正是中华文化底蕴！

      （祝贺中国游泳队打破40年垄断、夺得2024年奥运会男子4×100米混合泳接力金牌！）

陈文玑

插楼：
吴玖(二凤)——青城十九侠的最后一个名额
青城门下还有一位，应该是吴玖，也应该是蜀山二凤的后身。
在青城里，和蜀山三凤的后身杨映雪，同在颠仙门下相伴修道。
1、青城门下有两位是紫云宫金母(水母)的侍者转世，应在二凤、三凤。
蜀山166回
昔日在月儿岛，同了白道友往火海去取连山大师遗留的龙雀环，得见壁上遗偈，方知紫云宫源流因果。青城门下十九人，竟有两个是宫中转劫的侍者。中有两样异宝，本是昔年天一金母所赐之物，现藏玉柱之下，应为所有。

紫云宫金母(水母)的侍者，即紫云三女。
初凤直接修地仙，不须转世，可以排除，应在蜀山兵解的二凤、三凤。

2、紫云宫瓦解到峨眉开府前的几十天，这期间，郑颠仙解救了两个转劫的少女散仙，也应该是二凤、三凤。
蜀山210回
颠仙答说：“本定早来，因受一至友之托，往广东珠江蛋户船上度两个转劫的散仙。不料那两个少女已被妖人司空湛看中，本性已迷，眼看要落陷阱，幸我早到一步，费了不少的事，将她们救下，引度入门。最终吃司空湛赶来发觉，如非极乐真人与谢道友路过相助，贫道虽能脱身，二女必定被他夺去重入罗网了。暂时不能带来此间，又防妖人不肯甘休，到处为她俩寻觅藏身修炼之处，昨日方得寻到。

①蜀山里二凤、三凤先后兵解，朱梅并没有第一时间出手干预，而是“事前调度”。
呼应颠仙“受一至友之托”。
②以二凤、三凤的修为，兵解后的元神，可以说是无多法力，很容易被左道邪魔拘魂。
呼应颠仙所言“本性已迷”，最易为人所乘。
③颠仙解救的时机，刚好在紫云宫瓦解几十天后，峨眉开府前夕。

3、青城里纪异是金须奴后身，杨映雪前身与金须奴是紫云旧侣，今生初见，便有不能化解的前嫌，因此杨映雪无疑是三凤后身。

青城94回
当时苍须客只知与纪异有师徒因缘，却不知纪异乃紫云宫金须奴转世，结局应归在我的门下。
青城16回
他与映雪本是紫云旧侣，原有一番因果，虽有时想起前隙，不无气忿，因有这两三则原故，总是欲行辄止，日子一多，就逐渐淡忘了
青城15回
我起初令雪妹延宾，原想因家师行时一番言语，借今日之聚，捐弃前嫌。适才见他二人俱是蕴积太深，终是未能化解，想是一切注定。好在虽有波折，终于无碍。此番回去，须嘱令孙，此地不可再来，以免再生嫌隙，反而不美。

4、无论蜀山还是青城，二凤的品行和福缘，以及未来成就都好过三凤。
青城84回
二风心地纯良，只不过孽缘遇合，嫁与金须奴，失却真元，虽不免于兵解，一经转劫，便有仙缘遇合，反因此转祸为福，便罪过也少受许多。三凤却因受了冬秀、许飞娘等好人蛊惑，成了罪魁祸首，造孽甚多，结果害人害己，受报尤为惨烈。总算她最前生在水母座下修炼勤苦，积过不少善功，虽然再生迷途不返，身遭惨劫，转世之初居然幸遇真仙点化，灵根不曾全昧，誓发宏愿，欲以三生善业修积无量善功，挽盖前愆，才得投入玄门，重修正果。

三凤尚需三世才能成就，以杨映雪来反推，她三世所投的师门，应该一直都是青城派。
以三凤后身杨映雪的师门定位，再递推二凤后身的师门，也必然只高不低，必然是正教正宗。

5、紫云三女和英云姊妹都是千年前的因果渊源，先离后合，因此二凤、三凤一同转劫，即便没有高人护持，也很快又会因缘重聚。
因此颠仙既收三凤后身杨映雪为徒，二凤后身也必与她和杨映雪都有密切关系，师门高度重合甚至同门同师。
青城里吴玖和杨映雪，也只和纪异有交集，而且由颠仙安排吴玖，居间为纪异、杨映雪努力化解前嫌。这种绑定都暗合蜀山紫云宫的因果。

6、无论二凤还是三凤，即便转世再投正教，根骨福缘都比不了纪异，难以跻身青城之秀。
吴玖包括杨映雪的出场和表现，也都符合相对平庸的设计。

我认为的“青城十九侠”的完全名单：
纪登、陶钧，
陈太真、呼延显、杨翊，
尤璜、罗鹭，裘元、虞南绮，
吕灵姑、纪异，
狄胜男、狄勿暴，
杨映雪、司明、颜虎、林安，杨永，
吴玖。

半剑飘东半剑西

陈文玑 发表于 2024-8-5 20:51
插楼：
吴玖(二凤)——青城十九侠的最后一个名额
青城门下还有一位，应该是吴玖，也应该是蜀山二凤的后身 ...

       认同陈坛友的观点。尽管您用的是《蜀山》大系的姓名，还是称您为“陈坛友”。