古龙在港读书的德声于41-47闭校

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看到德声学校为主题收藏的一些博客已经被时代抛弃，打不开了，把还有的数据摘出来，供甄别。结论上来说，古龙在香港就读的德声学校本身是村校的规模，教会学校的师资，在1941（战争开始）-1947间应该是停摆的，48年的《香港年鉴》里的学校总目都看不到这所学校。
所以若古龙入港是战时，若不读别的学校，只读这一个德声，则中间的教育时间可能非常短暂。

摘抄内容如下：
早期三栋屋地区的传教内容可以参考博客：https://yuetyauchau.blogspot.com/2013/05/blog-post_15.html

早期教會工作
一九三一年，區鴻慈神父積極傳教，在聖神的帶領之下，使得一些土生土長的本地人士領洗入教，由於他們對教會的傾力支持，不久教堂由簡陋的木屋遷往三棟屋堅固的房舍，同時在教堂左右兩側開辦了一所男校和一所女校。其後，中日之戰爆發，香港淪陷，教會工作被迫停頓，荃灣聖心堂及毗鄰的男女校都擱了下來。直至一九四七年才得以恢復，區神父重返荃灣，召集了他的得力助手，很快一切都回復常規，那所學校於此命名為「德聲學校」。其後數年間，聖心堂的教友人數激增，而德聲學校也穫得地方人士的愛戴，儼然「名校」。
来自“荃湾天主教小学”官网

迁移+易名
「德聲學校」，原位於今日荃灣綠楊新村，因興建地鐵關係，而需拆卸，於七八年十一月遷至新界葵涌，易名「祖堯天主教小學」

来自上面的博客，实际应该也是网上的资料摘要


以下摘自陈天权《荃湾天主教史》
若說新界最早接觸西方文化的地方，荃灣是其中之一。一八六○年《北京條約》簽訂後，即有天主教傳教士在荃灣建立傳教站和學校，但未能持久，原因是當年的傳教工作側重於西貢和大埔，新界西未及兼顧。
這情況到了一九二六年有了改變，當年主教府將教區新界部分劃分為東鐸區和西鐸區，東鐸區以西貢為中心，西鐸區以大埔墟為中心（當中包括元朗、荃灣）。神父應要求在荃灣眾安街一間木屋設立教堂，一九三四年再在三棟屋旁興建較大的天主堂，其後取名「耶穌聖心堂」，同時開辦男校和女校，名「德聲學校」，為荃灣區第一所天主教小學。
五十年代香港人口急升，政府開拓新界疏導居民，荃灣成為重點發展的衛星城市之一，原有的教堂和學校都不敷應用。一九六九年一座新的教堂在德華街落成，建堂經費由德國埃森教區捐獻，故以該教區兩位主保聖人為名，稱為「聖葛斯默及聖達彌盎堂」，簡稱「葛達二聖堂」。二人是醫生和藥劑師的主保，湊巧的是，由荃灣商會興建的仁濟醫院四年後在教堂附近落成。
在三棟屋旁的耶穌聖心堂和德聲學校，隨着地鐵站、地鐵車廠和綠楊新邨的興建，已找不到任何痕跡了。葛達二聖堂毗鄰有荃灣天主教小學和荃灣聖母幼稚園，彼此組成U形建築，繼續為荃灣社區服務。