[转帖]武、侠、人、情

竹叶青，女儿红 · 发表于 2006-1-12 12:55:03

<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>

<TR>
<TD class=f14 align=left width="97%">
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="87%" border=0>

<TR>
<TD class=gray14>凡谈及武侠小说，所谈论的内容都不外乎武、侠、人、情。对于前三者来 说，各位大家都尽其想象，竭尽所能的进行刻画和幻想，惟有情（这里只谈爱 情）这一物无论对于那位作者，都近乎只有一种模式。 　　对于泰斗金老先生，在他的笔下刻画了无数栩栩如生的人物形象，可是对 于情，却可用一个字概括“痴”，不论在那部书中，男女主人公必有一番痴恋 ，或是非你不娶，或是非你不嫁，而其他人物对着主人公也必有此情况出现。 最有名的莫过于段誉，但萧峰又何尝不是如此。令狐冲一段痴恋，韦小宝又几 时放过阿珂。其他也不必一一列举，各位自可比较。 　　古龙则是“才”，男人是“人才”，女人则是“身材”。古龙对于女人的 身材可谓挑剔，尤其是腿更是重中之重。他更多是把女人处于弱者的地位。至 少在感情上如此。女人的爱情只是为了烘托男人的魅力而已。在古龙的书中， 朋友之情是最令人感动的。但男女之情是最容易遗忘的，可能欢乐中的郭大路 是个例外，但那也是友情转化的爱情。 　　黄易则是“欲”，其中的含义不用我多说。我这样说绝对没有贬低黄易的 意思，其实我最喜欢的就是黄易。对于大多数作家，至少对于认真对待自己作 品的作家，很少有人提到“欲”，即便对于古龙，他也不想把自己的人物这样 写，反派除外，不是他们要负责，我想是因为他们不希望别人贬低他们的作品 。但黄易突破了这种封锁。其实人永远是作为一种生物存在，性欲和吃饭，睡 觉的欲望没什么两样。爱欲永远是交融一处的。 　　这实在是由本能决定的，从某种意义上说，基于异性的吸引就是一种欲.何 必因为爱中有欲就认为爱不纯洁。黄易只不过把这些大方的写了出来，又何必 一定要认为这就是媚俗。 　　在黄易的笔下，男女之间应是“灵与肉”的结合。无论少了那一方面都是 不完整的。而且黄易受道家思想的影响非常之大，而在这些方面，道家一向比 僧儒要开放许多。从某种意义上讲，在大唐中，黄易放弃了这方面的内容可能 更多的是因为外界的压力（指责和期望）或自身的压力（希望更多的接受）。 　　我个人认为，如果说武的方面可以幻想，侠的方面可以借鉴人的方面可以 虚构，情这方面反而是武侠中作者最写实的地方。作者希望情可以感动别人， 首先要感动自己，而且要避免重复别人，而符合这一条件的只有自身的经历。 从金庸先生并不否认的一段相思可知痴之来源，从古龙先生的生平可之才对其 的重要。至于黄易先生不了解不敢妄下结论。不过大胆想象一下，说不定黄先 生交女朋友的时候还想着养生之道。开个玩笑。 　　谈过了情，再聊聊武。武侠小说怎能没有武，而且这是最好的供各位作者 发挥的地方，所以各位作者在这方面更是不遗余力的想象。 　　金老先生的武是“人道”，即人力之极。 　　他写作武侠小说的时候正是剑仙和鹰爪并存的时候，他则选择了中间，尽 可能以一种写实又不失浪漫的方式，描写武功。有时这种调和并不那么完美。 在神雕里，他甚至让这一群大侠连用手指在石头上写字这么“烂”的程度都达 不到，但以硬功见长的郭靖还是可以登萍度水。金老想象力达到了那个时代的 极限，如独孤九剑，双手互博，但正是这些极限带来了不少麻烦。独孤九剑总 让没有内力的令狐冲过分厉害了。而双手互博则是金老先生自己都不太相信了 。哪个武林高手的两只手不是一起用的，双手互博和用两只手到底差在那里。 所以在神雕中郭靖几乎没用过，哪怕要丧命。老顽童也没怎么用过，只是传给 了小龙女。在射雕中，也装糊涂从不让郭靖用，即便对着西毒。浪漫与写实之 间，恐怕有不可调和的问题。金老对于功力也是十分看中，表现出来就是，那 一仗再打一遍结果也不会有太大的变化，具有良好的可再现性，简直是科学实 验。当然,金老可以说奠定了武学的基础。经典之作也不用我重复了。 </TD></TR></TABLE>　古龙的武是“诡道”，谁更狡猾（好听点是机智），谁更容易赢。几乎没 有再现性，以弱胜强太多了就有点假了（香帅是个坏榜样）。反正好人总比坏 蛋聪明些（至少最后）所以总能笑到最后。小李飞刀中的几句话几乎就是他的 全部武学理论了。 　　黄易的武是“天道”，并不是说他高明，而是什么都要和进军天道结合到 一起。不过他的武把精气神各方面很好的结合到了一起，在他眼中武学的极至 是天人合一。可以说开创了武学的新天地。各种打斗场面也新颖刺激。 　　（这次少说点，免的萧兄又把话题扯远了，开个玩笑）稍提一句温瑞安， 他的武是“名道”，他只需起个名字就可以了，其他由读者去想象。 　　侠是小说中最难下笔的一部分，无论谁都要把主人公往好里写，所以人物 性格虽不同，所做所为却都象一个模子铸出来的。很难能有所突破，只不过因 为作者的个人侧重点不同，所以表现的地方也有所不同而已。 　　金老笔下的侠不愧“侠之大者”，从为国为民来写。不论是谁，总要把他 作为亿万生灵的救世主。郭靖就不用说了，连韦小宝都要做点好事（虽然未必 是主动的）。顺带说一句，我觉得韦小宝才是“真侠”，他的原则才是最坚定 的，坏人一定要骗的，朋友是一定要的，对我好的一定对他好，生存才是基本 人权。其他的都是“神侠”。 　　古龙的侠是“侠之奇者”。侠义是从朋友之间来写。小集团和个人的利益 是第一位的。虽有侠义之行，但比之金庸却窄了许多。但也刻画的并不逊色。 各种奇行也可以说是想象的极限了。 　　黄易的侠是“侠之想者”，黄易的主人公大多是在为生存而战，根本没有 行侠的时间。更多的是有侠义之心，而不是侠义之行。就拿浪翻云来说，虽说 是大侠，可仔细想想他的大多举动都是在为怒蛟帮服务。而且侠都是正派出的 。邪就是邪，正也可能是邪，但侠却只能是正。而且他还尽可能的不去灌输读 者侠的概念。在他笔下，人物只有强弱之分，而尽量不谈正义。 　　事实也确是如此，正义本就是主观的概念，作者有何必一定要把自己的观 点加于读者，不如由读者自己去想，也避免了按照为国为民的公式套用。 　　这也多少和他武学的观念有关，无论正邪，其目的都是天道。在这种情况 下,有何必一定要去强调手段。从某种意义上说，黄易的小说应叫武学小说，侠 并不是他要表现的。 　　人物才应是小说的灵魂。任何内容都是围绕人物展开的。作者的一切努力 都是为了更好的描写人物。为了简单我只想谈谈对男主人公的看法。 　　金老一向被推许为“各种人物都刻画的栩栩如生”，实情也确是如此。在 金庸的笔下各种人物都只是普通人物出身，金老人物的刻画在于“机缘”,用各 种外部的事件去推动人物和情节的发展。也许金老的本意是要塑造平民英雄， 使得任何人都有可能成为主人公。虽然平民和英雄是决不可能并存一身的，所 以写起来有点累，但更接近读者的人物也更受欢迎。 　　古龙的人物刻画着重于“性格”，在他的笔下性格是一个人物的灵魂。他 可以不管情节，但却一定要注意性格。这虽然突出了人物，但人的想象力却是 有限的，所以陆小凤就象多了两条眉毛少了一点运气的香帅。 　　黄易的人物一定是基于“资质”，无论哪个人物，其资质一定是PERFECT当 然奇遇也不可少，但朽木一定是不可雕。主人公有才能，就是因为他有资质。 虽然对于大多数平凡的读者是个打击，但是却成功了构造了一批梦想。 　　以上小弟浅见，敬请各位仁兄批评。 </TD></TR>
<TR>
<TD width="3%" bgColor=#ffffff height=17>　</TD></TR></TABLE>

洛 · 发表于 2006-1-12 13:59:21

看武侠就是要能满足个人的某种瘾啦，当英雄嘛，当英雄的老婆嘛
都很爽阿，小时候爸妈不让看武侠，自己还能呲一大堆什么侠义仁义
道德亲情友情爱情，还有诚信呐，跟现代市场经济的基本原则是一
致的，侠的精神都是相通的，故事也是相通的~~讨论历史的话，背景
也差不太多，能如此百花齐放，经久不衰，已经很强拉，因为人的瘾
是永远过不够的，《甲方乙方》里面的“打死我也不说”就充分证明
了这一点，直到有一天你发现自己真的不是英雄，于是继续陷在某种
精神崇拜之中，不能自拔，嘿

七夕 · 发表于 2006-1-13 12:14:40

楼主的论断很是精彩，个人认为写出武的最高境界的是黄易，按中国儒家的思想，武的最高境界应该归于道，这点黄易在《覆雨翻云》一书中体现出来。侠当然是金老了，侠之大者，为国为民嘛，呵呵。

		自动登录	找回密码
密码			点我注册