《笑傲江湖》古武论坛书库版与连载版差异：被删人物_长文恢复.改动情节_修版优劣谈

半剑飘东半剑西

　　§10_3   武史本第3集疑似存缺字

　　曲非烟的“朗声”背景是两个青城派弟子被人踢中臀部，余沧海满座查凶手，发现了林平之假扮的驼子，怀疑是木高峰。第3集收尾处写道：

　　刘正风又道：“木先生光临衡山，刘某当真是脸上贴金——木大侠如何称呼？”他看出林平之年岁甚轻，同时脸上那些膏药，显是在故意掩饰本来面貌，绝非那位成名已垂数十年的“塞北明驼”木高峰。

　　林平之从未听见过“塞北明驼木大侠”的名字，但他为人甚是机警，听得刘正风语气之中，对那姓木之人十分尊敬，余沧海在旁侧目而视，神情甚是不善，自己但须稍露行迹，只怕立时便会毙于他的掌下，此刻情势紧迫，只好随口敷衍，暂且搪塞过去，说道：“塞北明驼木大侠吗？嘿嘿，那是——那是在下的长辈。”他想那人既有“大侠”之称，当然可以说是“长辈”。

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　　怀疑连载版中，漏了几个字，“木大侠如何称呼？”之前，漏印刷了“塞北明驼”四个字，因为林平之从未听见过“塞北明驼木大侠”的名字，但他为人甚是机警，如果刘正风仅仅说“木大侠如何称呼？”，林平之的回答应该是“木大侠吗？嘿嘿，那是——那是在下的长辈。”

　　不可能在“木大侠”之前，自行加了“塞北明驼”四个字。

　　参考《多情剑客无情剑》中李寻欢少林寺破案一节，杀师兄、盗经书凶手，多说了几个字，方丈大师曰：这几个字我没有说过，你如果不是盗经书者，怎么会说出这几个字？

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　　§10_4   仪琳的辨人依据——“变”与“不变”

　　然后金庸插入写了一段，真正的“塞北明驼”木高峰出现，这已经是“第十二回塞北明驼”，后面才转入曲非烟的相关情节，

　　曲非烟与余沧海斗智，在书库，链接

　　https://www.gulongbbs.com/jinyong/xajh/16376_3.html从文字：

　　那女童哭道：“已经断了，你欺侮人，大人打小孩，好不要脸，哎唷好痛啊，呜呜呜，呜呜呜呜！”

　　众人见这女童约莫十三四岁年纪，穿一身翠绿衣衫，皮肤雪白，一张脸蛋清秀可爱，无不对她生出同情之意。几个粗鲁之人已喝了起来：“揍这牛鼻子！”“打死这矮道士！”

　　起，读者可欣赏到曲非烟“不带烟火气”、“出尘”、“苗条清秀”、“我见犹怜”与心眼多、“诈傻扮懵”、智商极高、“刁钻古怪”并存的一面。

　　注意这个细节，这是第1版的文字：

　　仪琳泪眼模糊之中，看到了这小姑娘苗条的背影，心念一动：“这个小妹妹我是见过的，是在那里见遇的呢？”侧头一想，登时记起：“是了，昨日醉仙楼头，她也在那里。”脑海之中，昨天的情景逐步自朦胧而清晰起来。昨日早晨，她被田伯光威逼上楼，酒楼上本有七八张桌旁坐满了酒客，后来泰山派的二人上前挑战，田伯光砍死了一人，那些酒客们便吓得一哄而散，酒保也不敢再上来送菜斟酒，可是在临街的一角之中，一张小桌旁坐着二人，直到令狐冲被杀，自己抱着令狐冲的尸体下楼，那二人始终没离开桌子。

　　当时她心中怔忡不定，诸种事端纷至沓来，那有心绪去留神坐在这小桌旁的二人是谁，此刻见到那女童的背影，其脑海中残留的影子，一加印证，清清楚楚的记得，昨日坐在小桌旁的二人之中，其中之一人便是这个小姑娘。她背向自己，所以只记得她的背影，昨日她穿的是淡黄衫子，若不是此刻背转身子，说什么也记不起来。

　　可是另外一人是谁呢？她只记得那是个男人，那是确定无疑的，是老是少，什么打扮，那是什么都记不得了。

　　在论坛书库，多了几个字：

　　其中之一就是这小姑娘。她背向自己，因此只记得她的背影，昨日她穿的是淡黄衫子，此刻穿的却是绿衫，若不是此刻她背转身子，说甚么也记不起来。

　　可是另外一人是谁呢？她只记得那是个男人，那是确定无疑的，是老是少，甚么打扮，那是甚么都记不得了。

　　多了“此刻穿的却是绿衫，若不是此刻她背转身子，说甚么也记不起来。”在第3版也如此。

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　　金庸的此处细节修改，又对应了笔者前面总结的“变”与“不变”。

　　一个人的衣服可能经常变更，女童的衣服更容易换了颜色，这是“变”。

　　什么是“不变”？体形与步态。

　　瑞典学者Johansson在1970年代开创了点光源生物运动（point-light biological motion）范式：把一个人身上贴几个光点、在黑暗中行走拍下来，观看者仍能判断出是走是跑、性别、甚至情绪状态。

　　学者继续作「背影/步态可辨识」的研究，包括两方面。

　　[1]熟人步态识别：有研究让被试看「光点行走」片段，辨认自己的朋友，正确率显著高于随机——说明动态步态是身份识别的有效线索。

　　[2]背面/侧背面识别：当脸部不可见时，人主要靠发型、体形轮廓、走路姿态、衣着整体来判断，其中体形与步态对熟人最管用。

　　当然，脸才是最强线索，正常情况下，人脸识别的准确率和速度都远超背影，这是面孔识别研究的共识。

　　但在古代，出于男女授受不亲，不能盯人看脸。

　　而仪琳则是没有机会看到曲非烟的脸。在此背景下：

　　颜色属于「可变特征」，背影/体形/步态属于「稳定（不变）特征」。

　　经过金庸的修改，仪琳从「稳定（不变）特征」——背影,识别出曲非烟。

　　正常道理是如此。

　　不过，金庸先生在修改时似乎忘记了这一点：背面/侧背面识别对于熟人非常有效，但对应第一次见面的，反过来最容易失效！

　　也就是说：此刻她（曲非烟）背转身子，才见过一次曲非烟背影的仪琳，根本不可能以背影判别是否为曲非烟。

　　金庸正确的修改，应该是其他特征（未变的衣服颜色）。例如，金庸可修改为：

　　昨日她穿的是淡黄衫子，若不是此刻看到淡黄衫子，说什么也记不起来。

　　（前面要相应改回淡黄衫子）。

　　实际上，小说文字研究提供答案，“她只记得那是个男人，那是确定无疑的，是老是少，甚么打扮，那是甚么都记不得了。”

　　——那个男的只看到背面/侧背面，此刻没有出现，无从判断。

　　仪琳第一次看到男的，光是看到背面/侧背面，由此无法勾勒出对那个男的之印象。

　　——道理相同。

　　那么，那个男的是谁？

　　按照前后关系，只能是曲非烟的爷爷曲洋。

　　参考一张小桌旁坐着二人，在衡山城那间小茶/饭馆那么复杂的地方，带一个女童做一起者，正常是亲人，书中的亲人只有爷爷——曲洋。

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　　§10_5   曲洋的隐晦现身

　　由此，可以解释前面的变化：

　　话犹未毕，忽听得豁喇一声，西首纸窗被人撞开，飞进一个人来。厅上众人都是高手，应变奇速，分向两旁一让，各出拳掌护身，还未看清进来的人是谁，豁喇一响，又飞进一个人来。这两个人伏在地下，动也不动。但见两人都是身穿青色长袍，乃是青城派弟子的服色打扮，袍上臀部之处，清清楚楚的各印着一个泥水的脚印。只听得窗外有人朗声说道：“屁股向后平沙落雁式！”

　　余沧海身子一晃，双掌劈出，跟着身随掌势，窜出窗外，这一下去势快极，左手在窗格上一按，已借势上了屋顶，左足站在屋檐，前后左右数丈方圆之地，都在他目光笼罩之下。

　　余沧海眼观四方，但见夜色沉沉，雨丝如幕，更无一个人影。他心念一动：“此人定然伏在左近，绝无可能在这瞬息之间，便即逸去无踪。”

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　　上面文字是第1版的，“窗外有人朗声说道”不是曲非烟说的。

　　因此金庸作了修改，在第2版中是：

　　只听得窗外一个苍老而粗豪的声音朗声道：“屁股向后平沙落雁式。哈哈！哈哈！”

　　苍老而粗豪只能对应于曲洋，“屁股向后平沙落雁式”是曲洋在现场听到的、学到的。

　　余沧海在短时间内上了屋顶却看不到人，只因曲洋的轻功极高。

　　第1版写的隐晦，金庸的修改，改得细腻，更容易阅读。

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　　在武史出版社第3集之“第十二回塞北明驼”之收尾部分（总第242页）有：

　　“便在此时，只见余沧海又是手一扬，将一纸团向那女童脸上掷了过去。这纸团，便是那女童绘了乌龟的那张纸搓成的。”

　　乌龟纸源于前面内容：

　　定逸大怒，向方人智喝道：“撒谎小贼，你师父没碰到她手臂，那么这四个指印是谁捏的？”那女童道：“是乌龟捏的，是乌龟捏的。”一面说，一面指着余沧海的背心。

　　突然之间，群雄轰然大笑，有的笑得口中茶水都喷了出来，有的笑弯了腰，大厅之中，尽是哄笑之声。

　　余沧海不知众人笑些什么，心想那女童骂自己是乌龟，不过是孩子家受了委屈随口詈骂，又有什么好笑了？只是人人对着自己发笑，却也不禁狼狈。方人智一耸身，抢到余沧海背后，从他衣服上揭下一张纸来，随手团上一团。余沧海接了过来，展开一看，却见纸上画着一只大乌龟，自是那女童乘自己不觉，贴在自己的背后的了。

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　　余沧海因为受辱，将乌龟纸回掷曲非烟此女童，金庸深刻刻画了余沧海此睚眦必报的小人，也说明乌龟纸不只是回掷那么简单：

　　定逸心念一动：“牛鼻子发这飞锥，原来用意足要将我引开，并非有意去伤仪琳。”眼见这小小纸团去势甚是劲急，比之适才的那柄飞锥势道还更凌厉，内家高手，飞花摘叶均可伤人，这纸团若是掷中在女童脸上，那是非教她受伤不可，

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　　余沧海将乌龟纸回掷，可以伤曲非烟半条小命。但接下来，在第1版与第2~3，出现了不同处理，关键是大段魔教武功的内容，被删去。