清初至民初之数部《水浒传》衍生小说

半剑飘东半剑西

清朝民初的数部《水浒传》衍生小说

       电影《哪吒2》已经冲进全球电影总票房排行榜第8名，有望前7甚至前5，令人感叹古典小说名著的“受众潜力”。

     《哪吒2》虽然改编自《封神演义》但其中有不少四大名著之《西游记》的元素。

      有三个大关键词，一为古典名著，二为原著改造，三为多媒体技术。

      一部大电影，要让全球华夏族后人都欢迎，借助关键词之一“古典名著”，基本不用做广告，四大名著、十大名著就是活广告。而西方人则借助类比，尽量通过漫威英雄等加以理解，从而借助关键词之二“原著改造”，可让受众扩展到外国人。

      未来的《哪吒3》的新元素，可能来自《封神演义》，而《封神演义》之前已有几部电影版，但成绩远逊于电影《哪吒2》。因此十大名著中之《封神演义》，已经被包揽了！

那么希望后来居上的大电影公司，会从四大名著、十大名著中哪部入手？

    《红楼梦》太精致，外国人甚至某些喝可乐长大的华夏族后人，分不清《红楼梦》中的丫环。金陵十二钗的几个钗也分不清。看不到冲进全球前二十的希望。

    《三国演义》呢？太多权谋，既考验编剧的改写能力，也考验在何处能用上关键词之三“多媒体技术”，当然《三国演义》有诸葛祭风、有左慈神术，有赤壁火烧连营、有水湮七军、有火烧甲兵…….未来可期。

      四大名著之《西游记》精彩部分被用于《哪吒》系列，之前已经有电视连续剧《西游记》，动画片《西游记》，从民国以来，已经有多部《西游记》精彩片段的电影。

      由于有阅读记忆、缺乏新鲜感，要拍出一部可与《哪吒2》比美的，反而没有四大名著之《水浒传》有潜力。

    《水浒传》中有武松打虎的“人与动物”篇，有水战，有“没羽箭”等类似飞刀的暗器、明器，更有公孙胜的“撒豆成兵”，可以大大使用“多媒体技术”。

更主要是“未被充分利用”，具有“新鲜感”的潜力。

    （当然，相对对于四大名著、十大名著，更快能比肩《哪吒2》的本土大电影，或许是《三体》）

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       未来假如有一部能冲版的《水浒传》，一定有一位伟大的编剧，有一位能与之配合的“多媒体技术”专家。
       虽然无法预测，未来的《水浒传》将如何改编、改造，但晚清、民初，已经有多部《水浒传》改编、改造，可资启示。

      晚清民初最早的《水浒传》改编文章，可追溯到农历1904年（光绪三十年）六月，《时报》的“水浒传改造”试验，“黑旋风大闹书场 智多星巧弄包探”，作者为冷血（陈景韩），责任编辑为包天笑。
      而晚清民初最早的《水浒传》改编书籍，可追溯到1907年（光绪三十三年）3月初版的《新水浒》，版权页写上：“西冷冬青演义”“谢亭亭长平论”“天涯多恨生参校”。
      其中西冷冬青之西冷也署 “西泠”—— “西泠印社”之西泠。

      是书的实际出版人是彪蒙书室、新世界小说社，版权页署为“发行所”。
      谢亭亭长为是书作序。

       西冷冬青、谢亭亭长、天涯多恨生，可能连笔名都不算，推测为彪蒙书室、新世界小说社的领导层。
       是书讲述梁山聚义后建立共和国，制定宪法，进行工业革命等，被评为“清末立宪思想在文学上的体现”——为了回避在晚清属于的敏感因素，领导层使用了“化名”。

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       1894年7月25日—1895年4月17日的甲午战争之后，饱感耻辱的先进知识分子，开始写“醒世小说”以唤醒中华睡狮。
       冷血（陈景韩）在《时报》的《水浒传》改造试验，西冷冬青、谢亭亭长、天涯多恨生的《新水浒》，就是在这样的背景下诞生的。

      

       图  《时报》创刊号1904-06-12（光绪三十年四月二十九日）第一版

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        这并不是《水浒传》第一次被赋予了强大的社会意义。
        在此之前，明末清初文学家陈忱已经续写了《水浒传》，将通俗小说（张恨水称《水浒传》为武侠小说）之侠，上升到国家之侠。

        关于四大名著之《水浒传》创作史，详细见笔者旧帖<元末明初武侠小说《江湖豪侠传》如何变成必读名著《水浒传》？> 链接为

        https://bbs.gulongbbs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=144212&extra=page%3D3

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       施耐庵原著、罗贯中完善的《水浒传》，在罗贯中过世后约150年，公元1550年，《水浒传》才正式刻印。

       原始《水浒传》最有价值的版本，首先是明朝容与堂的刻本《李卓吾先生批评忠义水浒传》，其版式疏朗，刻工精美，体现明代版刻艺术风格。
       容与堂版内文为明代白话，含李卓吾（李贽）评语，是后世文学批评的范文。
       容与堂版成书于明朝万历年间的大约1610年，其为现存最早的《水浒传》百回繁本且保存最齐全者。

       其次是新安黄诚之刻本，其版式古朴，刻工精细，部分插图保存完整，体现了明代徽州地区刻书技艺。
       新安黄诚之版成书于万历中后期，大约于1590-1610年成书。
       新安黄诚之版也是现存最早的《水浒传》百回繁本之一，与容与堂版比较，所逊在于未发现齐全的版本，只能与容与堂版对照使用。

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      下面补充 清朝以来的《水浒传》续书、衍生小说。
      值得大书的是，明末清初陈忱对《水浒传》的续作，有多版本、多名称，但一般采用《水浒后传》作为陈忱对《水浒传》续作的正名（另名举例：《混江龙开国传》）。
      《水浒后传》对《水浒传》的过渡是：征讨方腊结束，梁山泊好汉从宋江、卢俊义、吴用以降，有七十五位去世，所剩者七零八落，先后聚集于登云山、饮马川等。
       其中，相对有号召力的是“混江龙”李俊、“活阎罗”阮小七，“浪子”燕青虽然本事大，但习惯单干。
       主题是梁山泊英雄再度起义，由反抗贪官污吏，转为反抗入侵的金兵，惩治祸国通敌的奸臣、叛将，最后到海外创立基业。

       全书对坚持忠义、不畏奷邪梁山好汉的歌颂，对祸国殃民、出卖民族利益的奸佞小人进行鞭挞，表达了明代遗民对明代混乱朝政的批判，并通过梁山好汉海外立国、追思前朝的故事表达了作者反清复明的愿望。
      亮点“海外创立基业”，折射了郑成功收复台湾的史实。在书中，由于北宋被金所灭（暗示清兵灭明），梁山泊英雄出海到暹罗，帮助当地平定叛乱，建立政权，李俊成为暹罗国主，幸存者中除武松等极少数之外，全部到暹罗成为李俊的助手。
       这是梁山泊征方腊后所有悲惨故事（参考荡寇志）之外，最圆满的梁山泊英雄，因此深受读者欢迎；
       明朝以降接续《水浒传》的诸书，多数无法保存（清廷原因），而陈忱的书籍能够被千方百计保存到晚清、民初，大圆满恐怕是原因之一。

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       陈忱的《水浒后传》，由于主要领导宋江、卢俊义、吴用等已经过世，只能再塑。
      “混江龙”李俊原是梁山水军头领，寂寂无名，书中率众出海后成为暹罗国主，是大圆满的功臣。
      “活阎罗”阮小七：因痛斥贪官不思保家卫国反而贪得无厌，再度聚集旧人，在出海暹罗中因为丰富的水上本领，为众人护航。
      “铁叫子”乐和，善奏乐演唱，在原《水浒传》就是军中慰问团主力，但因为有“为人聪明伶俐”着墨，陈忱将之塑造为第二个“吴用”，
      变成剩下英雄的谋士，运筹帷幄之中，决胜千里之外。

      由于人数不够，陈忱将第二代引入，代表性人物就是花荣之子花逢春，书中地位，已与李俊相差不远。
      书中继续了反贪官不反皇帝的改良主义思想，既写了北宋靖康之耻，也写了联军抗金救宋高宗的情节，反贪官则有阮小七怒杀张通判的情节。
      而乐和也没有全部代替吴用，因为李俊比宋江更有智慧，其中有李俊太湖练兵、智虏恶霸的情节。

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       明末清初陈忱《水浒后传》，现存最早版本为康熙三年（1664年）原刻本（纸张是竹纸，刻印方式是木刻，装帧是线装）。
       共八卷四十回。署名为“雁宕山樵”（陈忱笔名）。
       在清朝后期刻本中，存“万历戊申（1608年）”的序文，已被证伪；
       可信者为陈忱自序。

       根据陈忱自序其他参考文献，陈忱生于明万历四十三年（1615年）的农历二月二十四日(公历3月24日)，卒于清康熙九年（1670年）。享年55岁。
      《水浒后传》成书于清顺治至康熙初年（1643年-1661年）。
       可以称为《水浒传》的续作，由于有海外成王的近乎幻想描述，也可称为《水浒传》的改造作品。

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       而《水浒后传》的真正成书时间，还需要结合陈忱生平。

       陈忱祖籍为浙江长兴，先祖迁浙江乌程南浔镇后,陈忱诞于南浔；字遐心，号“雁宕山樵”、“默容居士”
       1634年潜居南坰野寺,苦修诗书三年至1637年，1638年至1641年游学遍历中原诸省份，这个时间，《水浒后传》至多可能属于腹稿阶段。
       1643年是清顺治初年，陈忱深怀明朝遗民之痛苦，无意仕途，寄身田园，与惊隐诗社、东池诗社成员为友，诗酒唱和。
       推测《水浒后传》成书于1655年至1661年之间。

       陈忱的作品包含但不限于《雁宕诗集》《雁宕杂著》《续二十一史弹词》、《东油诗集》。
       从其作品推测，所谓“雁荡”未必是陈忱外号，或者所署者少，主要著述多用“雁宕山樵”，自云“雁宕”。

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      《水浒后传》的原稿，一般认为是八卷四十回，但有不同的版本。
       陈忱的《水浒后传》初刻本为1664年（即康熙三年）的遗经堂原刻本，内封上题“元人遗本”， 右栏镌“雁宕山樵评”， 中栏题“水浒后传”，当时陈忱在生，为避嫌以“评议”身份出现。
      也据此一句、结合其他参考资料，认为《水浒后传》最后成书时间约1661年，不可能超过1665年。

      另有三多斋刊本，与初刻本本质区别在于，也没有“康熙甲辰（1664 年） 仲秋镌”的字样。
      另有亚洲某大学藏本。与初刻本本质区别在于，没有“康熙甲辰（1664 年） 仲秋镌”的字样；与三多斋刊本区别在于，没有三多斋刊本每一回版面之上均有眉批、 结尾有评语的特征。

      还有绍裕堂刻本两种，无图本（早）和有图本，与前三种区别在于，绍裕堂刻本末署“万历戊申秋杪雁宕山樵撰”，前已述“雁宕山樵”为陈忱之号，
      万历戊申是1632年，陈忱17周岁，撰写的可能性低；如果不是有意写少年份，便是此版本存疑问。