武侠名家 创新线索 追寻

半剑飘东半剑西

【武侠创新 人皮面具】
      人皮面具是武侠创作的一大伟大发明。在古龙的《楚留香》系列中，被发挥到极致。港台武侠作品，后期经常出现人皮面具。
      那么是谁最早写出人皮面具的？

      至少可追溯到向恺然的《近代侠义英雄传》。其第十八回“曲店街二侠筹防   义和团两番夺垒” 中写到：
      那人从怀中摸出一张小小的名片来，双手递给霍俊清。
      霍俊清接过手一看，不觉呆了，以为是那人摸错了名片，原来名片上分明写的是“农劲荪”三个字，正待拾头问怎么，农劲荪已露出自己的本音来，打着哈哈笑道:“你尚且不认识我，那些小丑能认识我么?”
      霍俊清也忍不住大笑起来，说道:“你的本领真不错，真有你的。啊呦，你的胡须呢,怎么一转眼就没有了?”
      农劲荪将手对霍俊请一伸道:“这不是胡须是什么?”
      霍俊请接过来看，是一层极薄极软的皮子，皮子上面粘着一部极浓密的胡须，提在手中就和才剥下来的耗子皮一般，那皮子的里面好像糊了什么胶在上面，有些粘手，便问农劲荪道:
    “这东西从那里来的?”

      农劲荪道:“是一个英国人送我的。这算不了什么,外国当侦探的都有这一类东酉,一时之间能变换出无数种模样，肥瘦老幼随心所欲，不是内行对面也分辨不出。你说义和团那班糊涂虫能认得出么?”
      第十九回“农劲荪易装探匪窟   霍元甲带醉斩渠魁”中写农劲荪带人皮面具探匪窟却没有被发现，这可能是武侠小说中最早使用人皮面具的例子。

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【武侠贡献 美国大片】
       武侠小说打进好莱坞成为大片的例子不多，武侠元素用于好莱坞大片的不多，吴宇森的《碟中谍2》是例外。
       1998年，吴宇森凭借动作片《变脸》获得第24届美国电影电视土星奖最佳导演奖。
       已经有人皮面具的痕迹。
       2000年5月，执导的动作冒险片《碟中谍2》在美国上映，该片延续其暴力美学的电影风格，并获得第10届MTV电影奖最佳动作场景奖；影片上映以后以5.45亿美元的票房成绩获得全球电影年度票房冠军。
       其中使用了人皮面具。并且展示了人皮面具如何快速生成。
      
       图：碟中谍  人皮面具
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       图：人皮面具 使用中
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       图：华人人皮面具
      
       图：西人人皮面具

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【鱼皮水靠  水中宝贝】

       靠的基本意思，就是靠皮贴肉。水靠的基本功能，是在水中运动时，还能保持靠皮贴肉的专设服装。

       古龙宗师陆小凤系列之《幽灵山庄》：
“第十一回　冒险登绝阁”：
       陆小凤不懂：“她怎么会在水里？你怎么知道她在水里？”
　　柳青青道：“因为她偷了人家一件如意鱼皮水靠，和四对分水飞鱼刺才走的。”
　　陆小凤更吃惊，令他吃惊的有两件事：
　　——水靠和飞鱼刺不一定要在水里才有用，在沼泽的烂泥里也同样用得着。
　　叶灵是不是找她姐姐去了？。她怎么会知道沼泽里发生的那些事？
　　——如意水靠和飞鱼刺是江湖中很有名的利器，属于一个很有名的人。
　　“飞鱼岛主”于还不但名动七海，在中原武林也很有名，不但水性极高，剑法也不弱。
　　这个人如果还没有死，如果也在这里，应该也很触目。可是陆小凤并没有发现他。

“第十二回　天雷行动”：
       所以别的人也有胆子站起来——有了第一个，当然就会有第二个，然后就越来越多。
　　老刀把子一直冷冷的看着，不动声色，直到第十三个人站起来，他才耸然动容。
　　这个人相貌平凡，表情呆板，看来并不起眼。
　　可是一个人若能令老刀把子耸然动容，当然绝对不会是个平凡的人物。
　　老刀把子道：“你也不去？”
　　这人面上毫无表情，淡淡道：“你说不去的人站起来，我已站起来。”
　　老刀把子道：“你为什么不去？”
　　这人道：“因为我的水靠和鱼刺全不见了。”
　　这句话说出来，陆小凤也不禁耸然动容，他实在想不到这个平凡呆板的人，就是昔年南海群剑中名声仅次于白云城主的六位岛主之一。
　　这个人竟是“飞鱼岛主”于还！

      这个鱼皮水靠是一件十分厉害的武器，有了它人在水中几乎变成龙。
      分水飞鱼刺属于进攻性武器，但论威力不如改良的水中可发射的强力弩弓。
      鱼皮水靠十分难得，其中水中呼吸、换气的设计最为关键，武侠小说如古龙这里也是略为提及，但制作技术在一般武侠书鲜见。
      武侠创新的一种技巧，是描述前人未写过的武器制作，假如足下能把唐门毒物的制造工艺描述得十分详细，作品一定很热销。

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【兵器创新  制造工艺】

       那么鱼皮水靠呢？
       还珠楼主在《独手丐》第51回，比较详细加以描述。
       这东西(指鱼皮水靠)共分黑、灰、白三样颜色，均是海中鱼皮和大蟒的皮所制。这样大蟒生长蛮荒深山之中，只有这种蟒皮才可合用。
       昔年三位老大公无意之中得到，见那蟒皮柔软坚韧，刀剑不入，本作内衣防身，后才改制水靠。
       我们这里共有十来身，还不算我昨日所穿新得的一套。二位师叔短时间内不能把水性练得大好，动手除害日期又短，如其穿此水衣，非但隔着外而帽套可以水中看物，抵御水寇，只不遇见水性真好的强敌决不至于吃亏，并还具有防身妙用。
        练上些日，入水时穿在身上，就遇群贼围攻也可无害。

        鱼皮水靠如何使用，恐怕创作《幽灵山庄》的古龙也不知道？！
        还珠楼主紧接几页后写着防御性武器——鱼皮水靠的使用要领：
        水靠又有松紧，内衣无须脱下，可以套在上而。头上水套与领口下而相连，各有卷边，便互相套紧，严丝合缝，休说水浸不进，不知用法解都无法解开。
        口上照样可以呼吸。上半由前额到鼻孔下而附着一片薄而透明的皮膜头上另有换气所在，紧套也是一种鱼膘所制，便不会水性的人也能随便水中观物，端的巧妙到了极点。

        用海中鱼皮和大蟒的皮制成的鱼皮水靠主要用了水中。使用类似材料蛟皮特制的宝衣，在还珠楼主笔下，适合于陆地搏杀。
        这东西连针都扎不透，寻常刀剑任多锋利均难伤它分毫，制成衣服穿上，比什么盔甲都好。妙在可以伸缩松紧，就这最小的一身大人也可贴肉穿上，仿佛生成皮肉，灵便非常，寒暑风雨均不能侵，端的防身最妙之物。
       好处是：
       这薄薄一层穿在身上，便是隆冬风雪天气酷寒，也感不到一点凉意;夏天偏是周身凉阴阴的。
       坏处是：
       每天都要脱洗沐浴，免将毛孔闭住而己。

       在《龙山四友》中，又通过披露制造工艺，实现武侠创新。
       不过（蛟皮宝衣）制时极难，针线无用，须用本山特产的树胶粘上，用微火烤上半日，再用铁锤闸板压平，使其连成一片，再将树胶去掉。穿时先套双脚，再套双手，末了再将胸前这条蛟筋带一拉，戴上头套，将它结好，便全紧绷身上，和没穿衣服一样。
       因头套下而长出一段，恰将头颈前胸之间的结扣皮带遮住，所以丝毫看不出来缝隙。

       这还是寻常、不太夸张的兵器，尤其是防御性兵器。
       还珠楼主创造的武器太多，需要专门开一帖才能所得清楚，特别是威力接近现代激光武器甚至核武器的“千叶神雷冲”、“佛火心灯”……更非三言两语能说清楚。

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【夜行衣靠  正邪均用】   

       武侠小说中，无论飞贼夜入千户，还是大侠到敌营侦探，都离不开夜行衣物，包括夜行衣靠、夜行鞋。夜行衣靠的靠，与水靠的靠同义。
       许多读者包括笔者，读了那么多的武侠书，但其实除了知道夜行衣靠暗黑色、轻便、不容易发声之外，没有太多的印象，夜行鞋则是看多了有点印象。
       直到看了向恺然的小说，才比较清晰。
       向恺然在《近代侠义英雄传》中，详细描述夜行衣靠：

       衣靠与平常衣裤不同，腰袖都比平常衣服小，前胸和两个袖弯全都是纽扣，裤脚上也有两排纽扣；
       并连着一双厚底开叉袜，裤腰上两根丝带，每根有三尺来长，此外尚有一大卷青绢。

      并借助张燕宾之口加以解释其功能：
    “我等夜行的时候，蹿房越脊，裤腰若象平常的系，跳跃的次数多了，难保不褪下来，不和人动手倒没甚要紧，不妨立住脚重新系好；
     “万一在和人动手，或被人追赶的时候，裤腰忽然凑巧褪了下来，不是自己误了性命吗？所以用这种丝带，从两边肩上绕了过来。
    “你看裤腰这边，不是有两个纽绊吗？这两个纽绊，就是穿系丝带的，要高要低随心随欲；
      " 并且裤腰是这们系上，比平常的系法，得势好几倍。我这时腰上缠着的，就是你手上这样的一条青绢，此刻把他缠在腰上;
      "等到夜间要用的时候，解下来往头上一裹，就成了一个包头。
     “只是这包头的裹法，不学不会，裹得不好，得不着一些儿用处，会裹的，有这多青绢裹在头上;
     “除了削铁如泥的宝刀、宝剑遮挡不了，若是寻常的刀剑，不问他如何锋利，这绢是软不受力的，砍在上面，至多割裂几层，皮肉是不容易受伤的。”

       夜行衣靠为什么前胸和两个袖弯全都是纽扣，裤脚上也有两排纽扣，多余吗？
       不仅不多余，而且两个袖弯上的纽扣用处很大:

     “这种行头的尺寸，是照各人身体大小做的，你看这衣的腰胁袖简，不都是小得很吗？
      “只是腰胁虽小，因是对襟，有纽扣在前胸，所以穿在身上，弯腰曲背，不至觉得羁绊难过。”

       没有这些纽扣，夜行会有什么不便？
       因为两只衣袖是两个圆筒，若不照臂膊的大小，大了碍手，小了穿不进。就是照臂膊的尺寸;
       而两个圆筒没有松环，两膀终日伸得直直的，便不觉怎么，但一动作起来，拐弯的地方没有松环，处处掣肘。
       因而夜行穿平常衣服在身，会被束缚、不太灵便，与人动武更是添了不少麻烦。

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【无声之鞋  开叉厚袜】

        向恺然在短篇小说《侠盗大肚皮》中，先描述了上瓦无声之鞋。

        大肚皮的把兄做了一双鞋送给他。细看那双鞋实在做的巧妙，形式和平常的草鞋相似，只是全体用麻和鸡毛编织的，鞋底的鸡毛更厚。
        大肚皮穿在脚上，背着人在屋瓦上试跑了一阵，果是毫无响声。
       “大肚皮原练了一身好本领，又有了这种鸡毛鞋，去偷盗那些没有抵抗能力的富豪，又谁能挡得他住呢？”

        小说《何包子》中描述更加详细。为活命自废双眼的退役捕头何包子，如此描述适合为盗的无声鞋:

        无声鞋是麻和头发织的草鞋，那种草鞋又牢实又轻软，走起来没有声息。
        但一定要穿袜子。
        原因之一，不穿袜子的赤脚，若套上这种草鞋，走快的时候鞋底与脚底时常相碰，得发出一种甚轻微的劈拍劈拍的声音，会暴露行踪。
        原因之二，不穿袜子长时间走路，脚板与麻摩擦得发热，会形成一个一个的水泡。

        但穿什么袜子好呢？
        向恺然在《近代侠义英雄传》中，更加提到袜子最好是一种“纯用头发插成的厚底的开叉袜子”。

        原因是，袜底如果纯用头发插成，又柔软、又牢实，不像麻皮袜底最忌见水，即使是最好的纻麻插成的;
        也只适合长期锻炼的厚皮脚板，对平日不曾赤脚在地上行走过、脚底皮肤不老的公子哥儿不适合。
        同时，平常的袜子，袜底是整块头。不开叉的，上山下岭，以及穿房越栋，
        两脚全赖大拇指用力，整块头的，没有这种开叉袜子的灵巧。

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【武侠创新 柔性材料】

       还珠楼主笔下的蛟皮宝衣，需要每天都脱洗沐浴，免将毛孔闭住而己。有没有不用每天沐浴的？
       向恺然在其短篇小说《皖罗》中，叙述了用不受力青绢避刀剑的方法：
       皖罗曰:“渠有刀，宝物也，他非所长，所部亦碌碌。明日当以五更行。吾方制器，先生且息。”
       孝廉卧视皖罗出青帛丈许，以絮包圭石系其端。

       以青帛对付宝刀，战况如何？书中写道：
       须臾盗四散，皖罗登车，叱车疾行。出一刀示孝廉曰: “孱奴折本矣！”
       孝廉视刀，莹光四发，五内震骇，问:“胡由遽得？”皖罗出青帛曰:“以此绕刀数匝，卒不得脱，因而乘之。”
       孝廉视帛上刃痕宛然，皖罗叹曰: “吾见者屡矣！非其人而御利器者，适足资敌。”

       青帛是柔性材料的代表，但一直有更好的柔性材料、且不难得到。
       动作小说《荡寇志》中，为普通宋代战车设计了特殊护层，车名“奔雷车”因可避利箭、投枪等，使用了普通的柔性材料。书曰:“车的周围俱用生牛皮，蘑菇大钉钉牢，里而垫着人发，头发里层又铺绵纸，所以枪箭锐炮万不能伤。”
       战车运战士，只要战车不受损，大批战士可运到前线杀敌。

      清咸丰年间武侠小说《万年清(青)》27回本中，写了乾隆皇帝的五宝珍珠衫，是当年狄青、五虎平西取回的，“能避邪解毒”，上面有五颗宝贝(五粒珍珠钮)，故能“避土、避火、避风、避尘、避金”。参见《万年清(青)》“第九回  英武院买摊惹祸  诸仙镇赎宝遭兵”、“第十三回　 朱胡吕奐兵劫驾  崔子相保主勤王”等。
       有夸张的说法，但利用柔性材料，使外衣能保护身体避免受宝刀利器所伤，道理固然相同，在清代的小说中，可以查到若干，其中不夸张的、可以实现的说法如：

       耿朗乃解衣与季狸看，果然无伤，季狸惊讶。及至看到护身软甲上又多有损坏痕迹，且闻得透鼻的兰摩粉腻之香，就破处撕开，谁知里而铺满了黑发，一片一片，又厚又密。更兼油帛相衬，所以将枪箭俱都滞住。季狸大惊道:“怪得身上不受伤，原来有此宝物，不知从何处得来? ”
       其中的柔性材料是头发、油帛改良的。

       文公直在《碧血丹心》三部曲中，也是用柔性材料头发等，制成可以抓取敌人兵器的“飞爪”，这些改良的柔性材料可以“滞刀”，即让利刀宝剑无法发挥作用，为“飞爪”所夺。

       到了金庸笔上，头发被扩展为金丝猴毛、乌金丝(金属性质),加上头发，织成了木桑道人交给袁承志那件宝贝背心。

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【极致铠甲  鳞状铁衣】
   
       上述各种柔性材料，除了个别用于保护进攻性兵器“飞爪”、保护战车，更多是用于保护人身，广义上都属于“软甲”。
       为什么要费尽心思制成软甲，使用铠甲不是更好？
       原因之一，寻常的铠甲，包括头盔，在《三国演义》、《水浒传》、演义小说中已经被大量使用，没有新意。
       原因之二，普通铠甲，比较适合马战，一般武侠小说搏斗都不是在马上进行。
       原因之三，普通铠甲，带有自重，不适合武侠“高来高去”。硬金属制成的铠甲，不如“软甲”轻便、可隐藏。
       但传统武侠中，不乏使用铠甲者。

       把铠甲发挥到极致，是黄鹰的小说——皇家野史系列的《碧血溅京华》，上面塑造了一个铁甲人，书中写到：
这个人全身上下赫然都裹在一身乌黑发亮的铁甲之内，那身铁甲看来是由一片片拇指甲大小、鱼鳞一样的铁片缀成，行动间，鳞片波浪般起伏，对这个人的行动显然一点影响也没有，那种“铮铮”声，也就是这个人行动间铁甲相碰所发出来。
　　上官贵那刹那的感觉，以为是一头人形的怪兽，随即肯定那只是一个人。
       一个穿上铁甲的铁甲人！

       寻常的暗器，对铁甲人失效，拳脚更加没用。铁甲人易守易攻，几乎所向无敌。
       只是在冷兵器时代，这付鳞状铁衣如何制造，倒是一件难事。足下知道头部部分的铁甲要怎么制造才能方便呼吸、不阻拦视线、又能避免小暗器的攻击？
       恐怕要使用CAD(计算机辅助设计)技术，才能实现。

       因此，于可信度而言，用柔性材料制成保护层，相对更加合理。

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        纯武侠小说必须有武有侠有江湖——集团级，这也是判断一部标签贴为“武侠”的小说，是否真的是纯武侠小说的标准。
        有武有侠不难实现，武侠创新的更大机会在于江湖描述、为读者展现一个新江湖。而江湖描述的重要侧面是正邪对决。

        正邪对决的创新线索B，起码可分为：

       B1：命名高手；B2：分出高低；B3：邪先压正；B4：门派设计；B5: 黑白夹灰5种。

【江湖创新  命名高手】

       古龙的《多情剑客无情剑》，百晓生的兵器谱，不仅命名了高手还分出高低。
       古龙的《陆小凤传奇》写到：
    “青衣楼”并不是一座楼，青衣楼，有一百零八座。每楼都有一百零八个人，加起来就变成个势力极庞大的组织。
　　他们不但人多势大，而且组织严密，所以只要是他们想做的事，就很少有做不成的。
　　这两个人都是青衣楼第一楼上有画像的人。
　　谁也不知道青衣楼第一楼在哪里，谁也没有亲眼看见过那一百零八张画像。
　　但无论谁都知道，能够在那里有画像的人，就已经能够在江湖上横冲直闯了。

       因此，命名高手就是青衣楼第一楼上有画像的人，可以理解为一流高手，有机会再分出超一流。
       类似的先命名高手并省去分出高低可能存破绽的方法，例如《绝代双骄》中的十大恶人、十二星相, 十二星相实际由十二生辰变形。
       金庸的东邪西毒南帝北丐中神通，是一项伟大的武侠创新，无形中等于有了专利，实现了B1，其他人无法盗用。而金庸实现B2是通过华山比武，这又是无形专利。
       温瑞安设计是四大名捕，形象鲜明，不过四大名捕每个人均可从古龙小说找到原型。相当于实用新型的专利。

       幸好江南柳在古龙金庸之外，找到新的命名高手方法，实现了B1又没启用强人专利。
       江南柳的《金骷髅》，高手命名为：穷神、醉鬼、暮鼓、晨钟。
       暮鼓、晨钟可确认为创新，因实用创新的兵器而得名。

[石鼓]  这鼓声并非来自钟楼附近，也不是传自大殿之后，而实实在在是这击鼓之人，已练到“束气成形”之境，所以才能把这声声鼓音，上送苍穹，任性抛洒！
           这是一所隔开的独院，院中仅有一间陋室，星光照耀下，荒草没径，苍苔侵阶，室内迎门放着一面高约三尺的石鼓，鼓后蒲团上坐着个鬓发披肩的老人。
           凌虚出掌，束气击鼓，但见罡风四旋，沉雷暴起，屋宇摇晃，衰草升天。
　　    石鼓和尚满头长发倒竖，双手一圈，这一次不击鼓面，竟用足真元之力，分由左右向鼓身上击下。金声玉振接连两响，劲气如刀，嘶啸乱射。
[铜钟]  那两口铜钟！先来的一个是古色斑烂，隐泛紫光；后来的那个，则是金光灼灼，夺目眩神。
        “你可知那口断肠钟的出处？”
　　“秦始皇统一天下，收六国之兵器，铸成金人十二。出其紫金，命名匠梦周生铸钟，封炉三日，而金不溶，梦周生入炉以殉，钟成，悬之阿房宫，
         以梦周生之妻司鸣钟之职，其妻睹物思人，悲不自胜，号泣三日，断肠而亡，因名“断肠钟’。秦亡此钟落于项羽之手，再传至汉，武帝狩二年，
         括苍派始祖宏道真人，佐大将军霍去病击匈奴，降浑邪王，封官不受，帝乃以铜钟相赐……”

        穷神、醉鬼、暮鼓、晨钟与独指飞魔合成乾坤五霸，其中穷神、醉鬼、暮鼓、晨钟比肩东邪西毒南帝北丐，而独指飞魔比肩中神通。独指飞魔一只手是独指，另一邪派七缺仅剩下手掌；手指数分别为1与0，读者印象深刻。可惜读的人不多，等于没有专利！

       读者可以自行整理金庸江湖的人物，古龙绝代双骄。。。的人物。
       因为同类文章太多，下面总结出文献少提的江南柳的《金骷髅》上人物表，古龙金庸的要精彩得多。波澜壮阔，人物奇特！

      超一流高手，正派为 诸葛玉，邪派为 北煞七缺道人
      一流高手，正派为  穷神、醉鬼、暮鼓、晨钟、独指飞魔；天一上人、 沧浪羽士。
                      邪派为  南凶血神子、亡魂、游魂、南天野人、惜花公子。

     一流以下，有一流半与二流高手，难分，只能按照  黑白灰道 门派  列出。
     其中 老一辈是乾坤五霸、少林武当元老与 南凶北煞等，而石鼓、七缺进步相对明显。
            新一辈是 诸葛玉、惜花公子，武功在不断进步中。

     还有坛友提示过的邪派伏笔是云二公子（刚刚启用）及阴司双秀(仓促用完)。

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【高手较技  分出强弱】

        古龙在《绝代双骄》命名了十大恶人、十二星相,让主角“双骄”去一一会面，让读者比较出高低，到全书结束，十二星相还有“龙”未出现，强弱比较未完成。
        非武侠的《水浒传》列108好汉，让读者自评，因此有“马上林冲；马下武松”之说。
       《陆小凤传奇》的青衣楼，有一百零八座。每楼都有一百零八个人。开了好头，却没有罗列多少，也没比较强弱，读者自然感到美中不足。

       水平远不如古龙、金庸的江南柳，只有老老实实地进行高手较技，分出强弱。
       江南柳的江湖创新是这样，先让正派高手比较出强弱，再让正派与邪派，超一流与超一流比较，就清楚正邪强弱，而邪派也可比较，也可相对比较，得到高低。

       一流高手乾坤五霸是：穷神、醉鬼、暮鼓、晨钟、独指飞魔。

       相互的功力比较，由“黄山始信峰比武较技，争夺那武林第一宝座”结果可知：

       第一场穷神斗醉鬼，暮鼓斗晨钟，较技三日，握手言和
       第二场穷神公孙丑斗石鼓和尚（暮鼓），醉鬼商弦碰上铜钟道人（晨钟），仍然旗鼓相当。（第01章）

        穷神=醉鬼=铜钟，暮鼓=晨钟=穷神，因此：穷神=醉鬼=铜钟=暮鼓
        只是与独指飞魔未比较。加上轻功呢？
  
         穷神的轻功叫‘神行无影’，醉鬼的轻功叫‘鬼飘风’，比较结果“并称双绝，无分轩轾（第08章）”
         独指飞魔的轻功叫‘飞龙九转’。比较结果，江湖称
         “飞龙九转称独步，神行无影鬼飘风”。以 轻功 论之

         独指飞魔 > 穷神,独指飞魔 > 醉鬼,穷神=醉鬼。

       江南柳学《三国演义》，书中让 诸葛玉 与 丐帮元老铁指丐、十三省绿林盟主石惊天 结拜为兄弟，
       表面上乱了辈分之序，其实不然。
       因为 ‘神行无影步’共有 8*9=72步，穷神公孙丑将轻功‘神行无影步’亲加传授给铁指丐（第08章），
       按照江湖规矩，铁指丐算穷神半个徒弟，诸葛玉是独指飞魔徒弟，两人同辈，没有“乱”！

       由于 轻功 穷神=醉鬼，天下第二，因此 加上轻功，

       穷神=醉鬼 > 铜钟， 穷神=醉鬼 > 暮鼓(式A)
  
       这是 黄山始信峰比武较技 这一段时间的结果，其中 独指飞魔 未直接 参与 较量。

       因为在黄山始信峰比武，等到第三次拈阄之际，四人已精疲力竭，独指飞魔欧阳天两次轮空，此时不愿乘人之危，乃毅然宣布退出，约定二十年后重决胜负。
　　可是，他在临去之时，却运用独门武学“天魔指”，在峭壁顶端印了一掌。
　　那一份超绝身法，雄浑指力，竟令乾坤五霸中的其余四人自叹弗如。
　　这一场比试，虽然没有分出高下，但江湖人物，无形中已把独指飞魔尊为武林第一高手。（第01章）

      那么 穷神、醉鬼、晨钟、暮鼓 如何看?

      穷神叹息一声：“咳！娃娃！你错啦！”
　　“前辈，你是说……”
　　“好孩子，我穷神虽居乾坤五霸之首，但武功修为仅与醉鬼在伯仲之间，当年较技，你师父虽未出手，
      但我自知‘黄泉幽风’，抵不上你师父的‘九九玄功’，‘乾坤八卦掌’，更比不上‘天魔十三式’……”
　   穷神说到此处，倏而住口不言，看情形似乎有无限感慨。（第09章）

      根据四个当事人(穷神、醉鬼、晨钟、暮鼓)中武功最高者的评价，以及“江湖人物”评价，
      再结合 加赛轻功的比较  
      “飞龙九转称独步，神行无影鬼飘风” （第08章）
     飞龙九转 是 独指飞魔 的 轻功，天下第一。

      独指飞魔见状，慈祥一笑道：“好孩子，为师怎舍得......看我传你这‘飞龙九转’身法！”（第01章）
      综合得

      独指飞魔 > 穷神=醉鬼 > 晨钟；        独指飞魔 > 穷神=醉鬼> 暮鼓   (式B)