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[讨论]【天龙八部】

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发表于 2005-10-30 15:31:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

天龙八部,又叫‘龙神八部’、‘八部众’,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下:

一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。

二、龙众。佛经上说,有无数龙王,专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。

三、夜叉。

四、乾闼婆。是香神,又是乐神,多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时,‘三千世界皆为震动’。这是佛国的中央民族乐团。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神,大得不得了,两只翅膀张开,就有 336万里!他以蛇为食,可除掉世间各种毒蛇,益于众生。中国的神魔小说中,把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工,干阅婆专管演唱俗乐,是流行歌曲音乐家,紧那罗则专门演奏法乐,是专业音乐家。

七、阿修罗,本为古印度神话中的一种恶神。其容貌丑陋,佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。是大蟒神,古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。

以上八部分,以天众和龙众最为重要,故统称‘天龙八部’。

 楼主| 发表于 2005-10-30 15:39:09 | 显示全部楼层
网上找的,感觉不是很全面,夜叉都没有介绍~!还有,对阿修罗的解释,很含糊不全,我对佛教阿修罗的印象是六道中的阿修罗道,还有在天空中听佛讲经的阿修罗众(金刚经???).
六道中的三善道:天道,人道,阿修罗道;三恶道:地狱道,饿鬼道,畜生道.
有人说,阿修罗就是地狱,不过,照这六道的意思,就是两种概念了吧...........

不是魔不是佛可能是个阿修罗.................
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 楼主| 发表于 2005-10-30 15:47:05 | 显示全部楼层
阿修罗Asura
「阿修羅」,正音應讀為「阿素洛」,譯為「非天」,其果報似天而非天之義。是鬼神的一類,也譯為「無端正」,男醜女端正之義,又譯為「無酒」,因為宿世好酒,而不能隨順己意,故持不飲酒戒。阿修羅,很多地方都略稱修羅。
修羅在前世雖然也修五戒十善,可是他有我慢勝他之心,猜忌之念甚盛,死了以後即是阿修羅,與忉利天互相憎嫉,故恆有戰鬥,常受三時銅鑊、劍戟等苦。
世俗容易發怒的人,稱為燃燒著修羅的瞋火,就是從這裏而來,修羅不一定要說住在天上,人間到處都有修羅。
印度教和佛教中的战神,在佛教中还是修罗界的鬼神。多时候被描绘成三头六臂,偶尔因文化背景不同也会是一头两臂,三头四臂,五头六臂等。一般以赤裸上身,表情愤怒的形象出现,性格暴躁,好斗。
三头六臂时,第一对手合十(结印?),其他手中各拿太阳,月亮,刀和钩。按佛教轮回的说法,阿修罗所处的世界是六道轮回中的修罗道。
阿修罗是梵语中ASURA的音译,日本习惯于将其简化为修罗。在古伊朗语(两河流域-楔型文字)中于善神的AHURA同义。然而,此后却变成了与天神 帝释天为敌的邪神。
古代神话时代是作为战神存在。佛教创立初期把它作为恶魔,鬼神来对待,此后则被接纳成守护佛法天龙八部众之一。在阪依佛法之前,阿修罗一直与帝释天作战,手重的日月相会引起日食和月食。
天龙八部中阿修罗的头目是阿修罗王。密教中表示众神的胎藏界曼佗罗里也有阿修罗形象。
释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,说“五念处”;释迦牟尼说“三十七道品”, 阿修罗王偏又多一品,说“三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。
佛为说‘五众’, 谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即“五蕴”,五蕴、 四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。
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发表于 2005-10-30 16:11:00 | 显示全部楼层

强啊。

不过好像这些东西在天龙八部的小说
序言里面有哦
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发表于 2005-10-30 19:02:58 | 显示全部楼层

天空战记^_^

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发表于 2005-10-30 19:55:27 | 显示全部楼层
哈哈`~~~比赛花絮?
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 楼主| 发表于 2005-10-30 20:11:55 | 显示全部楼层
以下是引用轻刀快马在2005-10-30 19:02:58的发言:

天空战记^_^


天空战记昨晚全部下完了,留着慢慢看,哈哈~!要是圣传也有动漫下载的话。。。。。

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发表于 2005-10-31 17:57:43 | 显示全部楼层
奇怪了,为什么写这些》跟征文有什么关系?
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 楼主| 发表于 2005-10-31 20:16:14 | 显示全部楼层
哈哈,看来花花还没有进入活动状态啊~!
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