清初至民初之数部《水浒传》衍生小说

半剑飘东半剑西

       从杨贵迁计算，经历23世，上接杨信为27世。
       下连最后的世袭播州者杨应龙。
       杨应龙于1573年（明万历元年）袭任播州宣慰使，是最后一任（有不光彩的历史，因此杨家将直属有些不太承认此传承）。
       1600年（万历二十八年），杨应龙败亡，播州改流。

       按照世袭播州的历史，自从杨端开始。
       876年(唐乾符三年，杨端率军击败南诏，收复播州并建立世袭统治。
       从公元876年的杨端掌管播州到1600年杨应龙亡、播州改制，经历724年，杨氏29世，世袭播州，经历五代、宋、元、明四朝。
       是一段甚为特殊的历史。可算杨家将别段。

      （杨应龙事件是明朝万历期间大事，杨应龙败亡后，明朝皇室废除播州土司，分设遵义、平越二府，纳入中央直接管辖，终结西南边疆半独立状态。）

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       笔者在第38楼得到一个结论，《水浒传》全集结束时，原梁山泊的108位好汉，仅剩下34人，但在陈忱的《水浒后传》中，由于交代了 “花和尚”鲁智深的去世（全集结束尚在）34人变成33人，其中武松未参加梁山泊的第二次聚义，因此《水浒后传》中如果纯粹按照参与海外称雄的第二次聚义论之，无法加上武松，只能算32人。
       这个结论是否正确？
       这个结论是否公允？
       最近查到一本民国书，得到结论与上述基本一致。
       在张恨水 1940年在上海《新闻报》连载《水浒新传》之前的1938年9月, 上海中国图书杂志公司初版了姜鸿飞的《水浒中传》。
       取名《水浒中传》的原因，是因为姜鸿飞的书前接接续金圣叹评点的七十回本《水浒传》，后连陈忱的《水浒后传》；《水浒中传》从70回结束时108人均在开始续写，《水浒中传》结束后，就是陈忱《水浒后传》的内容。
       由于《征四寇》流传已广，姜鸿飞也理顺了《征四寇》对征辽、征方腊描述，造成的与《水浒后传》情节矛盾之处。
       姜鸿飞作《水浒中传》时，补充了“花和尚”鲁智深的去世。因为原写随宋江等人驻扎军营、“屠刀未放下”，如何过渡到《水浒后传》的鲁智深“放下屠刀，立地成佛”?如何沿袭《水浒传》中鲁智深“听潮而圆，见信而寂”的禅机？
       姜鸿飞特意创作了五台山智真的徒弟智渊和尚来访鲁智深，后请鲁智深前往六和塔。便圆满契合。
      《水浒后传》中，安装了鲁智深因念史进、林冲积劳成疾无故圆寂，独留武松一人安身六和塔。因此，将鲁智深、武松排除在《水浒后传》中梁山泊好汉海外称雄的第二次聚义之外，而关于108好汉死剩下人数，姜鸿飞借公孙胜的预言明确有32人之多：
       具体是《水浒中传》第21回写宋江、吴用等攻下哈兰生猿臂寨之后，作者安排祝永清、陈丽卿讨论为盗的出路这一情节，并依此引出公孙胜对李俊、关胜、呼延灼、燕青、黄信、孙立等三十二人后事的预言。
       详细文字如下：
       花荣道：“兄长不知，公孙先生曾对小弟说起：‘天下的事，花无常好，月难常圆。弟兄们若是在山为盗，终然大敌当前，也无生命危险。为的是负了一个“盗”字，名誉上已受亏损。倘如受了招安，难免沙场殒命。’他说：‘弟兄们福厚的少，只有混江龙李俊、关胜、呼延灼、燕青、黄信、孙立等三十二人，将来能做一番大事业，为已死的弟兄们吐气。’其余的，他终没有半句好言。”
       这三十二人将的“一番大事业”就是海外称雄，姜鸿飞特意写道：
       “后来李俊等三十多人，在海外做了番惊天动地的大事。因宋高宗被金人所迫，在海中得李俊等救驾，杀退金人，护驾回国。这时早已南渡，恰在杭州建都。呼延灼、柴进、燕青、杨林等，特往六和寺，拜访武松，兄弟们却得欢叙了几天。在《水浒后传》里，自有详细交待。”
       拜访武松就是三十二人排除了六和寺的武松、当然排除早于武松在六和寺圆寂的鲁智深，所以“第二次聚义”的32人加武松为33人，加去世的鲁智深为34人。
与第38楼的统计结果一致。

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       上面曾指出不少喜欢《水浒传》的读者不认同《荡寇志》，因为《荡寇志》站在仇视梁山泊好汉的立场上，通过《荡寇志》发泄不满，将梁山泊英雄的结局写得极端悲惨。
       现在也找到民国时期不满《荡寇志》者。
     《水浒中传》的作者姜鸿飞即是其中一个。
     《荡寇志》是改写《征四寇》，借《水浒传》反《水浒传》；
       姜鸿飞是改写《荡寇志》，借《荡寇志》反《荡寇志》。

       姜鸿飞在《水浒中传》第一个大动作就是，把《荡寇志》中屠杀梁山泊好汉的主将“丑化”为奸夫淫妇。
     《荡寇志》中屠杀梁山泊好汉的首凶、次凶分别为陈丽卿、祝永清。
       原殿帅府下的提辖陈希真被改换身份为“八十万禁军教头”,沿袭《水浒传》高衙内垂涎“八十万禁军教头”娘子的情节，姜鸿飞在《水浒中传》让高衙内与“八十万禁军教头” 陈希真女儿陈丽卿结婚，但陈丽卿后来与朝廷将领祝永清勾搭成奸，私会藏春洞，被识破后将丈夫高衙内杀害。
       姜鸿飞写陈丽卿嫁给高衙内并非捏造，《荡寇志》中原有“虞侯孙高向高俅提议向八十万禁军教头陈希真之女陈丽卿提亲，让陈丽卿嫁于高衙内”情节；
       但奸夫淫妇的形象完全破了《荡寇志》将陈丽卿、祝永清塑造成天神转世的“金身”！

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      姜鸿飞在《水浒中传》第二个大动作就是，把《荡寇志》中严重威胁梁山泊好汉的山寨——猿臂寨彻底“矮化”。
     《荡寇志》以山寨反山寨，其中陈丽卿父女因高俅的逼婚而逃亡，落草猿臂寨，收罗祝家庄余党祝万年、祝永清和栾廷玉等，让猿臂寨成著名山寨水泊梁山的“克星”，尤其是猿臂寨
军师刘慧娘不断识破智多星吴用的计谋，这这也是喜欢《水浒传》者读了最郁闷的情节。
    《水浒中传》干脆将猿臂寨写成被奸人哈兰生把持的辽国内应据点；《荡寇志》陈丽卿扬威猿臂寨被改成为陈丽卿带奸夫祝永清躲于猿臂寨、逃避高俅复子仇。
      哈兰生未能没能成功代辽国收买梁山泊众好汉，便阻挠梁山泊受宋朝廷的招安。《水浒中传》中最终猿臂寨被梁山泊众好汉扫平、冰消。
      姜鸿飞将《荡寇志》对梁山泊好汉最拿手武功的蔑视和“污蔑”，彻底颠覆。
      其一是，《荡寇志》原写陈丽卿与花荣斗箭取胜，小李广花荣死于陈丽卿箭下，让喜欢“小李广”武功者极为厌恶。
     《水浒中传》中，《水浒中传》第二十二回借李应与扈三娘之言来渲染花荣箭术的高超，引出陈丽卿向花荣提出比箭的请求，“两人比箭，跑马六圈，射箭五次，一次有一次射法，一次有一次笔法”精彩绝伦。
      其二是，《荡寇志》污化梁山泊的化装嫁祸——宋江偷派扈三娘扮作陈丽卿的模样去行刺侯蒙、破坏招安并罪名嫁祸于猿臂寨，宣传猿臂寨的“正义”。
     《水浒中传》反其道而用之，书中奸人哈兰生为阻止侯蒙招安梁山，分三路派祝永清、苟英、陈丽卿分别假扮成花荣、王英、扈三娘伏击侯蒙，
      最后陈丽卿成功将侯蒙刺杀，这样便将刺杀的罪名嫁祸于梁山。