从古龙族谱溯其祖系__看华夏帝王源流

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从古龙族谱溯其祖系__看华夏帝王源流

       列位皆知，古龙先生古籍为江西南昌，但南昌为省会城市，管理范围甚广，究竟南昌何处？

       传媒曾经报道香港著名艺人陈导演在内地拍片的消息，特别指出该地也是古龙的祖籍。仔细看具体地点，记下了“江西省南昌市高新区麻丘镇广安村”这个详细地名。

       这可能是古龙祖籍的一种说法。

      古龙本名熊耀华，生父熊鹏声（熊飞）。

      在古龙蜚声海内外之后，熊鹏声的同宗前后辈，也为熊鹏声一脉修了族谱。

      下面将分析，根据族谱得到的古龙祖籍与麻丘镇广安村略微不同。

      笔者之前曾经述过，古龙的先祖可以上溯到黄帝的“36代孙鬻熊。”（鬻熊为36代孙是流行说法，本帖将实证不是36代）

      但具体线索有所欠。

      新近发现古龙散文的一些精彩之处，民国文人也有类似惊人之处，譬如周树人（魯迅）先生，在校对了其若干著名的小说（不乏涉及武侠、技击、仙道内容），

      校对需要华夏帝王的世系谱系，发现与古龙的祖先有交集，因此一并列出。

      作为解读古龙的另类结果。

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       熊鹏声、熊耀华（古龙）的族谱《南昌廬原熊氏族谱》相片，曾经与古龙墓地相片并列，权威性不容置疑。
       廬现作“庐”；
       汉字“源”本作“原”，水流起头的地方，如源泉、源远流长。后引申为事物的来源、根据和出发点，也指事物的起源和发展。
       廬原可以作庐源，南昌廬原可对应于南昌庐原或南昌庐源。
       但是，在南昌的现地名，暂时找不到“庐源”或“庐原”
       由于庐与“庐山”近，扩大范围，在江西全境尤其庐山一带、带庐古地名检索，可找到：婺源县浙源乡庐坑村，古名为“庐源”。
       官网称，庐坑村也是铁路之父詹天佑故里。
       而婺源县现为江西省上饶市辖县，位于江西省东北边陲，地处皖浙赣三省交界、五县（市）接壤的山区地带。与南昌有段距离。

       另外，古代地理资料称：
       在庐山地区的长江北岸，即现今安徽省的合肥、六安一带，在古代曾经有一个庐子国。到春秋战国时期，成为楚国的一个组成部分。它由聚落发展为城邑，经济文化随着大江南北的开发，也逐渐发展，人口也日益增多。
       据《国语楚语》记载，楚王曾经去过庐邑。秦汉时期的庐江具、庐江国、庐江郡以及后来的庐州，都是因庐邑和庐子国而得名的。
       还有庐岭水、庐江、庐源水、庐陵郡等，都在庐邑范围或在其周围地区，都同它具有历史的渊源。中国文化起源于黄河流域，它的发展趋势，总的是自北而南，逐步覆盖华厦，庐邑 名称逐步向南推广，是符合古代地名发展一般规律的。在中国境内的山川或行政区划，凡以“庐命名的，都集中在庐子国、庐邑及其附近地区。

       重点是“庐源水”，古人选择居住地多数近水，也是生存与种植的必要条件。
       历史地理资料显示：庐子国是周武王按公、侯、伯、子、男等级分封的封国，建都于庐邑。
       推断“庐源”就是庐邑范围或古代庐子国境内。
       由于周武王也是黄帝的直系后代，而熊氏可上溯到黄帝的直系后代鬻熊。
       那么，熊氏庐源一脉，曾经在庐子国居住，也有可能。
       不排除先在庐子国的庐源水附近，后才搬迁到南昌。

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       在南昌找不到“庐源”的地名，但找到与“庐”近字“芦”的“昌东镇芦源村”。

       下面是户籍部门查到的“南昌市昌东镇芦源村历史沿革：

       1949年属一区滁槎镇，后属十一区芦巷乡。
       1955年属沋口区芦安乡。
       1958年属红旗人民公社芦原大队，1959年改为沋口人民公社滁槎管理区芦安大队。
       1961年属沋口区滁槎人民公社芦原大队。
       1968年芦原、三房2大队合并为芦原大队，属尤口人民公社。
       1972年原三房大队分出，仍称芦原大队，属滁槎人民公社。
       1984年改为芦源村民委员会，属滁槎乡。
       1993年12月属滁槎镇，2001年12月属昌东镇。
       2004年湖滨村委会并入，仍用原名。

      仍用原名就是仍用“昌东镇芦源村”此名。
      其他资料显示，芦源村得名“芦源”历史悠久，不妨理解为故地名。

      官网对昌东镇地理位置的介绍是：
      昌东镇地处南昌县东北部，东与南昌市五星垦殖场接壤，东南和南与塘南镇、麻丘镇、青山湖区罗家镇毗邻，西与青山湖区京东镇、塘山镇相连，北与蒋巷镇隔赣江南支相望。

      因此，古龙祖籍的一种解读是“南昌县东北部”，其东南和南与麻丘镇毗邻。
      上面对古龙祖籍的某一种解读是“麻丘镇广安村”，相差并不太远，可从百度地图得到距离。

       昌东镇的面积与人口何如？官网介绍：
       辖区面积132平方千米，下辖10个社区、25个行政村。 [2-3]2020年末，昌东镇辖区有户籍人口12.9万人。

       截至2022年10月，昌东镇下辖10个社区、25个行政村：尤口社区、滁槎社区、太子殿社区、华鹏东岸社区、蓝湾香郡社区、君汇社区、瑶湖郡南社区、瑶湖郡北社区、翰园社区、紫晶社区、山湖村、三联村、长胜村、光明村、阳门村、杨家村、黄家村、闵吴村、中尚村、楼厂村、瑶湖村、东谢村、尤口村、钱岗村、巷口村、日新村、芦源村、三房村、滁槎村、李家村、下尾村、吉南村、五爱村、赵围村、岭永村。镇政府驻尤口街。

       对应于前述族谱之“庐源”相近的“芦源”，是昌东镇下辖25个行政村之一：芦源村。
       古龙不太古老的祖先，曾经在昌东镇芦源村居住，也有可能；
       昌东镇芦源村与前述麻丘镇广安村，交集是现在同在南昌市高新区。

       因此，广义上，古龙祖籍，可定位于南昌市高新区辖境。

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       在公元前11世纪商朝末年（即公元前1046年），黄帝的后裔中有一位很有作为、有德行兼有学问的人，名字叫鬻熊，是黄帝的36代孙。
      （36代孙是流行说法，下将辨析）
       “鬻熊的子孙为纪念父祖德业，遂以鬻熊之熊字为姓，这样，鬻熊就成为熊姓的始祖。”
      （以上为流行说法，严格而言应该是：遂以鬻熊之熊字为氏，这样，鬻熊就成为熊氏的始祖。）
       因此，熊耀华（古龙）的熊氏祖先，可以追溯到黄帝。
       而黄帝到鬻熊， 需要从黄帝的世系一路追踪，才有望达到。
       刚好新近校对周树人（魯迅）先生，若干著名的小说（不乏涉及武侠、技击、仙道内容），校对需要华夏帝王的世系谱系，因此一并考证。

       黄帝是华夏族第一位古帝，根据《群书治要译注·史记》，建都于有熊（在今河南省新郑市境内），亦称有熊氏。
       虽然熊氏祖先可以追溯到黄帝的直系后代孙鬻熊。
       但从黄帝本人的“有熊氏”之“熊”，一早已经与"熊氏"之熊，脱不了干系。

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       根据《史记五帝本纪》，黄帝居轩辕之丘（在今河南省新郑市境内）时，娶西陵之女名为嫘祖者为妻，与嫘祖生有两子。
       长子为玄嚣，黄帝让其“降居江水(岷江)”；玄嚣，姬姓，名质（有称“挚”，因与帝挚混淆，取“质”），后采继位为天子，修太昊之法，后人称为少昊氏。玄嚣死后，葬于曲阜的云阳山。
       根据《左传·昭公十七年》，黄帝长子玄嚣生于穷桑（今山东曲阜北），能继太昊之德，故称少昊或小昊。昊又作皓、颢。后人又称皓、颢。
       但比较著名的称谓是“少昊氏”或“少昊”。
       此长子玄嚣，自号“青阳”，因此又被称为青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏、朱宣氏。
       青阳也成为百家姓中的一个“复姓”。又，少昊金天氏曾经被一本明万历刻本，列为“五帝”之一。

       黄帝次子为昌意，昌意出生于帝丘（今河南濮阳），姬姓。根据《史记五帝本纪》，黄帝七十七年令昌意降居于若水(现四川省雅安市荥经县地区六合乡附近),接受艰苦环境磨练。
       根据《史记》，昌意娶蜀山氏女名昌仆者为妻，生了颛顼——颛顼是黄帝的直系孙子。
       嫘祖是黄帝的正室，所生的两个儿子姓姬。
       姬姓来源根据《史记•五帝本纪》索隐引晋代皇甫谧《帝王世纪》云，“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓”。
       黄帝另有三个偏室，四房一共生了25个儿子（未查到女儿的记录）。
       根据《国语·晋语四》，其中有十四个儿子被赐有姓氏，除了姬姓，还有酉、祁、己、滕、箴、任、旬、僖、姞、儇、依（剩余十二个分享11个姓）。
       据说此25个儿子中，生母为嫫母者最多。
       嫫母是黄帝的第四房妻子，传说是黄帝时期至丑之女，但智商极高，是黄帝败炎帝、杀蚩尤、一统华夏的功臣。
       那么，姬姓一脉应该是黄帝后代中最重要一脉，或者说黄帝最重视的是姬姓的后代。
       事实上，姬姓孙子颛顼（次子昌意之子）接替了帝位，而长子玄嚣的孙子帝喾又接替了颛顼的帝位。

      黄帝次子昌意与昌仆在若水生下了颛顼，继续了姬姓。
      颛顼因为辅佐少昊（黄帝长子玄嚣）有功，赏封地在高阳（今河南省杞县高阳镇），故号“高阳氏”。
    《帝王世纪》成：少昊帝名质（有称“挚”，因与帝挚混淆，取“质”），字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。
      既然将少昊称为“帝”，结合“颛顼因辅佐少昊有功，赏封地在高阳”，推断黄帝将帝位传给长子少昊（玄嚣），让颛顼辅佐之。
      根据《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山……”。
      在玄嚣死后，颛顼与共工氏之间，爆发了争夺帝位之战，最终取得帝位。
      根据《国语·楚语》，颛顼继少昊之后主政。始都穷桑，后迁都商丘。

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       黄帝长子玄嚣（少昊）有好几个著名的后代，他们的外貌、性格、品德、才能等，都有较大的差异。
       其中一个儿子穷奇是个歹人，根据《左传·文公十八年》，穷奇与帝鸿氏不肖子“混沌”、颛顼氏不肖子“梼杌”、缙云氏不肖子“饕餮”合称“四凶”。
       周树人先生在小说《采薇》中写了山贼“小穷奇”，就是源于此。
       穷奇的弟弟叫穷申。

      玄嚣有个著名的儿子叫蟜极。
      蟜极姬姓，生了儿子姬俊(夋)。
    （又，另一说“业父”也是蟜极儿子。）
      姬俊(夋)经常被称为帝喾，根据《史记集解》，帝喾生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏。
      又，帝喾高辛氏曾经被一本明万历刻本，列为“五帝”之一。
      根据《帝王世纪》，以及编年表：
      姬俊5岁时（前2270年）受封为辛侯，15岁（前2260年）辅佐叔父颛顼，前2245年（颛顼78年）颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，被称为帝喾。
      因此，黄帝（第一代）的帝位，传到第四代帝喾，依然是姬姓。

     帝喾有四个著名的儿子：挚、契、弃（后稷）、台玺。
   （另有文献认为，其中某些或是侄儿而非儿子）
     契是商超开国君王“汤（商汤）”的祖先。
     弃(姬弃,史称后稷)，是周文王姬昌的祖先。
     台玺(姬玺)生叔均(姬均), 姬均也被周朝奉为先祖。
   （推断周文王姬发的祖先，姬弃后代与姬玺后代在之间，曾发生过姻亲关系。故同为姬昌姬发父子的祖先）

     挚也被称帝挚，根据《帝王世纪》及编年表，帝挚生于约公元前2221年，卒于公元前2163年)，姬姓，名挚。
     帝挚是帝喾长子，生母是娵訾氏族的女儿“常仪”。
     作为帝喾的长子，在帝喾去世后继任部落首领帝位。公元前2176年-公元前2168年在位，仍定都亳（今河南商丘古城东南）。9年后，因不善于管理国家，禅位于“族弟”尧。尧登基后，被封于高辛（今河南商丘睢阳区高辛镇）。
     公元前2163年，挚去世，时年五十九岁，被后世追尊为帝。
   （《山海经》称“帝俊生后稷，稷降以谷。稷之弟曰台玺，生叔均。”与上面所述一致，但《山海经》没有提及挚、契。）

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       尧（放勋）与夏朝开国君王“禹（大禹）”有莫大关系。
       尧（放勋）、曾经被认为是帝喾的儿子，但帝喾的儿子如姬弃、姬玺均姓姬；
       而尧姓祁，名放勋，尧是谥号。
       祁放勋是黄帝12个得姓儿子祁姓儿子（由于迁居于封地也称徙祁、伊祁）的后裔，且与帝喾的儿子是同一辈，因此尧是挚的“族弟”。
       正因为不是弟弟所以要采取“禅让”的方式。
       尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，并且让自己的儿子跟着舜学习。
       在周树人的小说《理水》中，写道“皇上舜爷的事情，可是谁也不再提起了，至多，也不过谈谈丹朱太子的没出息。”
       很容易理解为丹朱是舜的儿子，但有一种考证结果为：丹朱是尧的儿子。
       那么丹朱实际是舜的“大舅子”（妻子的兄弟）。

       夏朝的第一位君王为禹（大禹、夏禹），舜将帝位禅让给了禹。鲧是大禹的父亲。
       一种说法认为鲧是颛顼之子，但是列举颛顼所有儿子：穷蝉、伯称、苍舒、淑士、叔达、仲容，很难与鲧挂上钩。
       如按照《汉书·律历志》：“颛顼五代而生鲧”，又似乎太远。
      由于没有列出颛顼的女儿，因此，也有可能鲧是颛顼外孙的一脉。因此鲧治水不力受到处罚较重，如果是孙子辈，可能不致如此。
      总之，鲧是颛顼的后代，当然也是黄帝的后代。
      因此，夏朝的开朝君王，依然是黄帝的后代。
      结合契是商朝开国君王“汤（商汤）”的祖先、弃(姬弃,史称后稷)，是周朝周文王姬昌、周武王姬发的祖先；
      那么整个夏商周三朝的开国君王，均来自黄帝的姬姓后代、祁姓后代禅让出帝位的黄帝后代。

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       由于现在一般认为的熊姓最早祖先鬻熊，是公元前11世纪商朝末年（即公元前1046年）之人，而夏商周三朝，只能追溯到黄帝的姬姓后代、祁姓后代。
       再结合黄帝有25个儿子，但仅有14儿子被赐有姓氏，除了姬姓，还有酉、祁、己、滕、箴、任、旬、僖、姞、儇、依（剩余十二个分享11个姓）。
       那么，鬻熊可能是黄帝另外11个儿子中原来没赐有姓氏的后代，或者没姓有氏的后代，后来才追认了熊姓。

       这始终是遗憾，希望从有姓的后代传承到鬻熊。
       本来从黄帝到鬻熊的传承，依旧《史记》之类古籍，一直有端断裂，觉得应另辟蹊径。
       校对周树人小说一个收获，是重读了《山海经》，得到蹊径。

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     《山海经》第十六卷《大荒西经》曰：
       有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
       有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。

       从中知道：颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。
       而祝融不仅生太子长琴，至少还有一个儿子。
       根据《帝系》《史记》祝融还生了陆终。
       陆终生季连，不仅《帝系》《史记》有 记载，《清华简·楚居》有论及。
       又根据《帝系》《史记》，季连生什祖氏（附沮），什祖氏生内熊（穴熊），《葛陵楚简》介绍了穴熊。
       根据《史记》，鬻熊为周文王师，而鬻熊是穴熊的儿子，《望山楚简》介绍了鬻熊。

       据说古龙的这位远古祖先鬻熊，有著作《鬻子》。
       那么，从黄帝到鬻熊的世系是：

       黄帝[1]—昌意(次子)—颛顼—老童[4]—祝融—陆终—季连[7]—什祖氏(附沮)—内熊(穴熊)—鬻熊[10]。

       因此，从第一代的黄帝传到第十代的鬻熊，
       鬻熊不是流行说法的黄帝第36代孙，而是第9代孙。

      按照血缘树，向下追趋“血缘”下九辈是：耳孙、云孙、仍孙、晜(上曰下弟)孙、来孙、玄孙、曾孙、孙、子、家族成员。

     鬻熊是黄帝的“耳孙”！

     如果古龙的第n代祖先是鬻熊，那么古龙的第n+9代祖先是黄帝！

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       那么，古龙的第n+10代祖先又是谁？
       也即黄帝的父亲是谁？
       根据《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子。”此第n+10代祖先是少典。
     《国语·晋语·四》、《世本》更具体为“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝，祖母华胥氏。”
      也就是说，所谓“炎黄子孙”的炎与黄，原来是兄弟。
      根据《国语》所载，黄帝生在姬水附近，炎帝生在姜水附近，两人均“因水为姓”，即分别取姬与姜为姓。
      关于炎帝世系，后述。
      黄帝、炎帝两兄弟的父亲为少典。
      需要指出的是，炎帝是原配“有蟜氏女”生的，而黄帝是偏室附宝生的。
     理解是炎帝比黄帝年级大，因此才称“炎黄子孙”而非“黄炎子孙”。

     史籍显示，少典是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。因生黄帝号有熊，初封有熊国(河南郑州附近)，少典便被尊为有熊国君主。
     结合“少典娶有蟜氏女”推测，这个有蟜氏部落原来有个首领，少典是其女婿，后继任成为部落首领（类似于舜与尧的史实）。
     另有学者指出“古少典者，小腆也；腆，国家也；即小国，弱小部落方国首领”
     推断，原来弱小部落——有蟜氏部落，因为少典而变得壮大。