《笑傲江湖》古武论坛书库版与连载版差异：被删人物_长文恢复.改动情节_修版优劣谈

半剑飘东半剑西

　　§10_9   仪琳为令狐冲咏经止痛的佛经经文

　　描述曲非烟这部分与描述仪琳部分基本是交叉进行。接下是曲非烟故意为令狐冲与仪琳创造两人相处机会。

　　因令狐冲伤痛，仪琳为他咏经文化解。在第1版有文字：

　　她曾听师父说过，一人受了刀剑之伤后，若是发烧，情势十分凶险，情急之下，不由自主的念起经来：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，关是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时视其音声，皆得解脱。若有待是观世音菩萨名者。设入大火，火不能烧，是由菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处——”

　　她念的是“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，初时声音发颤，念了一会，心神逐渐宁定。令狐冲听她语音清脆，起念越是冲和安静，显是对这经文的神通充满了信心，只听她继续念道：

　　“若复有人，临当被害，观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗剎，欲来恼人，关其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，枷系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱——”

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　　对照《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》的“鸠摩罗什译本”版，前面经文部分：

　　“关是观世音菩萨，”原教旨为“闻是观世音菩萨”，正确字「闻」是听闻、闻知菩萨名号，是称名的前提。

　　“即时视其音声”原教旨为“即时观其音声”，正确字「观」呼应菩萨名号「观世音」——观其音声而救度。

　　“若有待是观世音菩萨名者”原教旨为“若有持是观世音菩萨名者”，正确字「持」是持念、受持名号。

　　“是由菩萨威神力故”原教旨为“皆由菩萨威神力故”，正确字「皆」字表范围，指前述诸难皆因威神力得免。

　　普门品这一段是「救七难」的总纲，逻辑是三层递进：

　　[1]条件——众生受苦恼，闻菩萨名、一心称名；

　　[2]感应——菩萨「观其音声」，即时救度，不待请求、不隔时劫；

　　[3]举证——举火难、水难为例，说明不是偶然，而是「菩萨威神力故」。

　　「一心称名」是关键字：不是随口念，而是心念专一、与名号相应。天台宗讲这里是「感应道交」——众生之心与菩萨之悲，一感一应，如水与月。火不能烧、水得浅处，在义解上既可作事相理解（现实免难），也可作理观理解（火喻瞋恚、水喻贪爱，称名即息烦恼之火、出爱河之溺）。

　　后面经文部分：也有几处与原教旨的不同。

　　“临当被害，观世音菩萨名者”原教旨为“临当被害，称观世音菩萨名者”，所漏字「称」字——「称名」是本段的动作，缺了它句子不通。

　　“关其称观世音菩萨名者”原教旨为“闻其称观世音菩萨名者”，「关」正确字应为「闻」——听闻。

　　“若有罪，枷系其身”原教旨为“若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身”，漏字较多：漏「若无罪」三字，漏「杻械」二字，且「枷系」应为「枷锁……检系」。

　　后面此处义理：原教旨为「若有罪、若无罪」，有罪无罪都要救，这正是观音救度「平等无别」的体现——漏掉「若无罪」，义理上就弱了一层。

　　「杻械枷锁」是四种刑具（杻：手铐；械：脚镣；枷：颈枷；锁：锁链），「检系其身」意为拘系其身，整句是「无论有罪无罪，被刑具拘系的人，称名即得解脱」。

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　　§10_10     被第2~3版杀死的曲非烟是否必死

　　曲非烟的最后描述，三个版均与刘正风的“金盆洗手”大会相关。

　　武史出版社第5集之“第十七回邪魔外道”中文字：

　　忽听得后堂一个女子声音叫道：“喂，喂，你这是干什么的？我爱跟谁在一起玩儿，你管得着么？”群雄一怔，听她口音便是早一日和余沧海大抬其杠的女童曲非烟。又听得一个男子的声音道：“你给我安安静静的坐着，不许乱说乱动，过得一会，我自然放你走。”曲非烟道：“哈，这倒奇了，这是你的家吗？我喜欢跟刘家姊姊到后园子去捉蝴蝶，为什么你拦着不许？”那人道：“好吧！你要去，自己去好了，请刘姑娘在这里耽一会儿。”曲非烟道：“刘姊姊说见到了你便讨厌，你快给我走得远远地。刘姊姊又不认得你，谁要你在这里缠七缠八。”

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　　嵩山派的人马监视刘正风的女儿，被曲非烟发现，故意捣蛋让其他武林前辈发现。

　　其他版本，第2~3版大致一样。

　　后面与曲非烟的主要文字，已经刘正风全家被杀、曲洋救刘正风，合奏之后。第1版文字为：

　　只见山石之后，转了三个人影出来，其时月亮被高山遮了，朦朦胧胧的瞧不清楚，三人二高一矮，高的是两个男子，矮的是个女子。那两个男子倚石而坐，一个抚琴，一个吹箫，那女子站在抚琴者的身侧。……

　　刘正风问道：“大哥却又为何叹息？啊，是了，定然是放心不下非非。”仪琳心念一动：“非非，就是那个非非？”果然听得曲非烟的声音：“爷爷，你和刘公公慢慢养好了伤，咱们找上门去，将嵩山派的恶徒一个个都斩尽杀绝，替刘婆婆他们报仇！”猛听山石之后传来一声长笑。

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　　这部分内容，三个版本接近，即是爷爷曲洋去世，曲非烟在膝。

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　　变化在于曲非烟的不知所踪与被杀。在第1版中有：

　　费彬却也吃了一惊，道：“你是恒山派的，是不是？怎么鬼鬼祟崇的躲在这里？”仪琳脸上一红，嗫嚅道：“我——我——”曲非烟被点中穴道，躺在地下，动弹不得，口中却叫了出来：“仪琳姊姊，我早猜到你和令狐大哥在一起。你果然医好了他的伤，只可惜——只可惜咱们都要死了。”……

　　令狐冲拚命一扑，救得仪琳的危难，却也喘不过气来，身子摇摇欲望，仪琳抢上扶住，哽咽道：“让他把咱们一起杀了！”令狐冲喘息道：“你——你快去——”曲非烟笑道：“傻子，到现在还不知人家心意？她要陪你一块儿死——”一句话没说完，费彬脸露狞笑，挺着长剑缓缓上了一步，跟着左足又踏前了一步。

　　（下接“第十九回杀人灭口”文字）

　　眼见费彬又踏上了一步，长剑剑尖上的闪闪卖青光，耀人眼目，忽然之间，松树之后飘出了几声幽幽的胡琴之声，这几下琴声甚是凄凉，似是叹息，又似是哭泣，跟着琴声颤抖，发出瑟瑟的断续之音，便如是一滴滴的小雨，落在树叶上一般，费彬心头一震：“潇湘夜雨莫大先生到了。”……

　　眼见费彬卧在血泊之中，一动不动，已然毙命，曲洋叹道：“刘贤弟，你曾说你师兄弟不和，没想到他在你临危之际，出手相救。”……

　　曲非烟见到令狐冲的脸色，叫道：“爷爷，爷爷！”令狐冲摇了摇头。曲非烟颤声道：“爷爷死了？”见令狐冲不语，知道爷爷确已逝去，哇的一声，便哭了出来。仪琳将她抱在怀里，慢慢的替她推宫过血，但她被费彬的大嵩阳手所点，仪琳功力有限，一时却解不了她的穴道。……

　　曲非烟听到掩埋爷爷的尸身，又哭了起来。仪琳见她哭得伤心，陪着她垂泪。令狐冲仰起了头，吁一口长气，心想：“刘师叔结交朋友，将全副身家性命，都为朋友而送了，虽然结交的是魔教中长老，但两人肝胆义烈，都不愧为铁铮铮的好汉子，却也令人钦佩。”正想到此处，忽见西北角上青光闪了几闪，一眼看去甚是熟悉，正是本门高手和人斗剑，他心中一凛，道：“小师妹，你陪着非非在这里等我片刻，我过去一会儿便同来。”仪琳没看到那青光，还道他走开是要解手，便点了点头。

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　　莫大先生救了曲非烟、仪琳、令狐冲三人，曲洋与刘正风心愿已遂，坦然谢世。而曲非烟被被费彬的大嵩阳手所点穴道难解，无法动身。令狐冲却因本门事务，被迫离开。

　　此后第1版，再无与曲非烟（非非）有关文字。

　　书库版链接 https://www.gulongbbs.com/jinyong/xajh/16379.html 中文字：

　　曲非烟笑道：“傻子，到现在还不明白人家的心意，她要陪你一块儿死……”一句话没说完，费彬长剑送出，已刺入了她的心窝。

　　曲洋、刘正风、令狐冲、仪琳齐声惊呼。

　　费彬脸露狞笑，向着令狐冲和仪琳缓缓踏上一步，跟着又踏前了一步，剑尖上的鲜血一滴滴的滴落。

　　令狐冲脑中一片混乱：“他……他竟将这小姑娘杀了，好不狠毒！……”

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　　同样一句“傻子，到现在还不明白人家的心意，她要陪你一块儿死……”之后，第1版来了莫大先生救了曲非烟，杀了费彬，书库版却是费彬杀了曲非烟。

　　第3版文字也是：

　　曲非烟笑道：“傻子，到现在还不明白人家的心意，她要陪你一块儿死……”一句话没说完，费彬长剑送出，刺入了她心窝。

　　曲洋、刘正风、令狐冲、仪琳齐声惊呼。

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　　问题是，曲非烟是否一样要死？

　　三个版本中，都有莫大先生出现，杀了费彬；莫大先生早出现一步，曲非烟不用死，晚出现了，曲非烟要死，由此知道曲非烟没有必定死亡的肯定性。

　　参考书库版https://www.gulongbbs.com/jinyong/xajh/16379_2.html

      心爱的孙女曲非烟死了，爷爷曲洋还在与令狐冲“长篇大论”“侃侃而谈”，列位可从中看出“悲伤孙女的痛意”？曲非烟死前应该交代将孙女埋葬在一起，金庸先生是否忘记了什么？

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　　§10_11   林平之假驼子引出真驼子木高峰的启示

　　有个成语“焚琴煮鹤”，固然作者有这个权力，将古琴焚了、将白鹤煮了，但“焚琴煮鹤”实在是大煞风景。

　　如果可以选择，没有人会选择“焚琴煮鹤”。

　　古人既然创作了这个成语“焚琴煮鹤”，便说明琴不该焚、鹤不该煮、曲非烟不该杀。

　　金庸创作的《笑傲江湖》，有个有趣的设计，林平之为了不被仇家发现，扮丑无疑扮成假驼子，被余沧海怀疑是木高峰的晚辈后代，竟然将错就错，不否认，引出真驼子木高峰，林平之与木高峰的情节，一直延续到林平之自宫练成绝世剑法、报仇之后。

　　而曲非烟也有个伪造行为，她使出爷爷教的魔教“百鸟朝凤”，被揭破后，伪认是“一指襌”，但一指襌却是东海紫竹岛镜月神尼的绝技。

　　参照林平之假驼子引出真驼子木高峰，可设计一段曲非烟假紫竹岛门人，引出真紫竹岛岛主的故事。

　　即是，由于镜月神尼刚好云游到衡山城，听说有个女童会她的成名绝技“一指襌”,甚好奇。暗中跟踪、观察“女童”曲非烟。

　　由于金庸此小说中，曲非烟频繁出现，空白之处是曲非烟离开群玉院之后。小说中“只见令狐冲双目紧闭，已自沉沉睡去。她伸手一探他的鼻息，觉得呼吸匀净，忽听得曲非烟格的一笑，窗格一响。仪琳急忙转过身来，只见她已然从窗中穿了出去，身法奇快，再也追赶不上。”

　　那么，上午，曲非烟来到衡山城主干道。

　　下面是模拟场景：



　　曲非烟来到衡山城主干道，脚下步伐甚快，穿街过巷，毫不迟疑。正行之间，忽然脚步一顿。

　　——身后有人。

　　那跟随的步子极轻，轻得几乎与风声融为一体，若非她自幼在江湖中打滚，耳目远较常人灵敏，也决计察觉不出。

　　曲非烟心中一惊，面上却不动声色，只作随意之态，继续向前行去。行不数步，忽然一转身，闪入了一条窄巷之中。

　　巷中空无一人。

　　她又倏地回身，探头向来路望去——长街寂寂，行人稀疏，并无一个可疑身影。

　　只是巷口转角处，一角灰色的衣袂一闪而没，快得如同眼花。

　　曲非烟秀眉微蹙，心中嘀咕：“莫非是我看错了？”她自幼随爷爷行走江湖，深知自己这双眼睛从未骗过自己。方才那一角衣袂，灰扑扑的，粗布质地，倒像是出家人的僧袍。

　　她心中暗暗警惕，脚下却不再停留，展开身法，向衡山城南门方向掠去。

　　刚出巷口，忽听得“嗤嗤嗤”三声破空轻响，三道金光自暗处激射而出，去势极快，分打她后心、左肋、右腿！

　　曲非烟听得风声，心头大骇，她身在半空，避无可避——

　　便在此时，忽见一缕紫影从斜刺里飞来，快得几乎看不清形状。只听“叮叮叮”三声脆响，那三枚金钱镖尽数被那紫影打落在地，钉入青石板缝中，兀自嗡嗡颤动。

　　曲非烟一个鹞子翻身落地，定睛看时，只见地上横着一截紫竹，竹身细长，通体泛着幽幽紫光，竹节之间隐隐有云纹流转，显非凡品。

　　她心中正自惊疑不定，鼻端忽闻到一缕极淡极淡的檀香，那香气清雅出尘，若有若无，仿佛是从云端飘来一般。

　　——佛门檀香。

　　曲非烟自幼随爷爷研习音律，于香味一道也颇有辨识。这檀香绝非寻常寺庙中所焚之香，其中带着一丝极清冽的甜意，似兰非兰，似麝非麝，闻之令人心神俱宁。

　　她霍然转身，向檀香来处望去——

　　暮色苍茫之中，只见数丈之外，一个灰色背影正匆匆离去。

　　那背影瘦小枯淡，身披一件灰色粗布僧袍，步履看似缓慢，实则每一步跨出，人已飘出老远，转眼间便已到了长街尽头。

　　她只来得及看清那袭灰袍在暮色中一闪，便即隐入人群之中，再也寻不着了。

　　曲非烟怔怔望着那背影消失的方向，心中突突而跳。

　　——紫竹。

　　——檀香。

　　——灰色僧袍。

　　曲非烟低头看了看地上那截紫竹，又抬头望了望那早已不见踪影的灰色背影，心中猛地闪过一个念头，不由得脱口低呼：“说曹操，曹操到，莫非……真的是一指禅的……”

　　她话未说完，街角处又有数道黑影正悄然逼近。

　　曲非烟心头一凛，弯腰拾起那截紫竹，只觉竹身入手温润，隐隐带着一丝余温，仿佛方才还被什么人握在掌中。

　　她将紫竹往袖中一拢，足尖一点，已自掠上墙头，几个起落便消失在衡山城的炊烟之中。

　　身后，那缕淡淡的檀香兀自萦绕不散。

　　（作者:不题撰人，尊重金庸一切版权）