读大地飞鹰

于小妖

鹰，本应飞在天上。
为了生存，才会低飞于大地。

极寒，荒漠，干燥，烈风
无情的大地
寒夜，逆旅，孤灯，浊酒
无根的浪子
黄金，阴谋，神话，剧毒
无穷的争斗
一个无根的浪子，来到一片无情的大地，被迫卷入腥风血雨的无穷争斗。

他为什么不回去？
只因那片大地虽然丑陋又冷酷，却有一些真实的感情牵绊着他。
有一些辛酸又美丽的回忆，有他永远难忘的朋友。

卜鹰，人杰，不是枭雄。
班察巴那，战士。
一个你永远也不会和他成为朋友，但也永远不会轻视的人。
独孤痴，剑客。
小方呢？

“你是个诗人，不是战士，也不是剑客。”
小方是个诗人，不是战士，也不是剑客。
一个多情的人，成不了战士，成不了剑客。
小方忘不了班察巴那冷冷地讥讽：“因为江南也是个好地方，一个人生长在多水多情的江南，总是比较温柔多情些！”
“这里却是一片无情的大地，这里的人比你想象中更冷酷无情。这里的生活你永远都无法适应，这里也不再有你值得留恋的地方。”他冷冷地问：“你为什么不回去？”
可是我不知道有没有人想过，小方回到江南，就能快乐地生活下去？
他永远忘不了西北之处还有那样一片极寒之地。
他骨子里流淌的热血，胸膛中低徊的男儿歌，耳畔呼啸的烈风，岂是江南的和风细雨所能抚慰、能使之平静的？
小方不适合西藏，他又何尝适合江南？

小说中让小方回了一次江南。
当他听到地道的乡音，开始觉得温暖的时候，心中却突然产生奇怪而可怕的想法。
他怀疑身边的夫妇是吕三属下的杀手，怀疑丈夫的独轮车把里藏着致命的兵刃，怀疑妻子抱着女儿的手里随时有致命的暗器打出来，将他射杀在马蹄前。
他不能不这样想，因为他已不是原来的小方了。
他如果现在还是原来的小方，他早已死过一万次了。

他是个诗人，永远成为不了真正的战士和剑客，却总是不得不扮演战士和剑客的角色。
他归属不了战士和剑客，如今也归属不了他本来应该属于的诗人。
长亭复短亭，何处是归程?!

这部小说的主题是关于漂流，关于生死，关于宗教，还是关于情感，是否真的重要？
我只看到古龙用很多很多的篇幅，时间，笔墨，翻来覆去唱那支低沉的歌：
儿须成名，
酒须醉。
酒后倾吐，
是心言。
为什么你要给一个人酒后的倾诉概括出一个主题？


卜鹰是飞翔于西南极寒之地的鹰。
古龙何尝不是一只鹰。
眼前的繁华人世，与那一片寒冷而残酷的大地，有多少不同。那片大地上的生存与黑暗，热血与友情，在现实中何尝不是真实存在。
卜鹰死了，因为他不是班察巴那。但班察巴那也迟早会死。

艳蓝的苍穹下一片死寂，蹄声远远停住，扬起的尘沙也落下。那只等着要吃别人尸体的秃鹰，已只有等着别人去食它的尸身。
生命中所有的节奏在这一瞬间，仿佛都已停顿，可是生命必须继续，这种停顿绝不会太久。

在这片无情的大地上，生命的价值本就已变得十分卑贱渺小，能活下去固然要活下去，不能活下去，死又何妨？

大地依旧寒冷。

于小妖

几次看到无法继续.
之所以会痛,不是因为意境多么深,故事多么悲,是因为他写得那样诚恳.
他很坦诚地问你愿不愿意听他的故事，然后不管你是不是真的用心在听，他真的很用心去讲。
讲他的所有。爱恨情仇，辗转流离，江湖的百战艰辛，此一生身世飘零。讲他每一次的醉与醒。讲他的朋友，他的热血，他生命中的女人，他的孩子，他作为父亲的忏悔。讲他的怀念，他的向往，他的铭记，他的不屈。
我读懂了，但我已无泪。
“一个人胸中如果已有热血沸腾，怎么会流泪？”


  我觉得并没有什么烂尾.只不过略过了一些字数而已.而那些字,写不写出来,其实已不那么重要.
是否班察巴那不是叛徒,你才觉得不是烂尾?是否只有写出小方和独孤痴除掉班察巴那和吕三的过程,你才觉得是一个完整的结局?
古龙只是不想取悦读者.他自始至终都不是为了"取悦".他只是在表达,只是在交流.当他讲累了,也说完了要说的话,就是结束的时候了.
他要说的已说完,我们要听的也已听完.如此而已.

  
一片寒凉的大地，为什么能留住小方？
一些简单的故事，为什么古龙要一讲再讲？
一场无情的人生，为什么我们还要走这一趟？
黎明。
旭日升起，大地一望无际，砂砾闪耀如金。
大地无情、荒芜、冷酷，酷寒、酷热，可是这一片无情的大地，也有它的可爱之处，就像是人生一样。

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写得不错。《大地飞鹰》也是我很赞许的小说之一。

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结尾有些匆促，但于楼主说得也有道理，有时候先生写文，不是取悦读者，只是取悦自己。

于小妖

juycabletv 发表于 2016-2-19 23:03
结尾有些匆促，但于楼主说得也有道理，有时候先生写文，不是取悦读者，只是取悦自己。

我也特别喜欢大地飞鹰，可惜心里的感受都写不出来，看的时候特激动，一提笔什么都忘了。。其实结尾是有点匆促，不过觉得不算大问题，该说的差不多都说完了，剩下的我们可以自行脑补了~
好想看新文啊有时间你也写写大地飞鹰呗{:4_183:} 我找到的这本书的书评好少各种意犹未尽~

juycabletv

于小妖 发表于 2016-2-20 11:46
我也特别喜欢大地飞鹰，可惜心里的感受都写不出来，看的时候特激动，一提笔什么都忘了。。其实结尾是有点 ...

不好意思，没有留意到你的回复。
其实我也写了两篇随笔，和《大地飞鹰》有关，都放在古龙贴吧。

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有感于《大地飞鹰》里有关过年的描写

　　红梅，白雪，绿窗。
　　风鸡，咸鱼，腊肉。
　　孩子的新衣，穷人的债，少女们的丝线，老婆婆的压岁钱。
　　急景残年。
　　快要过年了，不管你是汉人、是苗人、是藏人、还是蒙人，不管你在什么地方，过年就是过年，因为大家都是属于同一民族的人，都是黄帝的子孙，而且都以此为荣。
　　这个地方的人也一样。
　　这个地方的人也要过年，不管你是贫是富是老是少是男是女，过年就是过年。
　　“年年难过年年过”，每个人都要过年，小方和苏苏也一样。
　　他们已找过很多地方。
　　现在他们到了这里，现在正是过年的时候，所以他们留在这里过年。
　　赶着回家过年的旅客大多已到了家，客栈里的客房间中空了九间，推开窗子望出去，积雪的院子里只剩下一些车辙马蹄的足迹。一张油漆已褪色的八仙桌上，有一壶酒和堆得满满的四碗年菜，是店东特地送来的，菜碗上还盖着张写着“吉祥如意，恭喜发财”的红纸。
　　人间本来就到处有温情，尤其是在过年的时候，每个人都乐于将自己的福气和喜气分一点给那些孤独寂寞不幸的人。
　　这就是中国人“过年”的精神，也是“过年”的最大意义，也许就因为这缘故，所以过年的习俗才能永远流传下去。
　　——摘自古龙《大地飞鹰》
　　
　　这是我很喜欢的一段文字，没有华丽的辞句，却让人看得舒服。
　　在我看来，过年，也是让一些为三餐，为家庭，为自己辛劳工作了一整年的人，有一个义不容辞的借口，给自己一次放松的时候。
　　有了这一点，过年也变得重要起来。
　　我曾经觉得现在的年没有了以往的年味，炮竹没有以前那么响亮，烟花没有以前那么璀璨，就连那些红彤彤的挥春也在透出一些过时的土气，但当我重温先生这段关于“过年”文字的时候，我释然了——现在的物质比以前丰富，每天都可以有过剩的鸡鸭鱼肉，吃他个肚满肠肥，醉一个灯红酒绿，但过年就是过年，还是不同于平常的日子。
　　因为你的心会和平日里的不同。
　　当你懂得这样想的时候，春天已经越来越接近了。

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有关《大地飞鹰》的一点随笔

《大地飞鹰》一直是我极喜欢的作品，它已不仅仅是传统意义上的武侠小说或者所谓的新派武侠，我很难用一句精确的语言来概括，我只知道我每次捧起它阅读的时候，每一次都有不同的感受。
有时我会被先生笔下的藏边风情沉醉，有时我会沉思于先生对于中国人过年和“有子万事足”的感悟。
当然，还有就是《大地飞鹰》里的宗教之争。
我并不信仰任何宗教，但却在宗教中发现很多趣事，而这些趣事的背后，其实也都关符着人性。
例如，世界最大宗教的基督教和伊斯兰教在地球上常常冲突，但它们出自同源，他们奉若珍宝的经书（《旧约》、《新约》、《古兰经》）其实是由同一本犹太教经书分别发展，就算同是基督教或者伊斯兰教，他们又再分成不同的教派，究其原因，是因为某些有智慧有权力的人，他们拥有对经书的解释权，不同的解释，就有了不同的教派，而那些不同的教派，其实也是为了不同的人服务。
同样道理，印度的原生宗教并不是佛教，只不过后来才被佛教侵并，而佛教能够几乎将几千年的印度本土教派压在身下，其中最大的原因，是因为婆罗门教里，四姓顺序是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，也就是说，代表着国王的刹帝利也只能排在婆罗门之下，而佛教兴起之后，刹帝利就排到了婆罗门之上。


此外，我感兴趣的还有吕三和他的嘎尔渡金鱼。
我尝试在百度上搜索嘎尔渡金鱼，但没有结果，我相信现时藏西的嘎尔冻，就是先生笔下的嘎尔渡。
从地理位置来说，嘎尔渡或者嘎尔冻都和象泉河有关，而象泉河不但是先生笔下金鱼现身的河流，而且也被很多人视为印度圣河——恒河的源头。
当然，从地理学来说，象泉河似乎不应该归属为恒河的源头，但民间有这样的说法，也是因为宗教的原因。
在印度教里，湿婆神具有无边法力，大概属于众神之神一类，有一个关于湿婆神的传说，似乎和印度人的特点息息相关。

（后面还有一段的，只是被百度自动删除了）

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另外，百度百科里关于《大地飞鹰》的介绍原本写得很差，我试着作了修改，居然通过了，现在的“内容简介”和“作品鉴赏”就是我的涂鸦。

于小妖

juycabletv 发表于 2016-4-13 01:00
另外，百度百科里关于《大地飞鹰》的介绍原本写得很差，我试着作了修改，居然通过了，现在的“内容简介”和 ...

谢谢你的回复，我也看得到有点晚。我觉得古龙共情能力很强，也佩服他对世情的透彻。以他写的过年那段为例，他写的其实不是自己，是多数有家的平凡人对于过年的感受，和过年这件事对于他们的意义，却写得贴切，真实，透彻。宗教问题有点复杂，我是个不了解宗教的人，要说就只能是胡说了。印度四姓的等级地位变化是国王权力和宗教权力消长的反映与结果，背后政治世俗与宗教意味都很深，不仅仅关于人性。古龙在《大地飞鹰》中的对待宗教的态度，个人感觉是相对客观的，既不扬也不抑，只是展示，只是揭露，只是思索。既有一些对于信仰照不进现实的悲悯与慨叹，也有对人类追求精神信仰的理解。个人感觉。

吕三的鱼我没啥印象了。。对历史地理没有研究。j兄博学

另，多谢j兄补充百度百科。去看了下，精彩而幽默