辨古迹_古龙作品对郑证因小说的继承与焕新

半剑飘东半剑西

清明祭_古龙作品对郑证因小说的继承与焕新

       古龙的散文谈及民国作家对其影响，涵盖（平江）不肖生、还珠楼主、王度庐等，但同时以连环画和小说影响古龙的作家，也就是郑证因。

       前帖《立春颂__古龙幼时看过的民国武侠连环画寻踪》，言及古龙看过郑证因《鹰爪王》改编的连环画（小人书），而郑证因武侠小说从《鹰爪王》开始，对古龙的影响，后面将展开。

       而古龙对于民国作家的精华，不仅是继承，更多是焕新，而潜移默化之下的创新，时有发现。如兵器观。

      清明将至，今年是郑证因驾鹤西去65周年、古龙驾鹤西去40周年。

      借此帖，纪念郑证因的武侠贡献，纪念古龙的武侠焕新和武侠创新。

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      先讨论古龙对民国作家郑证因精华的继承。
      由于少林、武当等大门派，从民国开始已经被写得太多，古龙力求写江湖的另类门派，例如东海派、南海派，尤其是，古龙以“白云城”别开生面。
      某些江湖另类门派,原始出处在郑证因小说中。
      1965年开始连载的《武林外史》，在“第一回　风雪漫中州”中古龙写道：

      “门派：十七岁投入少林门下为火工僧人，后因偷学武功被逐。二十岁人“十二连环坞”以能言善道得帮主“天南一剑”史松寿赏识，收为门下，”
       这是“快活王”的早期历史。

       而十二连环坞是郑证因代表作《鹰爪王》的一处重要地点（凤尾帮总舵）。
      万盛出了以套书挂名古龙“增删、续写”，书名正是《十二连环坞》，系从《鹰爪王》长篇中分拆。可能万盛清楚《鹰爪王》在古龙心目中的位置。

      但将“十二连环坞”写得有声有色，却是在七年后的1972年，古龙连载“陆小凤”系列。
      例如1974年的《幽灵山庄》，古龙在“第十二回　天雷行动”，创作了“十二连环坞的鹰眼老七”，总瓢把子鹰眼老七令“十二连环坞”添色不浅。古龙写道：

     “目光如鹰的，正是十二连环坞的总瓢把子‘鹰眼’老七。”
     “无论谁做了十二连环坞的总瓢把子，一个月中总难免要杀三五个人的。”

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      古龙还能为十二连环坞设计了核心“鹰巢”。最早发现“幽灵山庄”阴谋，为了破除阴谋，古龙写道：
      “最原始的计划，就是他们四个人在‘鹰巢’中决定的。”

      古龙对“鹰巢”的继续发挥，是1974~1975连载的《隐形的人》，人如何隐形，是在“鹰巢”演绎的。

      原《鹰爪王》凤尾帮总舵的十二连环坞，有大量精彩描写，古龙一点都没采纳，完成是创新的撰写——例如“鹰巢”。
      已经从继承到焕新，再到创新。

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      在1974年陆小凤系列的《幽灵山庄》，与总瓢把子鹰眼老七同样精彩的，是巴山顾道人。
      古龙写道：

      老刀把子双拳紧握，目光刀锋般从竹笠后瞪着表哥，厉声道：“你是巴山顾道人的徒弟，你一向认为自己武功很不错，你为什么如此不中用？”
      表哥握紧肩上的伤口，指缝间还有鲜血不停的涌出，额角上冷汗大如黄豆。

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      巴山顾道人的标志，是“七七四十九手回风舞柳剑”。
      在《幽灵山庄》“第七回　同是天涯沦落人”，有文字：

　　鲜血溅出来的时候，陆小凤才吐出口气，道：“这就是巴山七七四十九手回风舞柳剑？”
　　表哥道：“不错。”
　　陆小凤道：“你就是巴山剑客惟一的衣钵传人顾飞云？”
　　表哥道：“我就是。”
      陆小凤叹道：“巴山神剑，果然是好剑法。”

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    “第十二回　天雷行动”中

　　老刀把子的声音停顿了很久，就好像暴风雨前那片刻静寂，又好像特地要让大家心里有个准备，好听那一声石破天惊的雷霆霹雳。
　　“我们第一次要对付的有七个人。”他又停顿了一下，才说出这七个人的名字：“武当石雁、少林铁肩、丐帮王十袋、长江水上飞、雁荡高行空、巴山小顾道人，和十二连环坞的鹰眼老七。”

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     巴山小顾道人的地位，与武当石雁、少林铁肩是平行的，貌似比十二连环坞的鹰眼老七还高。

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       而不仅十二连环坞来自郑证因小说，巴山顾道人以及“七七四十九手回风舞柳剑”，也是。
       在郑证因小说《金刀访双煞》，“第一回 黑鱼峡盗党逞凶焰”中有文字

       巴山剑客摇摇头道：“你这种想法实是不当，我叫你连夫人子女及门下弟子同下西川，一来是为的免去两下牵缠，顾此失彼。并且请你那位夫人出来，也还是有用她之处。”
       方纪武蓦然道：“顾道长之意，可是为的令蜀山二友也来蹚蹚这片浑水吗？”
       巴山剑客微微一笑道：“这两位老朋友若不出山，那最厉害的敌人只凭我四十九手回风舞柳剑，还未必克制得了他。”
       方纪武听了这话，十分惊心，以巴山剑客这趟剑术，在武林中可以说是绝无仅有，此时竟认为怕不是人家的对手，难道西川双煞竟能请出比顾道长还能高出一倍的人吗？

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       巴山剑客——顾道长——“四十九手回风舞柳剑”先声夺人。

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       在《金刀访双煞》“第三回 小悟真力斗火云僧”可得到巴山顾道人的全名：

      巴山剑客顾哀黎一边走着，听到卢奇这个话，怒形于色地呵斥道：“我不因为你一路随我十分辛苦，你这么无礼地问我，实在难容。我顾哀黎仗剑走江湖，什么厉害人物没会过？怎么竟会单单地对于一个西藏僧人这样惧怕起来？这飞龙大师虽则手段厉害？凭我掌中四十九手回风舞柳剑，也不至于对付不了他。

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      顾道人名为“顾哀黎”，哀伤黎民之痛苦，侠客也！
      “第四回 顾哀黎初访天龙寺”中有：

       追风仙猿侯元礼含笑说道：“顾道长不要这么客气，我们全在江湖上行道，志同道合。这种为害江湖的恶人，我们不论是否有什么牵缠，也不能容他横行下去。这飞龙大师有什么厉害的手段，我还不大详细。顾道长，你巴山派武功绝技已足领率西川一带侠义道中人，
      “四十九手回风舞柳剑竟会不能抵敌那飞龙僧，我倒有些不敢相信。这次我侯元礼既然适逢其会地遇上了这件事，也叫我见识见识这种藏边的异人。”

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    渲染了“四十九手回风舞柳剑”之厉害。

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       但古龙在四十九手之前加了“七七”，郑证因小说《金刀访双煞》有没有“七七”呢？
       在《金刀访双煞》“第七回 顾哀黎单剑胜双环”中有文字：

        飞龙大师对于巴山剑客的青芒剑十分注意，他唯恐怕巴山剑客所持的是那种宝刃，能够切金断玉，自己掌中这对金环，就要成为英雄无用武之地了。这飞龙大师是一个多经多见的武林能手，他看出自己这对金环尚能应付。
       这时巴山剑客已经把掌中剑往面前一领，剑尖往上一穿，“朝天一炷香”式，举在自己胸前，左手却打着稽首，向飞龙大师说了声：“请赐招！”飞龙大师双环在他胸前一搭，也答了声：“道长赐教！”两下里立刻各把门户亮开。
      巴山剑客掌中剑剑身往身右侧一沉，左掌已经变成剑诀式，往起一抬指尖，正指到左眉梢，右脚点着乱石桩，左脚提起身躯，猛然往左一沉，斜身侧步式，可是左脚依然是悬空提着。这一亮式，已看出巴山剑客对于轻功造就上，实够了火候，就是在平地上能施展这种姿势，已经不是十年八年功夫所能练到，在这乱石桩上，居然能这么施展，飞龙大师也暗暗心惊，果然盛名之下无虚士，巴山剑客成名多年，他的剑术尤其是自成一派，自己天龙寺也是独创一派的武术，今日在接天岭这倒是看着我这两派的功夫究竟如何了。
       飞龙大师掌中金环一分，双臂一展，身躯往右一斜，侧身向右盘旋。两下里是同时的动作，各自把身形走开，一个是玄门道长，一个是西藏高僧。

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       这种身形变换得真快，他这双环一到，巴山剑客掌中剑倏然地往回一坐腕子，剑身已经沉下去，身形也随着往下一矮，掌中剑竟自用了手“秋风扫落叶”，剑身往回下卷来，反卷着削飞龙大师的下盘。
   
      飞龙大师此时和方才动手不同了，他竟把一身所学完全地施展出来。这对金环是上下翻飞，巴山剑客掌中这口剑，也把四十年的功夫全运用上，以七七四十九手回风舞柳剑，来对付这对金环，这两下里一做最后的拼斗。

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      有！到此出现“七七四十九”。
      因此，古龙的“七七四十九手回风舞柳剑”，首先是继承，完全一样。
      另外，顾道人的剑也有名，称“青芒剑”。

     （有没有联想到朱七七？）

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        在古龙的陆小凤系列中，“七七四十九手回风舞柳剑”是总名词，但如真的要写出四十九手的每一手，可不容易。
      《金刀访双煞》上面可看到招式名称：“朝天一炷香”，但与“回风舞柳”有关的只有“秋风扫落叶”！
        郑证因也没能为“七七四十九”招式，创作出比较美妙的名字。
       港台作家中，就是江南柳比较雅致，在《金骷髅》中不厌其烦地设计了许多招数，有十招，尽量有十个不同的名字。

       陆小凤系列中，古龙则通过环境、主体心理变化等，使得“七七四十九手回风舞柳剑”非常飘逸，避免了勉强赋名、不得当反而成累赘的短处。
       陆小凤系列或者不用，或者用一个奇妙的名字，如“灵犀一指”。而“回风舞柳剑”本来就是个好名字。

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       古龙为“回风舞柳剑”赋予名称，可追溯到1962年创作《护花铃》时，该书已经用了“回风舞柳剑”此素材。
       在《护花铃》“第四回　危崖！危情！”有文字：

       龙飞双眉深皱，点了点头。
　　王素素接口道：“她剑势若是向左上一挑，便是点苍派回风舞柳剑中的‘柳絮迎风’，她手腕向内一拧，便是峨嵋派朝凤剑中最厉害，可攻可守的一招‘孔雀开屏’！”

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       古龙在《护花铃》为“回风舞柳剑”之一招赋名为“柳絮迎风”。
       不过，主体不是巴山剑派，而是点苍派。

       古龙1964年连载的《浣花洗剑录》（又名《红尘白刃》），
       其“第七回　剑气映金波”中有：

       胡不愁得天独厚，更是瞧得目眩神迷。他乍看只觉紫衣侯这一招乃是点苍派镇山剑法的七七四十九手“回风舞柳剑”中第一着“春风初动”，再一看又觉此招与青城剑派“青云赤霞剑”中一招“云霞幻生”有些相似，仔细一看，却又暗觉此招竟是河南洛阳李家庄不传之剑“天龙秘剑”中一招“龙舞九天”蜕变而出，瞬息间觉此招实是与武林“两仪剑法”中一招“太极初生”一般无异。

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        七七四十九手“回风舞柳剑”，还是属于点苍派。
        古龙在《浣花洗剑录》为“回风舞柳剑”之第一招赋名为“春风初动”。
        与“回风舞柳”，甚为匹配。

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       在更早的1960年连载小说《残金缺玉》，“回风舞柳剑”之具体某招未赋名，但写出具体情节。
      《残金缺玉》“第一回　残金掌”中有：

       龙舌剑林佩奇说道：“孙兄到底在江湖的时日还短，连这武林中盛传的事都不知道。七十年前，残金毒掌与当年使剑第一名手潇湘剑客萧明比试剑术，潇湘剑客以“四十九手回风舞柳剑”赢得他半招，但也没能伤得了他，哪知此人却一怒，自行断去右手的拇、中二指，声言从此不再使剑，至于此人左臂之缺，据说是被东海三仙中的悟真子所断，但其中真相，却无人知道。

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     已经有了“四十九手回风舞柳剑”名称，但主人是潇湘剑客，潇湘离巴山甚远。