武侠妙笔江南柳考证

半剑飘东半剑西

【环环相扣】

   江南柳的书，细节是环环相扣，多数情节的安排是必然的，难于删减。

一个类似金庸笔下黄老邪的独指飞魔，为何欣赏一个少年诸葛玉。第1章几次写到

类似几次 “（诸葛玉）说时满眼怒火，嘴角上泛起一丝杀气，活脱脱好似独指飞魔的化身。”

  一个刚离家的敦厚少年为何充满仇恨？因为母亲死在眼前！

还安排了“沙漠中专门啄食死尸的兀鹰”，和一具骸骨。因此，以为其母结局“悲惨”，

是转变原因。但一直到第20章(全书21章），江南柳还不知如何找借口补述其中细节

（之前考证笔者说的作者江南柳之心病）。

   但如果再版安排 诸葛玉之母真的死亡，行不行？也不行！

因为 诸葛玉有三段姻缘，基本都是“父母之命”——原因后述（更庞大的构思）。

诸葛玉之母的救命恩人与她，安排了女儿与儿子之间的婚事。

即使血海转轮王之女，与诸葛玉的婚事，也安排了血海转轮王老妻的默许

——参考第17章细节：丈母娘看女婿，越看越有趣！

   但安排此段姻缘，也是重要情节——老幼大战 所需。

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【老幼大战】

  第17、18章，安排了一场正派 老幼大战，

老一辈中 即使五霸中最强的独指飞魔再现，因七鸟帮大战受创，与诸葛玉比，略逊。

穷神醉鬼游戏人生，一度被骗，荒废时间，功力无进展，铜钟道人连场恶斗，需要休息

（实力本来不是五霸最强），五霸中剩下一直苦练的石鼓和尚——遵循承诺变成诸葛玉

对手，第18章称“老衲十年苦修的‘阳关三叠’，小侠当心了！”

  情节再下去，石鼓和尚与诸葛玉 必定两败俱伤。

只好安排 石鼓和尚已经红尘 的发妻 莫愁仙子 喊停！

喊停关键是指出 诸葛玉是 石鼓和尚 女婿。

而没有此段姻缘，也没有更好办法 喊停。安排此段姻缘的主角之一是诸葛玉之母，

因此 诸葛玉之母 一定要在 沙墓生还！

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【起承转合】

   中国古典文学讲究起、承、转、合，江南柳更如此。

该书全文目录如下

第一章   天地虽大身无立锥之地
第二章   生死由命黑夜闯鬼门关
。。。。。。
第十章   红颜祸水男人似泥
第十一章 杀人偿命欠债还钱
。。。。。。
第二十章 黄尘滚滚赤祸连连
第廿一章 天作之合一龙三凤

   首先，这是非常 “江南柳风格”的标题。

   其次，标题充满了“起、承、转、合”，合是“天作之合一龙三凤”——大团圆结果。

   尤其是，笔者电子版中，作者为云中雁的《铃马雄风》（与《凤笛龙符》同文件夹 ）

也即 疑似为 江南柳的小说 《铃马雄风》共 二十八章。

最后一章 第二十八章标题　“一龙五凤齐翔”

    这些标题，刚好对应 起，第一章开始的“绪论”：

   所谓：“皇天不负苦心人！”日后他不但报了大仇，而且还获得美人的芳心，重振破碎

的家园，从此过着宁静甜蜜的生活！

  重点是 “美人的芳心”与“宁静甜蜜”。为何“一龙三凤”？

  在第17章、第18章，江南柳补述了 铜钟道人的标志性 铜钟为何不见、被游魂用来假冒他

（江南柳经常采用补述手法！），原因是被真铜钟道人送给一个病妇——血海转轮王发妻，

暗示了老一辈高手之间的“三角恋爱”，为爱把比生命还重要的铜钟送走。江南柳言下之意，

恶人不配被武林美女相配，武林美女都去配英雄，大英雄自然要一龙三凤甚至一龙五凤。

   金庸是处理得好，韦小宝是个无赖（可以的？），但诸葛玉是个正派，如何让三凤不吵架？

让三个岳母或岳父帮忙？ 还要在情节上 作出 合理安排，点出 三凤能 一体的 关键点。

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【开卷有益】

   每个武侠作者撰写武侠小说的开头，都颇费心思。

“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作烘炉，熔万物为白银。”

“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之，今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。”

  谁的神笔，不言自明。

  江南柳为了开篇，辗转反侧。该书真正的开头其实从“夜幕低垂，盈天的黄沙，”开始，

前面是初版前江南柳写的广告，印书时加进去。相当于全书的“绪论”。

  江南柳一开始，已为诸葛玉母亲与未来岳母之一，成为好朋友打埋伏（后来姐妹相称）。

  江南柳其实是给自己出了难题。

其他作家都写武林高手死过生还，高手有内息、真元、服过神药。

即使如此，司马翎还要加进“活埋”细节，让英雄去打破陵墓、棺木。

诸葛玉母亲是可是个丝毫不懂武功的美妇人。

   死过生还的细节，看过魔术大师胡迪尼表演者都清楚，需要一个

可移动的小空间，再由小空间变成大空间。。。诸如此类。

  也许到后面，江南柳已准备借惯用的“补述”手法，加以回顾，

但全书正邪大战的细节，更加需要他反复斟酌，因此此事。。。他初版中“忘记了”

也可能已修改了，但出版社没有采用，疑似后期与出版社关系搞僵了？

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【年代背景】

  武侠小说本来就是创作物，轻功一说，有所失真。但武侠小说需不需时代、年代背景？

西门丁是坚持必须有，因此是最长寿的武侠作家之一。金庸连杂志都要加上“历史”两个字。

  江南柳的小说，也注重历史。

“卫老头、梅婉芬，乃当年武林中一对神仙眷属，后来卫老头因感山河破碎，胡虏横行，痛心疾首，遁入空门。”

  胡虏这一叫法应该是在汉末与五代十国时候，秦汉时期均称匈奴。因此，该书故事年代背景为

汉末与五代十国时。

   因此，书中不少情节，写上 秦汉的内容，例如

   “你可知那口断肠钟的出处？”
   “秦始皇统一天下，收六国之兵器，铸成金人十二....钟成，悬之阿房宫，
     ....秦亡此钟落于项羽之手，再传至汉，武帝狩二年，”


     又如
     大想当年秦将王翦起兵伐荆，那不可一世的秦始皇亲为饯行，白鹿原上旌旗飘舞，战马长嘶，车声辚辚，灰缨映日，那是何等气概！
　　曾几何时，只剩下凄凄衰草，垒垒荒坟，灞水滔滔，像有诉不尽的悲凉，凄怆……

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【地名技巧】

    武侠小说无法总与历史挂钩，但江南柳巧妙地利用地方描述，将小说的时代背景，加以暗示。例如

　　第二日一早，城东下马陵附近，来了个衣着整洁的乞丐，他沿城疾走，来到那座木牌坊下，

      仰首一望“汉下马陵”四个大字，然后身形一飘，飞身而入。
  　原来这“下马陵”乃是汉朝大儒董仲舒埋骨之所，因汉宣魏文两帝，经此均曾下马致敬，故名“下马陵”，
      陵外围墙高筑，仅于城墙附近，开有一座小门，平日户牖深锁，人迹罕见。

     讲了几处汉朝 相关 地名，年代 背景 就是 汉以后，如果 景物 我新进 ，则就 离汉 不远。

    要像金庸般把历史写进去，需要相当的功底，而情节也可能脱钩。

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【人名技巧】

   有些作家直接就把主角 写成 某个历史人物的孙子、徒弟，历史感就很强。

例如金庸写 长平公主 长平公主，袁承志，是 袁崇焕之子。

有些作家，只能写某历史著名大将 的 部下（郭靖、杨过，实际也如此）。

江南柳 尽量想这样做，写了炎雷高僧

“原来在汉明帝时，高僧炎雷精研武学，造诣之深，已达天人之交，当其圆寂之前，乃将毕生心血，
  录之于书，取寒潭碧玉封之，后以绝世神功，将绿玉铸成韦陀之形，藏之深山，以待有缘。”

  但 炎雷之名，难考证，历史感 受影响。

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【另辟蹊径】
   
   在强调年代背景、历史背景时，江南柳另辟蹊径。

   书中出现了五岭双煞管劫鲍沧，隐隐有古意，书中称赤面神龙称

“管鲍分金，义声千古，想不到子孙不肖，此时竟为了一只绿玉韦陀，做起了打家劫舍的勾当”

   借用了春秋时管仲和鲍叔牙的典故，并称为管鲍，两人相知很深，交谊甚厚。

旧时常用以比喻交情深厚的朋友，基础是 管鲍 的名声很 好。此处 用 管劫鲍沧，有古意也有讽刺。

    在对话之中，增加年代背景，参见

    　蓝衫客早料到他必有此着，当下拂袖而起，哂然笑道：“鸿沟割地，当年可是你巴帮主一厢情愿，难道还是华山派逼迫你不成？”
　　七鸟神翁纵声怪笑道：“哈哈！好一个鸿沟割地！郝子庄，我问你鸿沟割地可曾阻得了大汉王业？”
　　这武林袅雄可真叫自命不凡，竟敢自比大汉开国之王，蓝衫客听得浑身直起鸡皮疙瘩，情不自禁地冷笑一声：“巴洪，撇开你自己不说，我问你，七鸟帮中那一块材料比得上张良、韩信，你这般厚颜，不觉脸红么？”

   此处用到 “张良、韩信，”，而  “鸿沟割地” 是 历史事件。据司马迁记载，汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。

   表面上是议和。但为何 七鸟神翁道：“鸿沟割地可曾阻得了大汉王业？”

   因为按照当时军事地图分析，颖川，淮阳，清河郡均归刘邦。名曰中分天下，分的却是项羽之地。  （当时项羽不仅是割了地，还送还刘邦妻儿老小。)

   之前惨烈的荥阳成皋拉锯战，白白消耗项羽的历史积储，等于白打。

   七鸟神翁以此说明 华山派 无法阻挡其成功。

   借兵器名称，强调历史，参见：

       然而，石惊天身为十三省绿林盟主，岂是等闲人物，就在这身形一退之瞬间，业已摘下了背上钢戟。

　　戟长三尺，上作半片月牙形状，较传说中吕布所用之物，似乎略短一二，若与曹操手下大将典韦所用之物相较，就只有单双之分了。

吕布、典韦之戟，读者印象尤深。

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【外号技巧】

   “牧野神耕田苌，钱塘渔父江潮，四明书生孔乾父，与天台樵子柳问山，合称东海四友，”

   对应于 渔樵耕读。有诗歌解释：

   渔：帝与子陵窗友谊，桐庐江上钓鱼欢；   
       隐而不仕逍遥乐，拒绝邀官拙自安。
   樵：买臣初始本贫寒，自强春秋不息看；
       山野谋生柴为计，终臣武帝进文翰。
   耕：古称舜帝自躬耕，授业亲民社稷盛 ；
       五谷丰登兴华夏，升平四海五湖亨。
   读：苏秦战国纵横家，苦读埋头刺股胯；
       四野八荒游劝拓，多能博学泛星槎。


   渔是东汉的严子陵，为汉光武帝刘秀的同学，刘秀甚赏识，坐稳皇位后多次请严子陵做官，

   均被其拒绝。严子陵一生不仕，隐居于浙江桐庐，垂钓终老。

   樵则是汉武帝时的大臣朱买臣，出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。

   妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息（类似姜子牙），熟读《春秋》、《楚辞》，

   后经同乡推荐，任汉武帝之中大夫、文学侍臣。

   耕所指的是舜在历山下教民众耕种之场景。舜在诸冯（因黄河淤积而消失）耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。

   人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，

   故尧将两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；

   又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。

   读则是讲述战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦，未有成就前埋头苦读的情景。

   战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，

   每天“头悬梁、锥刺股”。苏秦游说完各个诸侯后，六国达成合纵联盟，团结一致。

   苏秦被任命为从约长（合纵联盟的联盟长），并任六国的国相，同时佩戴六国相印。

   金庸小说也有 渔樵耕读。

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【单位量词】

   武侠小说 可以 想象不存在的 场景（如四川 唐门 淬毒暗器),但 不能 超越现实 太夸

张。例如轻功一日百里，但不能一日十万里。

   而且 武侠一般是古代（区别是 民初），单位少用 公理，称 里一般都指 古单位专用的里。

武侠小说 看到的长度单位，以“尺”、“长”居多。按照时代背景，周朝以八尺为一步，

秦朝以六尺为一步，300步为一里；周秦朝的一里也就相当于现代的415米左右。

      作家弄错了，读者会有看法。

      由于大多小说以 清朝为背景，更要严格，清光绪年间再次制定度量衡，

以五尺为一步，两步为一丈，180丈为一里，一尺相当于现代的0.32米，一里就约等于

576米。将周秦朝与清光绪 统一为广义古代，平均数 （415+576）/2=496,约为500。

   武侠小说，也不能到 斤斤计较的地步。

   就按照一里约等于500米，折算为现代，2个古单位的里约为现代的1公里，错不了。