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[原创] 古龙论还珠楼主__暨《蜀山》大系滋生问题求索

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发表于 2024-8-6 15:41:25 | 显示全部楼层
半剑飘东半剑西 发表于 2024-8-5 23:17
认同陈坛友的观点。尽管您用的是《蜀山》大系的姓名,还是称您为“陈坛友”。

可以的。称呼是为了方便交流。谢谢支持!
再补充一点:

2、④颠仙所谓“暂时不能带来此间”,也是为主人讳的说辞,实际上是二凤、三凤的身份比较尴尬。
因为颠仙尚且要靠大帮手才能驱走司空湛,她和门下弟子又必须齐来峨眉赴会。那么她携带二少女同到峨眉,才是她能提供的更好的保护。
峨眉不仅正教长老高人如云,可保眼前高枕无忧,尤其妙一和乙凌白朱几个,对于处境如此悲惨危险的两少女,当有成全扶持。颠仙却不作此想,很难着落到别的常规情理上。


昨天在贴吧里也有人讨论二凤转世的问题,突然灵感就来了哈哈。
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 楼主| 发表于 2024-8-9 09:11:08 | 显示全部楼层
突然灵感就来了哈哈。


       用还珠楼主的话就是“忽然福至心灵”
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 楼主| 发表于 2024-8-9 09:13:15 | 显示全部楼层

        谶纬学是诞生于秦汉时期,在东汉达到全盛,流行于两晋南北朝,直接元明仍然存在影响的学说。
        《四库全书总目提要》说:“谶者,诡为隐语,预决吉凶。”“纬者,经之支流,衍及旁义。”
        由于面对多数文化程度不高的普罗大众,也为了避祸,谶纬学经常采用隐秘的语言,甚至假托神旨,
        貌似披上神学的外衣,但其要旨仍然是“提前说出,力求事后应验”。

        谶纬学说在魏晋南北朝之后的范例,首先是《水浒传》。
        关于《水浒传》是武侠小说的说法,还是有部分文人承认(张恨水开始)。

       《水浒传》的精华,如武松打虎,在还珠楼主的小说中,得到更大的展开,不仅有人以老虎斗,还有毒蛇与老虎斗,人养虎为坐骑的奇特内容。
       下面还原《水浒传》中的谶纬学说。

       《水浒传》第39回“浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信”中写道:
        ……
        心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。
        他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!
        宋江写罢诗,又去后面大书五字道:“郓城宋江作。”……

       一边题署原名反诗,一边有民(童)谣。
       知府道:“家尊写来书…….更兼街市小儿谣言四句道:‘耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在山东。’因此嘱付下官,紧守地方。”

       此童谣就是谶(纬之)语。第39回对其作解释:

      黄文炳道:“‘耗国因家木’,耗散国家钱粮的人,必是‘家’头着个‘木’字,明明是个‘宋’字;第二句‘刀兵点水工’,兴起刀兵之人,水边着个‘工’字,明是个‘江’字。这个人姓宋,名江,又作下反诗,明是天数,万民有福。”知府又问道:“何谓‘纵横三十六,播乱在山东’?”黄文炳答道:“或是六六之年,或是六六之数;‘播乱在山东’,今邪城县正是山东地方。这四句谣言,已都应了。”
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 楼主| 发表于 2024-8-9 09:14:28 | 显示全部楼层

       不过,宋江为首的水浒好汉,最终走上“受招安”之路。
       第42回“还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女”中,写道:

      (九天玄女)娘娘法旨道:“遇宿重重喜,逢高不是凶。外夷及内寇,几处见奇功。”宋江听毕,再拜谨受。

       施耐庵对此谶语,通过后继情节,作出解释。
      “宿”指殿前太尉宿元景,“重重喜”是两大喜事。其一是“第59回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山”中,宿太尉奉旨到西岳降香,梁山好汉将其截获、软禁,冒其名赚开华州城,出被擒身陷大牢的史进和鲁智深。其二是第81回“燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和”,宋江等通过宿太尉的关系,最终实现了梁山泊全伙受招安的人生终极目标。
      “高”是指殿帅府高俅,专与梁山泊作对,甚至亲自率兵征讨梁山,不过对于宋江等而言,遇到高俅并非凶事,高球兵败被俘,竟成为梁山义军受招安的重要契机。
      “外夷及内寇,几处见奇功”即是指招安后的征辽(外夷)和平定田虎、王庆、方腊。
       其中,宋江等受招安过程的心路历程,比较客观的写法是张恨水的续水浒。
       参见<元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》>以及对应小说。

      除此之外,还有对应于某英雄的偈语。
      例如鲁智深,“自从落发寓禅林,万里曾将壮士寻。背负千斤扛鼎力,天生一片杀人心。”
      更深厚的,“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”
      万里曾将壮士寻与遇林而起,均指与林冲的交往史,遇林(冲)起事,结束“禅林”生活,“遇山而富”,先有二龙山,后为梁山泊。
     “遇水而兴”的水,包括水浒、梁山的水泊,也包括宋江之“江水”。“遇江而止”宋江是造成鲁智深兴旺发达之人,也是造成其生命终结、前途断送的肇始。
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 楼主| 发表于 2024-8-9 11:27:48 | 显示全部楼层

      由于谶最初有图画又有文字,故曰图谶,后图谶也泛指谶纬。
      谶纬本义是谶语和纬书的合称。
      纬对经而言,取经与纬一纵一横之意,故纬书又称经纬。
      巧得很,深谙中华文化的蒋公,给两个儿子赋名,一为经国,一为纬国。

      与《红楼梦》的图谶相比较,《水浒传》相形见绌。

      《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”,其中宝玉在“太虚幻境”,见“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗副册”、“金陵十二钗又副册”,显示了曹雪芹的谶纬学功底。曹雪芹写道:

       (宝玉)遂又往后看时,只见画着一弓,弓上挂着香椽。也有一首歌词云:
        二十年来辨是非,榴花开处照宫闲。
        三春争及初春好,虎兔相逢大梦归。

      “画着一弓,弓上挂着香椽”是图谶,弓与“宫”谐音,橡与“元”谐音,图谶喻贾元春在皇帝后宫之事。
      “二十年来辨是非,榴花开处照宫闲。三春争及初春好,虎兔相逢大梦归。”是谶言。
       其中,“二十年来辨是非”,指元春已入皇帝后宫二十年;“辨是非”指元春聪明善辨,能在皇帝后宫此“是非之地”辨别是非。
     “榴花开处照宫闹”,石榴花开时颜色深红,喻元春深得皇帝所宠、在后宫中为“大红人”。

       初春即是“元春”。“三春争及初春好”,喻迎春、探春、惜春三姊妹达不到“元春(初春)”的社会地位。
     “虎兔相逢大梦归”中,虎年即寅年,兔年即卯年,“大梦归’——人生如梦,预示贾元春在寅卯相交之年“魂归离恨天”
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 楼主| 发表于 2024-8-9 11:29:03 | 显示全部楼层

        又《红楼梦》第五回写道:

        (宝玉)只见头一页上,便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:
        可叹停机德,堪怜咏絮才。
        玉带林中挂,金替雪里埋。

         其中“画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪”是图谶,
         双“木”合为 “林”字,一围“玉带”,倒装是“带玉”——“黛玉”——合为林黛玉;

        一堆雪,“雪”与“薛”谐音,一股金簪,“簪”和“钗”都是古代妇女别在头发上的装饰品,金簪——“宝簪”——“宝钗”,合为薛宝钗。

      “堪怜咏絮才”,黛玉才可直追谢道锡。“玉带林中挂”,“林中挂”之“挂”义同俗语,喻林黛玉早逝,无缘与贾宝玉的婚姻,“金簪雪里埋”——薛宝钗虽然与贾宝玉有婚姻之名,但也“埋没”了,命运可叹。

       又有:
       后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。
       其断语云:
       欲洁何曾洁,云空未必空。
       可怜金玉质,终陷淖泥中。

       等等,均是图谶与谶言。
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 楼主| 发表于 2024-8-9 11:30:32 | 显示全部楼层

       古龙作品的谶纬之学,已经被古龙妙语的锋芒所掩盖,但如果细心寻找,还有不少。
       在《武侠春秋》第246期[1975-06-21出刊],古龙为初步拟定的“江湖人”系列作开场白。古龙写道:

       今宵花天酒地,狂欢极乐,却连自己明日会在什么地方都不知道,甚至连今宵酒醉在何地都不知道。
  杨柳岸,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多么凄凉,多么让人心碎?
  这种欢乐,你愿不愿意享受?
  假如你要什么就有什么,这人生中还有什么是值得你去追求的?
  这种空虚有谁知道?

       *    *    *    *    *    *

  我知道。
  因为我也是个江湖人,也是个没有根的浪子,如果有人说我这是在慢性自杀,自寻死路,那只因为他不知道——
  不知道我手里早已有了杯毒酒
  当然是最好的毒酒

      品味前言,再回忆古龙“最后的日子”,便会意识到其中“谶语”的味道。
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 楼主| 发表于 2024-8-9 11:32:58 | 显示全部楼层

       小说中,最明显的“古龙谶语”,来自《猎鹰·赌局》,其中写道:

        杜黄衫忽然说:
     “薛涤缨的死,只不过是借柳轻侯的剑来兵解而已。”
     “兵解”是道家语,也是一种成道的方法。
     “其实他早已有了不治的病。”杜黄衫说:“使剑者死于剑,正如兵解,求仁得仁,所以他死得很平静,我也心安。”

     “不治的病?”关二问:“病在哪里?”
     “在肝。”
     “他本来就已有了不治的肝疾?”
     “是的。”杜黄衫说:“所以薛和并没有出卖他,所以薛和还活着。”

       古龙告诉读者,“他本来就已有了不治的肝疾?”,这个“”有双关的含义,下面的“他”同义:
     “其实他早已有了不治的病。”……“正如兵解,求仁得仁,”

       不难理解上述“谶语”,倪匡在古龙去世初始所说的(古龙)“求仁得仁”,也是一种继续的对应,
       在此前,倪匡语古龙通过多次长途电话,因此尽管悲痛,还是有预感,解释一下“得仁”。

    “薛涤缨的死,只不过是借柳轻侯的来兵解而已。”
       而古龙先生,则是借用“手里早已有”的一“杯毒酒”——“当然是最好的毒酒”作兵解

    “兵解”在还珠楼主的小说大量出现,小时候熟读还珠楼主小说的古龙,很自然就应用了这个名词。
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发表于 2024-8-9 18:59:06 | 显示全部楼层
半剑飘东半剑西 发表于 2024-8-9 09:11
用还珠楼主的话就是“忽然福至心灵”

差不多吧,毕竟慧根学力都谈不上,别无它法。

最近贴吧有一个书友提供了一个新的资料信息,他说还珠楼主早年就公布了一份计划的“十九侠”名单,其中包括方环。
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发表于 2024-8-9 19:40:41 | 显示全部楼层
青城、长眉传系列中有合沙道长,合沙的寓意应该就是“合沙谶”。
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